11 Саулые үнинэй мэдэдэг бүхы зон лүндэншэдтэй хамта тэрэнэй айладхал табижа байхые обёороод, өөһэд хоорондоо иигэжэ хэлсэбэ: – Киишэй хүбүүнтэй юун болоо гээшэб? Саул мүн лэ лүндэншэдэй нэгэн юм гү?
Амоос Амацияада: – Лүндэншэ бэшэб, лүндэшын угайшье бэшэб. Мал харууһалжа, шикмаа модо ургуулжа байдаг хүмби.
Теэд Эзэн намайе хонидһоомни таһалжа, «арад түмэн Израильдам лүндэн таби» гэжэ захираа.
Еврейнүүдэй ахамадууд гайхалсан: – Энэ хүн хаанашье һураагүй аад, иимэ ехэ юумэ хаанаһаа мэдэнэб? – гэлсэбэ.
Һүмын «Үзэсхэлэнтэ» хаалгын хажууда һуудаг гуйраншые танихадаа, тэрээнтэй юунэй ушарһые мэдэхэдээ, сугларһан зон ехэ гайхалдаба.
Зоригтой дорюун Пётр Иоанн хоёрые эрдэм номгүй юрын хүнүүд байна гэжэ ойлгоходоо, Зүблэлэй гэшүүд түрүүшээр ехээр гайхалсажа, һүүлээрнь Иисүүстэй ябаһан хүнүүд байна гэжэ ажаглан тэмдэглэбэд.
Тэрэниие шагнаһан зон булта ехээр гайхалдан: – Үгы, энэ хүмнай Иисүүсэй нэрэ алдарта һүзэглэгшэ зониие Иерусалимда гайтайгаар хашан мүрдэдэг бэшэ һэн гү? Тэдэниие баряад, түрүү санаартадта туужа абаашахаяа иишээ ерээ бэшэ һэн гү? – гэжэ хоорондоо хэлсэбэд.
Тэрэ мүн хубсаһаа тайлажа, Самуилай урда унатараа абарал буулгаба, үнжэн хонон нюсэгэн хэбтээ. Тиимэһээ «Саулшье баһал лүндэншэ юм гү?» гэдэг болоһон байна.