23 तें जौन नेम व्यवस्था के विषय में घमण्ड करत आय, का नैम व्यवस्था अनसार न चलकें, परमेसुर कौ अनादर करत आय?
फरीसी ठांड़ो होकें अपने हिये में जौ बिन्तवाई करन लगो, कि हे परमेसुर मैं तोरो धन्नवाद करत आंव, कि मैं और मान्सन घांई अन्धेर करबेवारो, अन्यायी और परत्रिया भोगी नईंयां, और न ई चुंगी लेबेवारे के घांई आंव।
जौ ना सोचियो, कि बाप के सामूं मैं तुम हां दोषी ठहरा हों, तुम हां दोषी ठहराबे वालो तो मूसा आय, जीपे तुम ने आस धरी आय।
जदि तें यहूदी कहात आय, और नैम व्यवस्था के अनसार चलत आय, और परमेसुर के सामूं घमण्ड करत आय।
सब भांत से बिलात कछु। पेंला तो जौ के परमेसुर के बचन उन हां दए गए।
सो घमण्ड करबो कां रओ? ऊ की तो जांगा नईंयां: कौन सी नैम व्यवस्था के कारन से? का करमों की नैम व्यवस्था से? नईं परन्त बिसवास की नैम व्यवस्था से।
बे इस्राएली आंय; और लरका बाल बच्चन को अधकार और मईमा, कौल करार और नेम व्यवस्था और उपासना और कौल सपथ उनईं की आंय।