20 Евфратһаа баруулжанхи газарнуудые эзэмдэжэ, алба, татабари абажа байһан хүсэтэй хаашуул Иерусалимда байһан гэжэ элирээ.
Иигэжэ тэрэ үдэр Эзэн Абрамтай хэлсээ баталаад, айладхаба: – Египедэй хилэ дээрэхи голһоо эхилээд Евфрат мүрэн хүрэтэр нэмжыһэн энэ орон нютагые Би шинии уг удамда үгэнэб.
Евфрат мүрэнэй болон Пилишт орон нютагай хоорондуур оршодог, Египет хүрэтэр нэмжыгшэ дайдануудай хан түрэнүүдые Соломоон зонхилон ажаһуугаа. Тэдэ хан түрэнүүд Соломооной амиды мэндэ сагта үргэлжэ ясаг түлэжэ байгаа.
Евфрат мүрэнэй зүүн эрьеын бүхы хан түрэнүүдые, Типсаахһаа эхилээд, Гааза хүрэтэр бүхы газар дайдые тэрэ зонхилжо, тойроод байгааша орон нютагуудтаяа эбтэй эетэй ажамидараа.
Тиирэй хаан Хираам Соломооной эсэгэ Давидтай хододоо нүхэсэжэ байһан юм. Эсэгынь хаан шэрээдэ һуухыень Соломооные тоһоор түрхибэ гэжэ дуулахадаа, тэрэ Соломоон руу өөрынгөө тушаалтадые эльгээбэ.
Харин мүнөө Эзэн Бурхамни маанадта ажана амгалан байдал үршөөгөө, дайсад, гасалан үгы гэхэдэ болохо.
Тэрэ Эдоомдо өөрын сэрэг ноёдые һуурижуулба. Эдоомшууд бултадаа Давидай богоолнууд болобо. Давидай ябаһан газар бүхэндэнь Эзэн туһалан байгаа.
Цобаагай хаан Һадаад-Ээзэр Евфрат мүрэнэй нюруугаар өөрынгөө засаг түрые батадхаяа ошожо ябаа. Давид тэрэниие Хамаат хүрэтэр бута сохибо.
Тиигээд Дамааскын араамшуудые зонхилхо өөрын сэрэг дээрэнь табиба, араамшууд богоолынь боложо, ясаг түлэдэг болоо һэн. Давидай ябаһан газар бүхэндэнь Эзэн туһалжа байгаа.
Һадаад-Ээзэрэй мэдэлдэ байгаа албатан Израильда илагдаһанаа ойлгожо, Давидай эрхэдэ орожо, энхэ тайбан ажаһууха тухай хэлсээ баталба. Араамшууд энээнһээ хойшо аммоонуудта туһалхаяа болёо һэн.
Пилиштын зон Ёшапаадта мүнгэ, бэлэг баридаг һэн. Мүн лэ Араабай зон тэрээндэ долоон мянга долоон зуун хони, долоон мянга долоон зуун ямаа бэлэг үгэбэ.
Энээнһээ гадна аралжаа наймаа эрхилэгшэд, хүпеэсүүд, Аравиин хаашуул, можо нютагуудай ноёд Соломоондо алта мүнгэ асаржал байгаа бэлэй.
Эзэн хаамнай оюун ухаандаа ойлгожо абыт. Хэрбээ энэ муу зонтой хотынхид хотоёо барижа, хотын хана бодхоожо дүүргэбэл, алба татабаринуудаа түлэхэеэ арсажа, эзэн хаанаймнай жасада горитой хохидол оруулхал.
Ушар тиимэһээ, энэ хотын һэргээн баригдажа, хүреэлһэн ханаяа бодхооболнь, Евфратһаа баруулжанхи газартнай танай мэдэлһээ гараха байха гэжэ мэдүүлнэбди».
Намһаа захиралта үгтэжэ, бэдэрэгдэжэ, энэ хото эртэ сагһаа урда тээхи хаашуулай урдаһаа бододог, буһалгаа үйдхэдэг байһаниинь мэдэгдээ.
Барилга хэхэеэ болигты гэжэ эдэ зондо захиралта үгэгты. Минии зүбшөөл үгөөгүй сагта энэ хото баригдаха ёһогүй.
Бурханай гэртэ хабаатай албатадһаа: санаартадһаа, левидүүдһээ, дуушадһаа, үүдэ һахигшадһаа, бүхы Һүмын албатанһаа алба татабари абтахагүй гэжэ мэдүүлнэбди.
Тэдэ баһажа, гүжэр үгэ тараадаг, бардамлан дуугардаг.
Оо, гай даа! Улад зоноор хүүен-хүнхинэн байгааша энэ хото мүнөө яагаа гансаарданги гээшэб! Үндэһэтэдые зонхилон байһан аад, мүнөө тэрэ бэлбэһэн эхэнэртэ адли болоол! Хото можонуудай хатан байһан тэрэ мүнөө богоол болоо!
Гэшүүһэдынь хүсэтэй, хаашуулай баяг болохоор ургажа байгаа. Бусад мододһоо тэрэ үндэр, харахада, олон набша намаатай, һаглагар үндэр бэлэйл.
Тэндэһээ саашаа ябажа ябатараа, Иисүүс Матвей гэдэг алба татагшын татабари суглуулдаг газартаа һуухые хараад: – Хойноһоомни яба, – гэжэ хэлэбэ. Тиихэдэнь Матвей бодоод, хойноһоонь ябаба.