44 «Эхэнь ямар бэ, басаганиинь тон тиимэ байха» гэдэг сэсэн мэргэн үгэ шам тушаа, Иерусалим, зон хэлэдэг байха.
Набоодой үхэһэн тушаа Ахааб дуулахадаа, сэсэрлигыень өөртөө абахаяа ошобо.
Эзэн обоонуудай тахилнуудта үргэлнүүдээ шатаадаг арадуудай газарнуудые израильшуудта үгэхэ гэжэ тэндэхи уул хүнүүдые газар дайда дээрэһээнь намнаһан байгаа.
Израильшууд Тэрэнэй хуулинуудые, үбгэ эсэгэнэртэйнь баталһан үнэн сэхэ байха тухай хэлсээе, тэдээндэ захиһан захяае мартажа, оршон тойронхи арадуудые һажаалдажа, онгон бурхадтань шүтэн мүргэдэг болобо. Эзэн тэдэниие бү һажаалдагты, тэдээнһээ жэшээ бү абагты гэжэ израильшуудта хэлэһэн байгаа.
Теэд тэдэнэр Эзэнэй үгые дуулабагүй. Мэнашшээ өөрынгөө арад зониие харгы замһаань хадууруулжа, тэдэнэр израильшуудта газарыень үгэхэ гэжэ Эзэнэй хюдаһан арадуудһаа бүри дороор харатай хэрэгүүдые үйлэдэдэг болоо.
Эдэ бүгэдын үнгэрһэнэй удаа Израилиин угуудай гулбаанар, аха захатан намда ерэжэ хэлэбэ: – Израильшууд, санаартад, левидүүд буса түрэлтэ арадуудһаа, тэдэнэй бузарһаа илгаржа гараагүй, ханаһаануудай, хээдүүдэй, пэриззиинүүдэй, евүүсүүдэй, аммоонуудай, моһаабуудай, египедшүүдэй болон эмооршуудай
– Хүнэй үри Эзэкээл! «Саг ябажал байха, харин уридшалан айладхаһан лүндэнүүд бэелүүлэгдэнэгүй» гэһэн үгэнүүдые зон юундэ дабтанаб, юундэ зүйр үгэ тэрэ болооб?
Намайе, Эзэн Бурханиие, иигэжэ айладхана гээд тэдээндэ хэлэ: тэрэ зүйр үгые үгы хэхэб, Израиль соо тэрэ бэшэ дуулдахагүй. Тэрэнэй орондо тэдэ иимэ үгэнүүдые дабтадаг болог лэ – «саг ерэжэ, уридшалан хэлээшэ юумэн бэелүүлэгдэжэ эхилбэ!»
Эзэн Иерусалимда иигэжэ айладхана гээд хэлэ: Шинии уг гарбал, түрэһэн тоонто нютагшни Ханаһаан нютаг болоно. Эсэгэтнай эмоор, эхэтнай хээт хүн байгаа.
Ши эхэдээл адлиш, үбгэеэ, үхи хүүгэдээ үзэн яданаш. Үбгэеэ, хүүгэдээ үзэн ядадаг эгэшэнэртэл адлиш. Шинии болон эгэшэ хотонуудайш эхэ гэбэл, хээт, эсэгэ гэбэл, эмоор үндэһэ яһанай зон байгаа бэлэйл.
Эзэн та бидэ хоёрые шүүжэ, Эзэн минии түлөө танһаа үһөө абахань болтогой. Харин би танда гар хүрэхэгүйб.