Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ
- ကြော်ငြာတွေ -




ရော​မ 7:7 - ခေတ်သစ်​မြန်မာ သမ္မာကျမ်း

7 သို့ဖြစ်လျှင် မည်သို့​ဆိုမည်နည်း။ ပညတ်တရား​သည် အပြစ်လော။ အပြစ်​မဟုတ်။ အမှန်​တွင်မူ ပညတ်တရား​မရှိ​လျှင် အပြစ်​ကို ကျွန်ုပ်​သိမည်​မဟုတ်။ ပညတ်တရား​က “မတပ်မက်နှင့်” ဟု မဆိုထား​လျှင် တပ်မက်ခြင်း​သည် အပြစ်​ဖြစ်ကြောင်း​ကို ကျွန်ုပ်​သိမည်​မဟုတ်။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Common Language Bible

7 သို့​ဖြစ်​လျှင်​ငါ​တို့​မည်​သို့​ဆို​ရ​မည်​နည်း။ ပ​ညတ်​တ​ရား​သည်​ဆိုး​ယုတ်​သည့်​အ​ရာ​ဖြစ် သည်​ဟု​ဆို​ရ​မည်​လော။ သို့​ရာ​တွင်​အ​ပြစ်​ဟူ သည်​မှာ​အ​ဘယ်​အ​ရာ​ဖြစ်​သည်​ကို ငါ့​အား ပ​ညတ်​တ​ရား​က​သိ​ရှိ​စေ​၏။ အ​ကယ်​၍ ပ​ညတ်​တော်​က ``လော​ဘ​လွန်​ကူး​ခြင်း​မ​ရှိ နှင့်'' ဟု​မ​ဆို​လျှင်​လော​ဘ​လွန်​ကူး​ခြင်း ဟူ​သည်​မှာ​အ​ဘယ်​အ​ရာ​ဖြစ်​ကြောင်း​ကို ငါ​သိ​ရှိ​လိမ့်​မည်​မ​ဟုတ်။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Garrad Bible

7 သို့ ဖြစ် လျှင် မည် သို့ ဆို ရ အံ့ နည်း။ ပ ညတ် တ ရား တော် သည် အ ပြစ် လော။ ထို သို့ မ ဖြစ် စေ ရာ။ မု ချ အား ဖြင့် ပ ညတ် တ ရား မ ရှိ လျှင် ငါ သည် အ ပြစ် ကို မ သိ ခဲ့ လေ။ အ သို့ ဆို သော်၊ တပ် မက် သော စိတ် မ ရှိ စေ နှင့် ဟူ၍ ပ ညတ် တ ရား တော် မ မြစ် တား လျှင် တပ် မက် ခြင်း ကို ငါ မ သိ ခဲ့ လေ။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible

7 သို့​ဖြစ်၍ အ​ဘယ်​သို့​ပြော​ရ​မည်​နည်း။ ပ​ညတ်​တ​ရား၌ အ​ပြစ်​ရှိ​သ​လော။ အ​ပြစ်​မ​ရှိ​နိုင်​ရာ။ သို့​ရာ​တွင် ပ​ညတ်​တ​ရား​အား​ဖြင့်​သာ အ​ပြစ်​သ​ဘော​ကို ငါ​သိ​ရ၏။ အ​ဘယ်​သို့​နည်း​ဟူ​မူ​ကား၊ လော​ဘ​စိတ်​မ​ရှိ​စေ​နှင့်​ဟု ပ​ညတ်​တ​ရား​မ​ဆို​လျှင်၊ လော​ဘ​သ​ဘော​ကို ငါ​မ​သိ။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

မြန်​​​မာ့​​​စံ​​​မီ​​​သမ္မာ​​​ကျမ်း​​

7 သို့ဖြစ်လျှင် မည်သို့​ဆို​ရ​မည်နည်း။ ပညတ်​တရား​သည် အပြစ်​လော။ လုံးဝ​မ​ဟုတ်​ပေ။ သို့သော် ပညတ်​တရား​အားဖြင့်​မ​ဟုတ်​လျှင် အပြစ်​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည်​မ​ဟုတ်။ အဘယ်ကြောင့်​ဆိုသော် “တပ်မက်​သော​စိတ်​မ​ရှိ​ရ”​ဟု ပညတ်​တရား​က မ​ဆို​ထား​လျှင် တပ်မက်​ခြင်း​ကို ငါ​သိ​ခဲ့​မည်​မ​ဟုတ်။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ရော​မ 7:7
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

သို့ရာတွင် သင်တို့​အား ငါ​ပြောဆိုသည်​မှာ အမျိုးသမီး​တစ်ဦး​ကို တဏှာစိတ်​ဖြင့် ကြည့်သော​သူ​သည် စိတ်ထဲ​၌ ထို​အမျိုးသမီး​ကို ပြစ်မှားပြီ။


