1 जेतार पतरस एने योहान माणसो साते कोयने बाज रोया होता, ती पुजारू एने मंदीरोन सिपायळान सरदार एने सदुकी तिंदरेनचा आव्या.
तेत्यार तिंदरी सोमोजमा आव्यो कि चू रुटान खमीरसी नी, बाकीन फरुशी एने सदुकीन शीकवन सी हुशारीमा रोयने कोयलु होतु.
ओवतेन चे आपना चेलानुक हेरोदोन हाते येसुनचा यो कोयने मुकल्या कि, “हे गुरु, आमु जानतेला कि तू खोरलु छे, एने परमेश्वरोन वात खोरला रितीसी सीखाळतलु, एने कुदान पोरवा नी कोरतेलू, काहाकि तू माणसोन मूय देखीन वाते नी कोरतेलू.”
प्रधान पुजारू एने डाह-डाहा माणसो काजे जोताळ्या कि चे बरब्बा काजे मांग लेये, एने येसुन नास कोरावे.
इना रितीसी प्रधान पुजारू भी शास्त्री एने डाह-डाहा साते मोजाक कोर कोरीन कोयता होता,
तेत्यार चू लोकेत फरुशी एने सदुकी काजे बाप्तिस्मा लेणे कोरीन तेरेनचा आवतेला देख्यू, ती तीनुक कोयू, “हे जेहेर वावा घोळसान पिला, तुमुक कून जोताळलो कि आवने वावा परमेश्वरोन दोंडसी ढासने?”
एक दाहळे ओसो होयो कि जेतार येसु मंदीरमा माणसो काजे सिकाळतू एने वारली खोबरोन प्रचार सोमवाळ रोयू होतु, ती प्रधान पुजारू एने शास्त्री, पुढारी इंदरे पुठी साते आवीन उबरोय गोया;
चू जायीन प्रधान पुजारान सोरदार साते वात कोऱ्यु कि तीनाक काहना रितीसी तेरे हाते धोरावजे.
जे वाते मे तुमु काजे कोयलु होतु, गुलाम आपना मालिक गोथू मोटलु नि रोयतलु, “इनाक फोम राखू. ओगर चे मेसेक तोकलीत आप्या, ती तुमु काजे बी तोकलीत आपसे, ओगर चे मारी वात मानता, ती तुमरी बी माणसे.”
तेत्यार यहुदा, सिपायळान एक टूवा काजे एने प्रधान पुजारू एने फरुशीनचा गोथो तिंदरा कामगार काजे लीन, दिवा काजे एने चिमण्या एने हत्यार काजे लीन चा आव्यु.
महायाजक एने हन्ना, एने कैफा, एने योहान, सिकनदर एने महायाजोकोन घोरानान होता.
तेत्यार महायाजक एने तेरा आखा साती जे सदुकीन जातीन होता रीसवाय गोया.
जेतार मंदीरोन सरदार एने प्रधान पुजारू जे वाते सोमव्या, जी तिंदरे बारामा चिंता लागी कि तिंदरो काय होयो.
तेत्यार सरदार सिपायळा साते जाईन तीनु काजे लीन आव्या, बाकीन ताकतसी नि काहाकि चे माणसो काजे बिहीता होता.
एने माणसो काजे डाह-डाहा एने शास्त्री काजे भळकावीन चोळाव्या एने तीना काजे धोरीन महासभामा लीगोया.
एने परमेश्वरोन वचन फेलतो गोयो एने यरुशलेममा चेलान गिनती लोकेत बोढ गोयी; एने पुजारान मोटूत समाज इनी वातो काजे मानणेवावा बोन गोया.