1 Тиирэй хаан Хираам Соломооной эсэгэ Давидтай хододоо нүхэсэжэ байһан юм. Эсэгынь хаан шэрээдэ һуухыень Соломооные тоһоор түрхибэ гэжэ дуулахадаа, тэрэ Соломоон руу өөрынгөө тушаалтадые эльгээбэ.
Иигэжэ тэрэ үдэр Эзэн Абрамтай хэлсээ баталаад, айладхаба: – Египедэй хилэ дээрэхи голһоо эхилээд Евфрат мүрэн хүрэтэр нэмжыһэн энэ орон нютагые Би шинии уг удамда үгэнэб.
Тиирэй хаан Хираам Давид руу элшэнэрые эльгээбэ. Тэдэ Ливаанай үнэтэ сэнтэй хуша модо асарба. Модошо ба шулууша дархашуул мүн лэ ерэбэ. Тэдэ Давидта ордон барижа үгэбэ.
тэрэниие мэндэшэлхын, һайе хүргэхын тула Ёраам хүбүүгээ эльгээбэ. Ушарынь хадаа Һадаад-Ээзэр Тойтой ходо дайлалдажа байгаа бшуу. Ёраам ерэхэдээ, алтан, мүнгэн, гуулин эд зүйлнүүдые асарба.
Жэлһээ жэлдэ хаанда ерэһэн хүн бүхэн бэлэг асардаг һэн: алта, мүнгэн амһартануудые, хубсаһа хунар, дайнай зэбсэгүүдые, үнэтэ гүгэлнүүдые, хурдан моридые, лууснуудые бэлэг болгон баридаг байгаа.
Хираам үнэтэй хуша модо, нарһадые Соломоондо хэрэгтэй хэмдэнь үгэбэ.
Һүмэ бариха модо бэлдэхэ ажалда бүхы Израиль сооһоо гуша мянган хүнүүдые суглуулха тухай Соломоон захирба.
Тиирэй хаан Хураам Давид руу элшэнэрые эльгээбэ. Тэдэ Ливаанай үнэтэ сэнтэй хуша модо асарба. Давидта ордон барижа үгэхэеэ модошо ба шулууша дархашуул тэдээнтэй хамта ерэбэ.
Пилиштын зон Ёшапаадта мүнгэ, бэлэг баридаг һэн. Мүн лэ Араабай зон тэрээндэ долоон мянга долоон зуун хони, долоон мянга долоон зуун ямаа бэлэг үгэбэ.
Тиигээд Тиирэй Хураам хаанда Соломоон иимэ гуйлта эльгээбэ: – Минии эсэгэ Давидай өөртөө ордон барижа байхада та үнэтэ хуша модо олоор эльгээдэг һэнта. Мүнөө намда тиигэжэ туһалхагүй гүт?
Иигэжэ тэрэ Евфрат мүрэнһөө эхилээд, Пилиштын газар дайда хүрэтэр, Египет орон хүрэтэр бүхы хаашуулые зонхилон һуугаа.
Евфратһаа баруулжанхи газарнуудые эзэмдэжэ, алба, татабари абажа байһан хүсэтэй хаашуул Иерусалимда байһан гэжэ элирээ.
Түмэн Сэрэгтэ Эзэн маанадтай хамта, Хамгаалагшамнай – Яковай Бурхан!
Тэдэ баһажа, гүжэр үгэ тараадаг, бардамлан дуугардаг.
Теэд арад түмэмни Намайе дуулабагүй, Израиль Намайе дахабагүй.
Жэлдээ гурба дахин Минии, Эзэн Бурханайнгаа, урда зогсон, бэеэ харуулбалтнай, Би хари угсаатанай газар дайда таанадта үгэхэб, танай байһан газар дэбисхэрые үргэдхэхэб, хэншье танай газар булимтаран буляахагүй.
Тиир тушаа зүн. Шангаар уйлалдыт, хүсэтэ онгосоор Таршиишһээ бусажа байгааша зон! Танай бусадаг Тиир хото үгы хэгдээ, орохо гэр байранууд һандарал болонхой! Киттиимэй нютагһаа тамаран бусахадаа иимэ һураг суу таанад дуулаат.
Гэшүүһэдынь хүсэтэй, хаашуулай баяг болохоор ургажа байгаа. Бусад мододһоо тэрэ үндэр, харахада, олон набша намаатай, һаглагар үндэр бэлэйл.
Эзэн иигэжэ айладхаа: Тиирэй улад зон гэмээ нэмээһээр. Шиидхэһэнээ Би болюулхагүйб. Аха дүүнэрэй хэлсээ мартаад, баряанда байгша бүгэдэ зониие Эдоомдо богоолшолгодо дамжуулһандань
Шинии үрэһэнүүдэй ургахын тула шамда уһан хододоо элбэг байха! Шинии хаан Агааг хааниие илаха, шинии хан түрэ агууехэ болохо.
Энэ хүн арад зондомнай дуратай, манда өөрөө мүргэлэй гэр барижа үгөө юм, – гэжэ ехэтэ гуйба.
Хэрбээ тэдэ таанадтай үгэеэ ойлголсохоёо һанажа, бартануудаа сэлеэ һаа, таанадта ясаг түлэхэ, ажалыетнай хэхэ ёһотой.
Харин зарим этэгээдүүд: – Энэ хүн маанадта яажа туһалха юм? – гэлдэн, тэрэниие баһажа, бэлэгүүдые тэрээндэ асарбагүй. Харин Саул энээниие хараагүй мэтэ ябаа бэлэй.