2 एने आमुक हेट्या एने भुंडला माणसोसी वाचाडीन राख, काहाकि होर एक मा भुरसू नि होय.
येसु जोवाब आप्यू, “हे कोम भुरस्या एने हट्टी माणसो, मे का तोक तुमरे पुठी रोयीस? का तोक तुमरो वेठीस? तीनाक या मारेनचा लावू.”
हे दोगावा शास्त्री एने फरुशी तुमरे पोर हाय! तुमु पुदिना, एने सुंट, एने जीनान दोसवू हिस्सू आपतला, बाकीन तुमु नियम शास्त्रान महत्वान वात काजे मतलब न्याय, एने दया, एने भुरसू काजे छुळावतला छे; लागतो होतो कि इनुक बी कोरता रोयता एने इनुक बी नि छुळता.
मे तुमु काजे कोयो कि, चू तेतारुत तिंदरू नियाव कोरसे ते बी माणसोन पुऱ्यु जेतार आवसे, ती काय चू धोरती पोर भुरसू कोरसे?”
बाकीन जेतार यहुदि भिळ काजे देख्या ती चे हेवाय कोरणे बाज गोया एने बुराई कोरता जायीन पौलुसोन कोयली वातो काजे रुकने बाज गोया.
बाकीन यहुदि भोक्त एने कुलीन बायर एने सोहोरोन अधिकारी काजे भोनकाव्या एने पौलुस एने बरनाबास काजे तोकलीत आपीन गावोन बारथे निकाव देदा.
बाकीन जे यहुदि भुरसू नि कोऱ्या, चे दिसरा जातीन मोनोमा भुंडली वाते भोराइन तिंदरा मोनोमा भाशोन विरोधमा भोळकाव्या एने भुंडलो कोय देदा.
बाकीन यहुदि रीसवायीन भावीन माणसो मायला काहनास दोगळू देण्या माणसोक यासोन घोर माणसे सामने लावणेन कोऱ्या.
काहाकि बंदी काजे मूकलनो एने जू गुणू लागाळाय जाय, तीनुक घोन कोयता, मेसेक वायबार जाणो पोळे.”
कहानास माणसे इनी वातो काजे मान लेदा बाकीन कहानास भुरसू नी कोऱ्या.,
बाकीन आखा, तिना वारली खोबर प्रचार पोर कानटा नी लागाळ्या यशयाह कोये कि “हे प्रभू कून आमरे वारली खोबर पोर भुरसू कोरतेला छे.”
कि मी यहुदियान अविस्वासीमा वाच रोये, एने मारी ची सेवा जी यरुशलेमोन कोरीन छे, चुखली माणसो काजे गोवे;.
कोदि मे माणसोन रिती पोर इफिसमा बोयडा मायला जोनावरोसी लोळायू ती मेसेक काय फायदू होयू? अगर मोरला जीवाळाय नी जाये, “ती आवू, खावू-पिवू, काहाकि वाहनेत मोर जासू.”
इनान कोरता आमु (मतलब मे पौलुस) एक बार नि बाकीन दुय कावा तुमरेनचा आवनेन कोऱ्यु बाकीन भुतडू आमुक रुक रोयलु.
पुन प्रभू मारे साते रोयलु एने मेसेक ताकत आपलु काहाकि मेसेक पुरान पुरा प्रचार होये एने सोब जातोन सोमवी लेये मी सिहान मुयोम गोथू छुळावलु होतु.