1 माणसे आमुक मसिहन चेला एने परमेश्वरोन भेदोन भंडारी सोमज्या.
येसु जोवाब आप्यू, “तुमु काजे सोरगोन राजोमा भेदोन सोमोज आपाय गोयलो छे, बाकीन तीनु काजे नी.
“आखरी चू भुरसान लायक एने ग्यानवावू दास कून छे, जीनाक मालिक आपना नोकोर-चाकरे पोर सरदार ठेरावलू कि टेम पोर तीनुक खाणो आपे?”
चू तीनु काजे कोयू, “तुमु काजे ते परमेश्वरोन राजोन भेदोन सोमोज आपलो छे, बाकीन बारथे वावा जुगू आखा वाते दाखलासी होयतेली.”
जोसा कि चे यो पेहेलेन इनी वातो काजे देखने वावा एने वचनोन चेला होता, आमरेनचा तोक पुगाळ्या.
प्रभू कोयू, “चू विस्वासयोग्य एने बुद्धीमान भंडारी कून छे, जेरु मालिक तीनाक नोवकोर चाकोर पोर सरदार ठेरावे, कि तीनुक टेम पोर खाणेन समान आप देय.
येसु कोयू, “तुमु काजे परमेश्वरोन राजोन भेद सोमजणेन कोरता सोमोज आपली छे, बाकीन दिसरा काजे दाखलासी सोमवाय जातलो छे, इनान कोरता” चे देखीन बी नी देखे, एने सोमवीन बी नी सोमजे.
हे भाशो, कांखुर माइन ओसो होये कि तुमु खुद काजे एक ग्यानी सोमजी लेये; इनान कोरता मेसेक नि लागतो कि तुमु इना भेदो सी ओनजानला रोये कि जेतार तोक दिसरा जाती पुरा रितीसी आवे नि तेत्यार तोक इस्राईलोन एक हिस्सू ओसुत काठलु रोयसे.
हिमी जो तुमु काजे मारी वारली खोबर मतलब येसु मसिहन सोंदेसोन प्रचार अनसारे पाको कोरतू रोयतलु छे, तिना भेदोन विजावान अनसारे जो ओमोरकाईसी डूकाय रोयो,
बाकीन आमु परमेश्वरोन चो डूकायला वावोत ग्यान, भेदन रिती पोर कोयतेला छे, जीनाक परमेश्वर कायम सी आमरी महिमान कोरता ठेराव्यू.
अपुल्लोस काय छे? एने पौलुस काय छे? निस्ता सेवक, जिंदरे लारे तुमु भुरसू कोऱ्या, जोसू होर एक काजे प्रभू आप्यू.
चे बदनाम कोरतेला छे, आमु विनता कोरतेला छे, आमु आज तोक जोगोन कोचरु एने आखा चीजोन खुरचन सारखा ठेरायतेला छे.
ओवतेन न्या भंडारीमा जी वात देखाय जातली छे कि चू भुरसान लायक होय.
काय चेत मसिहन सेवक छे. मे गांडान तोसु कोयो, मे तिंदरेसी बोढीन छे, जादा मेहनत कोरणेमा; घोळी-घोळी बोंदी होयनेमा; चाबका खाणेमा; घोळी-घोळी मोतोन सोंकोटमा.
काहाकि ओगर मे मोटाय कोरणे हिंडो तीबी बिन ओकल्यु नी होयो, काहाकि खोरलो बुलीस; तीबी रुकाय जातलु छे, ओसो नी होयनो जुवे कि जोसो कुदू मेसेक देखतलो छे, नीती मारेसी सोमवतलो छे, मेसेक तिना गोथो बोढीन सोमजू.
काहाकि आपनु काजे बी बाकीन येसु मसिह वारली खोबर प्रचार कोरतेला कि चू प्रभू छे; एने आपना बारामा यो कोयतेला कि आमु येसुन वोजेसी तुमरा सेवक छे.
बाकीन होर एक वात परमेश्वरोन सेवक सारखो आपना वारला गुणे सामने लावे, घोना हिंमतसी, तोकलीतसी, गोरीबोमा, संकोटोमा.
काहाकि चू आपना मोर्जीन भेद तिना वारला विचार एरे अनसारे आमु काजे देखाळ्यू जीनासी चू आपना खुदोमा विचार कोऱ्यु.
एने मारेन कोरता बी मेसेक बुलनेन टेम ओसला प्रबळ वचन आपाय जाय कि साहसोन साथ वारली खोबरोन भेद देखाळ सोकू.
काहाकि तिंदरे मोनोमा शांती जोळे एने चे मोंगसी आपसामा जुळायीन रोये एने चो पुरा समाजोन आखो धोन ली लेये एने परमेश्वर बासोन भेद काजे, मतलब येसु मसिह काजे उवखी लेये.
एने इना साते-साते आमरेन कोरता बी प्रार्थना कोरता रोयू, कि परमेश्वर आमरेन कोरता वचन सोमवाळनेन ओसू झोपलु उगाळ देदू कि आमु मसिहन तिना भेदोन वर्णन कोर सोके जिनान वजेसी मे बंदीमा छे.
इनुमा शंका नी होय कि भोक्तीन फरक गंभीर छे, मतलब होयो जे डीलोमा प्रगट होयलो, आत्मामा धोरमी ठेरायू, सोरग दूत काजे देखायतू दिसरा जातीमा हेरा प्रचार होयलू, जोगोमा हेरे पोर भुरसू कोरलु होतु, एने महिमामा उपर चुटायलु होतु.
ती यो कि नवला चेला नि होय, ओसो नी होय कि मोटाय कोरीन भुतडान तोसु दोंड जोळे.
बाकीन भुरसान भेद काजे चुखलो विचारसी सोमावीन राखे.
काहाकि पुढारी काजे परमेश्वरोन भंडारी होयनेन वजा निरदोष होयनो जुवे, नि जिद्दी, नि रीसावू, नि मोंदळ्यु, नि लोळाय कोरणे वावु, एने भुंडला कोमायीन लालच्यु नि रोयनो जुवे.
जेतार आखा काजे एक खास वरदान जूळलो छे, ती तिनाक परमेश्वरोन ओलोग-ओलोग भातीन अनुग्रहन वारला भंडारीन सामने एक दिसरान सेवामा लागाळू.