“Wònyamòwè kòkò nà è òhweyà nà è jɔ̀kɛ̀ ema è rza òka hwatò hwa hwènàmà ema hwa òŋwà è nyàmà nyò wɔ̀ŋgɔ̀, ndi ò mburzà nanù, hwa rza tanɛ̀yi lì gbeyà ehvɛhvɛ eyà.
Tɔ̀ njɛnɛ ema a lu imbenda ja ami rzìi a i ika, ò ma mɔ̀ ndi à nò lìŋgàni. È mɔ̀ ema a nò lìŋgàni, a ò lìŋganahwa na Tatɛ̀ wa ami. Imba hvɛ na ò mò lìŋgana, ndèŋgànɛ̀lɛ̀ hvɛ na mò awuŋmɛ̀lɛ̀ imba mbiti.”
È ma hwèya na òma na òhwa nanù ema, ‘Nà e lìyà ndi na e timbeya hvɛ.’ È ma nò lìŋgana tɛ, òma e òki mɔ̀nyɛ̀ŋgì ema, imba na ɛ̀ndɛ ò ma Tatɛ̀, èhwanja Tatɛ̀ ndi à Olò lì nò aka.
Ène eyà è mà gbeyà eyà yà Lohwà ò lì tɛ̀mɛ̀ è jɔ̀kɛ̀ nà oma è tìlahwì nanù ema, “Abràhamù à mà lòkɛ̀ Lohwɛ̀. Ène eyà è mà gbeyà Lohwɛ̀ à mò emeyà nàa è mòtò ema à gbeyà hweyà ema hwe hvomɛ̀nɛ̀yi.” O eŋgànɛlɛ rzɔ hwatò hwa mà hwɛlɛ Abràhamù nanù ema è mbunda yà ama Lohwɛ̀.