9 हे मालक्या, तुमु बी धोमक्या देणे छुळीन तिंदरे पुठी तोसुच वेहवहार कोरु; काहाकि तुमुक मालूम छे इंदरु एने तुमरू दुयोन मालिक सोरगोमा छे, एने चू कुदान भेद नी कोरतेलू.
आखरी चे पावोरे सोळोक पोर जायीन काय भुंडला काय वारला, जोतरा जोळ्या, आखानुक एखठा कोऱ्या; एने वियावोन घोर पाहांतऱ्यामा भोराय गोया.
तेत्यार चू तेरा पावोर काजे कोयू, “वियावोन खाणो तीयार छे बाकीन जीनुक नेवतो आपायलो होतो चे माणसे खाणान लायक नी ठेऱ्या.
बाकीन ओगर चू काठलु दास सोचने बाज जाय कि मारा मालिकन आवनेमा टेम छे,
तेत्यार चू हिना काजे भारी शिक्षा आपसे एने हेरु भाग कोपट्यान साते ठेरावसे चा रोडनो एने दात पिसणो रोयसे.
इनान वोजेसी जो काहीन तुमुक लागे कि माणसे तुमरे साते कोरे, तुमु बी तिंदरे पुठी तोसोच कोरु; काहाकि शास्त्रान आग्या एने भविष्य कोरतान शिकवन जीत छे.
जोसो तुमुक जुवे कि माणसे तुमरे साते कोरे, तुमु बी तिंदरे साते तोसोत कोरु.
तुमु मेसेक गुरु एने प्रभू कोयतेला, एने ठीक कोयतेला काहाकि मे चू छे.
तेत्यार पतरस कोयू, “हिमी मेसेक पक्को मालूम होयो कि छाचलीन परमेश्वर कुदान भेदभाव नि कोरे.”
काहाकि परमेश्वर कुदान भेदभाव नि कोरतेलू.
परमेश्वरोन तिना मंडव्यान नावे यो कुरिन्थमा छे, मतलब तिंदरा नावे ये मसिह येसुमा पवित्र कोराय गोया, एने पवित्र होयनेन कोरता बुलवाय गोयलो छे; एने हिंदरा आखान नाव बी जे होर एक जागे आमरा एने प्रभू येसु मसिहन नावोसी प्रार्थना कोरतेला छे.
काहाकि जू दासोन हालोतमा प्रभूमा बुलावलु गोयलु छे, चू प्रभून स्वातंत्र कोरलु छे तोसुच जू मोकवायीन हालतमा बुलावलु गोयलु छे, चू मसिहन दास छे.
काहाकि जू बुरो कोरतेलू चू आपना बुरायीन फोव जोळतलो चा कुनीन भेदभाव नि होय.
हे मालिक आपना-आपना पावोर साते नियाव एने ठीक-ठीक व्यहवार कोरु, यो सोमजीन कि सोरगोमा तुमरु बी एक मालिक छे.
काहाकि जू दया नि कोऱ्यु, तिंदरू नियाव बिगोर मोंगोन होयसे दया नियाव पोर जीतली छे.
तीबी कोदि तुमु पवित्र शास्त्रन तीना वचन अनसारे कि “तू आपना घोर धोळे वावा पुठी आपनेन तोसो मोंग राख” छाचलीन तीना राज व्यावस्था काजे पुरा कोरतेला छे, ती वारलोत कोरतेला छे.
देखू, जे कामगार तुमरा खेत काटला, तिंदरी जी दाहाळकी तुमु मेक लेदला छे आयळी रोय, एने चूपने वावान विनता सेनान प्रभून कानटे तोक पुग गोयली छे.