13 Евфратһаа баруулжаа можын ноён Таттэнай, Шэтаар-Бозэнай болон тэдэнэй нүхэд бултадаа Даарий хаанай зарлиг тон наринаар дүүргэбэ.
Захирагша Рэхүүм, бэшээшэ Шимшай болон тэдэнэй бусад нүхэд Артагсээрэгс хаанай бэшэг уншаһан дары тэдэ Иерусалим хотын иудейнүүдтэ ошожо, сэрэгэй хүсөөр тэдэнэй ажал тогтообо.
«Динайнуудай, афарсатхайнуудай, тарпэлайнуудай, апарсуудай, аркевайнуудай, вавилоонойхидой, сүүзынхидэй, дэһайнуудай, элаамайхидай удамаршад болон
Евфрадай баруун хажуудахи можын ноён Таттэнай, Шэтаар-Бозэнай болон тэдэнэй нүхэд барилгашадта ерэжэ, иигэжэ асууба: – Энэ Һүмэ бариха, хана бодхоохо зүбшөөл хэн үгөөб?
Евфратһаа баруулжаа газарнуудай ноён Таттэнай Шэтаар-Бозэнай хоёрой Даарий хаанда бэшэһэн бэшэгэй удха иимэ:
Евфратһаа баруулжаа можын ноён Таттэнай Шэтаар-Бозэнай хоёр, таанар уһанай саана таанарай нүхэд болохо зонтой зайлагты тэндэһээ.
Һамаан хаанай хубсаһа, хүлэг мориие абажа, Мордохайе дуудан ерүүлээд, хаанай хубсаһа үмдэхүүлжэ, мориндо мордуулаад, хотын бүхы гудамжаар мори хүтэлэн ябуулжа, «Эзэн хаан хүндэлэл үзүүлхэ гэһэн хүнөө иигэжэ үргэмжэлэн хүндэлнэ!» – гэжэ олондо тунхаглан хашхаран ябаба.
Олон хүнүүд засаг баригшын талархал бэдэрдэг. Үнэн шударга ёһо Эзэнһээ гэжэ тэдэ мартадаг.
Хаанай зарлигай саана засаг гэжэ байдаг. Тэрээндэ «юу хэнэш» гэжэ хэншье хэлэхэгүй.