ə ke fɨnə piə kə sê ngɨŋ nə, ‹Mə kê ghɛ zɛ kə m nəyn. M nə̀ sâʼà sendɛ se fɨazhiə sɨmse ə m pɛ se ghaʼâsè ə m ndəm fɨazhiə nə vɨ̂yn naʼapi èkwə̀ vɨmve ətəyn
Njisə̀s ə wàmnə̀ nyi ə ke pi sê chùmtè epàm sə vəynse nə, “M piə sê ghàyn nə, kə ghàyn nə kanə mbi kûmə̀ endam zayn. Kə wùə sê ghàyn ə kanə mbi nə e nə̀ zhiə ghè ə, kɨ̀sə è nə̀ maʼà ghè ə zhi ewiyn ə.
M sè pi sê ghàyn nə, ghàyn e nə̂ chùŋ è kɛ vɨ̀nə ə ve ndamə faŋa va se pə̀yn è ngəʼ nyi kə ve tə mi, ə ghàyn piə ə kwɨlə endaʼ e faŋae, ə fi ghàyn è gho ghə pɛ̀.
È və piə sê wufɨ̀aʼa ətəyn nə, ‹Ò nə̀yn kè nâʼà àchûŋ! Ò nyi ke nâʼà wufɨ̀aʼa ə èchùŋ! Ò tə nə̂ ə ò saʼa sètə̀ʼ seghɨm zôyn kûmə̀ nə mə fe nə ò nə̂ ke se tɔ̀ʼnə̀ è fɨ̂atə̀ mə ètətə̂m.›
È və pi sê ghənə nə, “Ə̂ kyi naʼapi ndè ndzɨse sepɛ̀, è və fo sèmɔ̀ʼ sê wùə vɛ è kyi pîva səkɔs, ə̂ kyi pî ndè Fɨazhiəu, è və pɔŋɔ chyàtə̀ fo əghɨ mɔ̀ʼɔ̂.”