Ban den ñani u dogu nni ki daa gedi foagima, Josefi den yedi o tuonsoanyudaano: «Fii ki ŋoadi bi niba yeni. A yaa pundi bi kani yaa yogunu, ŋan yedi ba: ‹Be n teni ke yi tieni mi ŋanwaama?
O Diedo n teni ke Sayuli diegu nni yaaba soama kuli guani ki baa fini Davidi yuli po. A den gaa o kani li bali ki dini, lani yaa po yo ke o Diedo taa mi diema bali ki teni a bijua Abisalomi ke a mo ji ye leni fala moala, kelima a tie nikpalo.»
Davidi den fii Nayoti ki kuu leni Rama, ki sani ki guani ki cua Jonatan kani, ki yedi o: «N tieni be? N tagili tie ile? N tudi a baa po be ke o lingi ki bua ki kpa nni?»
Ahimeleki den guani ki yedi o bado: «A naacenba kuli siiga ŋme naani leni Davidi ke a fidi ki dugi o po? Wani yua n tie fini o bado cuado leni a guudikaaba yudaano, a diegu yaaba kuli n jigini yua.
Lanwani, Sayuli den yedi: «N tudi! Guani ki cua ne, n bijua Davidi. N kan go tieni a yaala n bia, kelima dinla a noanli ke n miali tie bonmoanla. N tieni nani o yanluodaano yene. N tudi boncianla.»