34 बाकीन सिपायळा मायला एक जोणु भाले कोरीन तेरा कुखीमा भालू गुप्यू, एने तीनामा गोथो तेतारुत लुय एने पाणी निकव्यो.
दिसरे दाहळे तीयारीन दाहळेन दिसरू दाहळू होतु, प्रधान पुजारू एने फरुशी पिलातुसोनचा एखठा होयीन कोया,
बाकीन जेतार येसु साते आवीन देख्या कि चू मोर गोयलु छे, ती हेरा पाय नि तुड्या.
एने यो कोयीन चू तेरु हात एने तेरी कुख तीनु काजे देखाळ्यू तेत्यार चेला प्रभू काजे देखीन खुशी होया.
हिमी काहा टेमे लागाळ रोयू? उठ, बाप्तिस्मा ले, एने तेरो नाव लीन आपना पापो काजे धुव दे.
बाकीन हेरे जुव गोथोत तुमु मसिह येसुमा छे, जो परमेश्वर जुव गोथो आमरेन कोरता ग्यान ठोऱ्यु एने मतलब धारमिकता, एने चुखला, एने छुटकारू.
एने तुमरेमा गोथा कोतरा ओसात होता, बाकीन तुमु प्रभू येसु मसिहन नावोसी एने आमरा परमेश्वरोन आत्मासी धुवाय गोया एने चुखो होया एने धोरमी ठेराया.
कि तीनु काजे वचनोन लारे पाणीसी चुखो कोरीन पवित्र बोनावू.
जू खुद काजे आमरेन कोरता आप देदू कि आमु होर एक भातीन पापोमा गोथू छुळाव लेय एने चुखा कोरीन आपनेन कोरता एक ओसी जात बोनाव लेये जे वारला-वारला कामोमा तीयार जुवे.
काहाकि अगर भुंडला माणसो पोर बुकळा एने बुल्योन लुय एने पिलान रुखळू छितळनो डीलोन चुखलान कोरता तीनुक पवित्र कोरलु.
खराई ते जी छे शास्त्रनियमोन अनसारे हिमी आखा चीजे लुयोन लारे चुखा कोराय जातला छे, एने लुय वोयाळे विगुर माफी बी नी होय.
तीना पाणीन दाखलू भी, मतलब बाप्तिस्मा, येसु मसिह मोरीन जीव उठनेन लारे, हिमी तुमु काजे वाचाडलु छे; इनासी डीलोन मोयोव काजे धुवने कोरनेन मतलब नि होय, बाकीन वारला मोनोसी परमेश्वरोन ताबामा होई जाणेन मतलब छे.
यो छे चू जू पाणी एने लुयोन लारे आवलु होतु मोटलोब येसु मसिह चू नि निसतो पाणीन लारे नि तेत्यार पाणी एने लुय दुयोन लारे आवलो होतो. एने यी आत्मा छे जी गोवायी आपे, काहाकि आत्मा खोरली छे.
गोवायी आपन्या तीन छे, आत्मा एने पाणी एने लुय; एने तीनु एकुत वातो पोर सहमत छे.
एने येसु मसिह जुव गोथो जू भुरसान योग्य गोवा एने मोरलामा गोथू जीव उठने वावामा पेहेलुत एने धोरतीन राजान हाकिम छे, तुमुक अनुग्रह एने शांती जोळती रोये. चू आमरे पुठी मोंग कोरतेलू, एने चू आपना लुयोन लारे पापोसी छुळावतलो छे,
मे तीना काजे कोयू, “हे स्वामी, तूत जानतलु छे” चू मेसे काजे कोयू “जे चे छे, चे तिना मोटला दुखोमा गोथा निकवीन आवला छे चे आपना-आपना छिंदरा गाडरान लुयमा धुवीन धोव्वा कोरला छे.”