A dirba nah, Mangal ngi mbur a sawa, ara zum, ara si. Joˀ mizli a ɓam: ‹Puraka ayɗi! mbur misenna a zum haɗa, a wi ti mbaazla haɗa! Ingama ngi micikila buutuhoy, ngi migi gwat malambaˀhay ma!› Amma mizli a sinaka sinmijileŋ ngi Buymisemuŋ naŋ jeŋŋe na, avu slra naŋhay.»
Yawwa! Buymisemuŋ naŋ ti zlili haɗi wãˀ! Sin naŋ mijileŋ ati sin naŋ ngi gi gwata, taŋ jileŋ haɗi! Wuluk naŋ mujuwa le a mevele na, maɓa mbiɗeˀvra naŋ gu, i waka? Gwat naŋ miɗiya jiviɗ naŋ le na, masla wala naŋ gu, i waka?
Amma mezle Buymisemuŋ maga ndra di na, i gwat mupurla ati mungra ngi Adamu na ta. Asi da mizli haɗi a micam le vur mbur pal migi mungra na, sokkota gimezle Buymisemuŋ miga ndra di, naŋ mipa a hirnga zigiduw haɗa tisi mbur pal, Yesu Kristu na jak kwa?
I tilam di i mi ti sinmijileŋ ngi Buymisemuŋ, sinmijileŋ mufuna wuluk ngi mbur, miyaŋ, ɗum zleˀe. Dumbuŋ angi Buymisemuŋ miga duniya t'aruŋ, a wi di vu le, ɓa a sa vula ndra dudok naŋ ti naŋ.
A ra tilam mi ti gidaŋ, a ɓam na: «Tumuŋ mikiɗaka vagay zleˀe na, a ndila le ter ɓa mizli a vulakaŋ madiɗa, a gi zlili, a lum sinmijileŋ, a lum gidaŋ, a ɗuvakaŋ hirnga, a gakaŋ dudok waɗ a hunumakaŋ.»