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- प्रेरितन के काम 24:5 - Bundeli Holy Bible

5 बात जा आय की जौ मान्स सांची में बदमास आय, और जगत भर के सारे यहूदियन में फूट डालत आय, और नासरियन के बुरई चाल कौ मुखिया आय।

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- प्रेरितन के काम 24:5
32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तब हामान ने राजा क्षयर्ष सें कई, “तोरे राज्‍य के सब प्रान्‍तन में रैबेवारे देस देस के मान्‍सन के मजारें तितर बितर और छिटकी भई एक जात आय, जीके नियम और सब लोगन के नियमों सें अलग आंय; और बे राजा के कानून पै नईं चलत, ई लाने उनहों रैन देबो राजा हों फायदेमन्‍द नईंयां।


चेले हां अपने गुरू के, और चाकर हां अपने मालक के बरोबर होबो कठन है; जब उन ने घर के मालक हां शैतान कई तो का ऊके घरवाले कछु न कै हैं?


और नासरत नाओं के एक नगर में जाके रान लगो; जीसे आगमवकता की कई बात पूरी होबै, कि बो नासरी कहा है।


ऊ ने चिल्ला के कओ, हे यीशु नासरी, हमें तोय से का काम? काय तें हमें नास करबे आओ आय? मैं तोहां जानत आंव, तें को आय? परमेसुर कौ शुद्ध मान्स!


बरअब्बा कौनऊ हुड़दंग के काजें जौन नगर में भओ हतो, और हत्या के अपराध के काजें जेहल में डालो गओ हतो।


उते बे औरें जौ कै कें यीशु पे लांछन लगान लगे, कि हम ने ईहां मान्सन हां बरगलात और कैसर महाराज हां कर देबे हां मना करत, और अपने आप हां मसीह राजा कैत भए सुनो आय।


पीलातुस ने ऊ मान्स हां जौन हुड़दंग और हत्या के काजें जेहल में डालो गओ हतो, और जिए बे चाहत हते, छोड़ दओ; और मान्सन की मनसा अनसार क्रूस पर टांगे जाबे के लाने यीशु हां सौंप दओ।


पर बे औरें और जोर लगा के कैन लगे, ईने गलील प्रदेश से लेके इते लौ सबरे यहूदा प्रदेश में परचार कर कर के मान्सन हां भड़का दओ आय।


पर फरीसी कोद के कछु जनन में से जिन ने भरोसा करो हतो, ठांड़े होकें कई, उन हां खतना कराबो और उन हां मूसा की रीतियन कौ मानबो जरूरी आय।


और चिल्या के कई, हे इस्राएलियो हमाई मदद करो; जौ बो मान्स आय, जौन हर जांगा सब जनन में हमाई प्रजा और रीतियन और ई जांगा के बिरोध में परचार करत आय, इते लौ कि ऊ ने यूनानियन हां मन्दर में लिया के ई पवित्र जांगा हां असुद्ध कर दओ आय।


बे ऊके ई कथन हां तो सुनत रए; फिन जोर से चिल्या के कहन लगे, ऐसे मान्स कौ धरती पे से अन्त कर देओ, कायसे ऊ को जीयत रहबो सही नईंयां।


पर मैं तोरे आंगू जौ मान लेत आंव, की जी चाल हां जे बुरई चाल कहत आंय, ओई के अनसार मैं अपने पुरखन के परमेसुर कौ काज करत आंव: और जौन बातें रीत के अनसार आंय मानत हों, और जौन कछु आगमवक्तन के शास्त्रन में लिखी आंय, उन सब हां मानत हों।


अब मैं तोरो और बिलात बेरा नास नईं करके तोय से बिनती करत आंव, की दया करके हम हां तनक सुनवाई कौ मौका दे।


ऊके उते पोंचबे पे यरूशलेम से आए भए यहूदी ऊके चारऊं कोद ठांड़े हो गए, और ऊ पे ऐसे बड़े दोस लगान लगे, जिन कौ उन के ऐंगर कोऊ सबूत नईं हतो।


कायसे बे मोरे बारे में बिलात पेंला से जानत आंय, की मैंने अपने धरम के सब से कट्टर सोच के अनसार फरीसी होकें जीयत रओ, अगर बे चाहें तो ई बात की गवाह भी दे सकत आंय।


पर हम तोरे बारे में तोरे विचार सुनबे की मनसा धरत आंय, कायसे हम जानत आंय, की सब जांगा लोग ईके बिरोध में बतकाव करत आंय।


सब महायाजक और ऊके सबरे संग्गी जौन सदूकियन के मत के हते, जलन से भर गए।


और लबरे गवाय ठांढ़े करे, जिन ने कओ जौ मान्स ई पवित्तर जांगा और नेम व्यवस्था के विरोद में बोलबो नईं छोड़त।


कायसे तुम में दलबन्दी जरूर से हुईये, ई लाने कि जौन मान्स तुम में से सांचे कड़े, बे उजागर हो जाबें।


बे बदनाम करत आंय, हम उन के लाने बिन्तवाई करत आंय: हम अबै लौ संसार के कूरा और बस्तन की खुरचन जैसे माने जात आंय।


कायसे जदि कोई परमेसुर कौ बिचार कर के अन्याय से पीड़ा उठात भओ दुख सहत आय, तो जौ बिलात नोंनो आय।


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