26 मे घोळी-घोळी यात्रामा; नोंदमा, सोंकोटमा; डाखून सोंकोटमा; आपना जाती वावान सोंकोटमा; दिसरा जातीन गोथा सोंकोटमा; गावोन सोंकोटमा, बोयडान सोंकोटमा; दोरीयान सोंकोटमा; झुटा भाशोन इचमा सोंकोटमा रोयू.
बाकीन जेतार यहुदि भिळ काजे देख्या ती चे हेवाय कोरणे बाज गोया एने बुराई कोरता जायीन पौलुसोन कोयली वातो काजे रुकने बाज गोया.
बाकीन यहुदि भोक्त एने कुलीन बायर एने सोहोरोन अधिकारी काजे भोनकाव्या एने पौलुस एने बरनाबास काजे तोकलीत आपीन गावोन बारथे निकाव देदा.
बाकीन अन्ताकिया एने इकुनियुम गोथा यहुदि आव्या एने चे गोरदी काजे आपने भूनी वावीन पौलुस काजे दोगळा देदा एने तीनाक मोर गोयू सोमजीन गावोन बारथे घिसळीन लीजायीन नाख देदा.
बाकीन जेतार दिसरा जाती मायला एने यहुदि तीनुक बोदनाम एने तीनु काजे दोगळा देणे कोरता तिंदरा सरदार साते दौडीन गोया.
बाकीन पौलुस सिलास काजे नेवाळ लेदू, एने भाशो काजे परमेश्वरोन दयासी सोपाय जायीन चा गोथू जात रोयू.
बाकीन जेतार थेस्सलुनीका वावा यहुदि जान लेदा कि पौलुस बिरीयामा बी परमेश्वरोन वचन सोमवाळतलु, ती चा बी आवीन माणसो काजे उचकावने एने गरबळ कोरणे बाज गोया.
बाकीन यहुदि रीसवायीन भावीन माणसो मायला काहनास दोगळू देण्या माणसोक यासोन घोर माणसे सामने लावणेन कोऱ्या.
जेतार गल्लीयो अखाया देसोन सरदार होतो ती यहुदि माणसे एक घोरोमा पौलुस पोर चोळीन आव्या, एने तीना काजे नियाव कोरनेन जागा पोर सामने लावीन कोयने बाज गोया.
जेतार अपुल्लोस कुरिन्थमा होतु, ती पौलुस उपोरवावा आखा प्रदेशमा जायीन इफिसमा आव्यु चा काहनास चेला काजे देखीन.
इने टेमे इना वाटोन बारामा मोटलु दोंगु होयू.
मतलब मोटला नम्रतासी, एने आसवा वोयाळी-उगाळीन, एने तिना पोरीक्षामा जे यहुदियान मारनेन बेतोन वोजा मारे पोर आव पोळ्यो, मे प्रभून सेवा कोरतूत रोयू;.
जेतार तीन महिना रोयीण चू चा गोथू ढोंड्या पोर सिरीया भूनी जाणे पोर होतु, ती यहुदि हेरा मारणे पोर होता, इनान कोरता चू यु फेसलू कोऱ्यु कि मकीदुनीयामा जात रोयो.
जेतार जुदु झोगळू होयू, ती सैनिकोन सोरदार इना बिकोसी कि पौलुसोन तुकडा-तुकडा नि कोर देय, सैनिक काजे आग्या आप्यू कि उतरीन तीना काजे हिंदरा इचमा गोथो जोबोर दोस्ती निकावे एने गोढ पोर लीजाय.
एने चो छुट मांग्या कि चू पौलुस काजे यरुशलेम मुकली देये काहाकि चे तीना काजे वाटेच मार देनेन कोरता होता.
सैनिकोन विचार होतु कि कैदि काजे मार नाखनेन जीनासी कि चे कुदुबी झेपीन ढासी नि जाय.
एने चिन्ह, एने अदभूत कामोन ताकतसी, एने पवित्र आत्मान ताकतसी मारेत लारे कोऱ्यु; न्या तोक कि मे यरुशलेम सी लीन चारू भूनी इस्लुरीकुम तोक मसिहन वारली खोबरोन पुरू-पुरू प्रचार कोऱ्या.
कून आमु काजे येसु मसिहन मोंगसी ओलोग कोरे, काय वेला, संकट, काव, छोळ, उपासमार, उगाळलो, तोकलीते, तलवार?
एने आमु बी काहा होर एक घोळी जोखीममा पोळता रोयतला छे.
कोदि मे माणसोन रिती पोर इफिसमा बोयडा मायला जोनावरोसी लोळायू ती मेसेक काय फायदू होयू? अगर मोरला जीवाळाय नी जाये, “ती आवू, खावू-पिवू, काहाकि वाहनेत मोर जासू.”
दमिश्कोमा अरीतास राजा भूनी गोथो जे सुभेदार होता, चे मेसेक धोरणेन कोरता दमिश्कोन सोहोरोमा पहरु बोसाळता होता.
जो इना झुटा भाशोन वोजेसी होये, जे चुरी कोरनेसी भोराय गोयला होता, कि इना छुटकारान जू मसिह येसुमा आमु जोळलु छे, भेद लीन आमु बोंदी बोनाव्यू.