अब तोरे दोई मोंड़ा, जो मिस्र में मोरे आबे सें पैलां पैदा भए आंय, बे मोरेई ठैरहें; मतलब जौन रीत सें रूबेन और शिमोन मोरे आंय, ओई रीत सें एप्रैम और मनश्शे भी मोरे ठैरहें।
तोरे बाप के आसीरवाद, मोरे पुरखन के आसीरवाद सें बिलात बढ़ गए आंय और कभऊं नें मिटबेवारे पहड़वों की मनचाही बस्तों जैसे बने रैहें: बे यूसुफ की मूंड़ पै, जो अपने भईयों सें न्यारो करो गओ हतो, ऊकी मूंड़ के मुकुट पै फूलहें-फलहें।
तौभी इस्राएल के यहोवा परमेसुर ने मोरे बाप के पूरे घराने में सें मोहों नबेरो, कि मैं इस्राएल कौ राजा हमेसा बनो रओं: मतलब ऊने यहूदा हों परधान होबे के लाने और यहूदा के घराने में सें मोरे बाप के घराने हों चुन लओ और मोरे बाप के मोंड़ों में सें ऊ मोहों पूरे इस्राएल कौ राजा बनाबे के लाने खुस भओ।
कि ऐ बैतलहम, जौन यहूदा के देस में आय, तें यहूदा के हाकिमन में कोऊ से हल्को नईंयां; कायसे तो में से एक हाकिम कड़ है, जो मोरी परजा इस्राएल की रखनवारी कर है।
तब यहूदा गोत्र के मान्सन यहोशू के लिगां गिलगाल में आए; और कनजी यपुन्ने के मोंड़ा कालेब ने ऊसें कई, “तें जानत हुईये कि यहोवा परमेसुर ने कादेश-बर्ने में यहोवा परमेसुर के जन मूसा सें मोरे और तोरे बारे में का कई हती।
तब उन प्राचीनन में से एक ने मोसे कई, न रोओ; हेरो, यहूदा के गोत्र को बो नाहर, जौन दाऊद के कुल में को आय, ऊ किताब हां खोलबे और ऊपै लगी सातई मुहरन हां तोड़बे जोग आय।