Li tie lane yaa po, ke mini o Diedo U Tienu yedi: ‹Yinba Isidayeli yaaba, n baa jia yendo yendo buudi nani o tagu n tie maama. Lebidi mani ki ŋaa yi biadima ki guani mani, ke yi tagili n da ti tua yi po tantuudikaali.
Jesu n den tundi o piiga n ŋoadikaliediba laa tundi ki gbeni, o den fii lankani ki suagi liiga, ki baa n yaa bangi U Tienu maama ki wangi o Laabaaliŋamo yaa dogi n ye laa gaanilindima nni.
Gedi mani ki ban bandi yaa maama n tie ne bundima: ‹Mi ninñingbadima n mani n po, laa tie a pada ka.› Mii cua ki baa yini yaaba n tiegi ka, ama ti tuonbiadi danba.»
Ninivi dogu yaaba moko baa taani ki fii ki sedi leni moala ne niba ti buudi daali ki bu ki cuo ba, kelima Jonasi n den waani ba U Tienu maama, bi den lebidi bi pala. Ama moamoani, yua n cie Jonasi ye ne.
N yedi yi ke ti tuonbiadi daano yaa lebidi o yama, li pamanli baa yaa ye tanpoli po ki cie, niteginkaaba piiyia n nibiyia yaaba n kaa nua ke mi lebidima yeni tie tiladi.
Yaaba n den funi leni o yeni n den gbadi li maama fuuli, bi den cedi, ki kpiagi U Tienu ki yedi: «Lanwani, U Tienu puni bi nilanba moko ke bi baa u sanu ki lebidi bi pala, ki baa li miali.»
Pieli den guani ki yedi ba: «Lebidi mani yi pala, yi siiga yuakuli n batisi Jesu Kilisiti yeli nni, ke yin baa sugili yi tuonbiadi po. Lani, yi baa baa U Tienu paabu yaabu n tie U Tienu Fuoma Yua.
N den kpa wangi Damasi yaaba, ki yuandi ki wangi Jerusalemi yaaba leni Jude diema nni yaaba kuli. N go den wangi bi nilanba moko, ke ban lebidi bi pala ki ŋoadi U Tienu, ki yaa tuuni yaa tuona n doagidi ke bi lebidi.