2 तेत्यार पौलुस एने बरनाबास इंदरे साते मतभेद एने वाद विवाद होयो ती पाको कोऱ्या कि पौलुस, बरनाबास एने तिनी मायला दिसरा माणसे इना तकलीपोन बारामा प्रेषित एने पुढारी इंदरेनचा यरुशलेममा आव्या.
तेत्यार चे तीनाक माहाय बुलावीन तीनाक पाहांतऱ्या कोऱ्या दिसरे दाहळे चू तिंदरे पुठी गोयू, एने यापान भाशोमा गोथा थुलाक तेरे साते जात रोया.
पवित्र आत्मा मेसे काजे कोयू कि बिना विचारोन तिंदरे साते जा एने छोव भाशे बी मारे साते आवला आमु तिना माणसोन घोर गोया.
चो ओसोत कोऱ्या एने बरनाबास एने शाउलोन हाते पुढारीनचा लीन मुकली देदा.
एक मत होयीन आमु काजे यो मालूम पोळ्यो कि आपनु मोंगावू बरनाबास एने पौलुसोन साते काहीन भाशोन काजे नेवाळीन तुमरेनचा मुकले.
इनान कोरता आमु यहुदा एने सिलास काजे मुकलला छे खुद आपना मुयोशी आखी वातोन खोबर आपसे.
जेतार चे यरुशलेम पुग्या ती तिंदरा स्वागत मंडवीन प्रेषितोन एने पुढारीन लारे कोऱ्या ती चे यो आखो कोयीन सोमवाळ्या जू परमेश्वर तिंदरे साते ठेरलु होतु.
एने देस देसोम जाता जायीन चे इनी विधी काजे जे यरुशलेमोन प्रेषितोन एने डाह-डाहा ठेरावला होता माननेन कोरता तीनु काजे पुगाळाय जाता होता.
दिसरे दाहळे पौलुस आमुक लीन याकुबोनचा लीन गोयू जा सारी आखा पुढारी एखठा होता.
पौलुस भूनी गोथो यु परमेश्वरोन मोर्जीसी येसु मसिहन प्रेषित होयनेन कोरता बुलवाय गोयो एने भाश सोस्थिनेस तोरोफसी,
मे ते सोमोजतलु कि मे काहणी वातोमा मोटला प्रेषितमा गोथू कोम नी होय.
एक घोळीभोर तिंदरा ताबामा रोयने आमु नी मान्य, इनान कोरता कि वारली खोबरोन खोराइ तुमरेमा टेकिन रोये.
हे मोंगावा, जेतार मे तुमुक तिना छुटकारान बारामा लिखनेमा जादा मेहनतसी प्रयत्न कोर रोयू होतु जीनामा आमु आखा भागीदार छे, ती मे तुमुक यो सोमजाडनो जोरुरी जान्यू कि तिना भुरसान कोरता पुरो कोयीन कोरु जो चुखला माणसो काजे एकुत कावार सोपाय गोयलो होतो.