ထို့နောက် သူတို့​အား “သတိပြုလော့။ အမျိုးမျိုးသော လောဘ​တို့​ကို သတိ​နှင့် ရှောင်ကြဉ်ကြလော့။ လူတစ်ဦး​၏​အသက်​သည် စည်းစိမ်​ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု​ပေါ်တွင် မူတည်သည်​မဟုတ်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။


သူ​သည်​လာ​၍ ထို​စပျစ်ခြံလုပ်သားတို့​အား သုတ်သင်ဖယ်ရှား​ပြီးမှ ထို​စပျစ်ခြံ​ကို အခြားသူတို့​အား ပေး​လိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်၏။ ထို​အရာ​ကို ပရိသတ်တို့​သည် ကြား​သောအခါ “ထိုကဲ့သို့ မဖြစ်ပါစေနှင့်” ဟု ပြောဆိုကြ၏။


ကျွန်ုပ်​သည် မည်သူ​၏​ရွှေ၊ ငွေ​နှင့် အဝတ်အစား​ကိုမျှ မတပ်မက်ပါ။


အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် “သူတစ်ပါး​သားမယား​ကို မပြစ်မှားနှင့်။ လူ့​အသက်​ကို မသတ်နှင့်။ မခိုးယူနှင့်။ မမှန်သော​သက်သေ​ကို မထွက်ဆိုနှင့်။ သူတစ်ပါး​ဥစ္စာ​ကို မတပ်မက်နှင့်” ဟူသော ပညတ်ချက်များ​နှင့် အခြား​ပညတ်တို့​၏ အနှစ်ချုပ်​မှာ “ကိုယ်​နှင့် သက်ဆိုင်သော​သူ​ကို ကိုယ်​နှင့်အမျှ ချစ်လော့” ဟူသည့် ပညတ်​ဖြစ်​သောကြောင့် ဖြစ်၏။


ထို့ကြောင့် ပညတ်တရား​၌​ပါသော​ပြဋ္ဌာန်းချက်တို့​ကို လိုက်နာ​ကျင့်သုံးခြင်း​အားဖြင့် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်​ရှေ့တော်​၌ ဖြောင့်မတ်သည်​ဟု သတ်မှတ်ခြင်း​ခံရမည်​မဟုတ်။ ပညတ်တရား​သည် ကျွန်ုပ်တို့​မည်မျှ အပြစ်​ရှိကြောင်း​ကို သိ​ရန်သာ ဖော်ပြ၏။


သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့​၏ မတရားမှု​သည် ဘုရားသခင်​၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း​ကို ပေါ်လွင်​ထင်ရှားစေ​လျှင် မည်သို့​ဆိုမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့​အပေါ် အမျက်တော်​ကျရောက်စေတော်မူသော ဘုရားသခင်​သည် မဖြောင့်မတ်သော​အရှင်​ဖြစ်သလော။ ဤ​အရာ​ကို လူသား​တစ်ယောက်​အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်​ပြောဆိုခြင်း​ဖြစ်၏။


ဘုရားသခင်​၏​ရှေ့တော်​၌ ဖြောင့်မတ်သည်​ဟု သတ်မှတ်ခံရခြင်း​နှင့်​ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့​ဂျူးလူမျိုး​၏ ဘိုးဘေး​အာဗြဟံ​သည် မည်သို့​ကြုံတွေ့ခဲ့သနည်း။


ပညတ်တရား​ကို မနာခံသော​သူတို့​သည် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း​ခံရ၏။ ပညတ်တရား​မရှိ​လျှင်မူ ချိုးဖောက်စရာ​လည်း မရှိပေ။


လူတို့​အနေဖြင့် မိမိတို့​မည်မျှ​အပြစ်​များကြောင်း သိမြင်လာကြ​ရန် ဘုရားသခင်​သည် ပညတ်တရား​ကို ချမှတ်တော်မူခဲ့၏။ သို့သော်လည်း သူတို့​ပို၍ အပြစ်ကျူးလွန်​လေ ဘုရားသခင်​၏​ကျေးဇူးတော်​သည် ပို၍ ကြွယ်ဝ​လေ​ဖြစ်၏။


သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့​သည် ပညတ်တရား​၏ လက်အောက်​၌ မရှိတော့ဘဲ ဘုရားသခင်​၏ ကျေးဇူးတရား​လက်အောက်​၌ ရှိကြ​သောကြောင့် ဆက်​၍ အပြစ်​ကျူးလွန်​နိုင်သည်​ဟု ဆိုရမည်လော။ ထိုသို့ မဆိုရပေ။


အပြစ်တရား​သည် ပညတ်တော်​အားဖြင့် အခွင့်ကောင်း​ယူ​၍ ကျွန်ုပ်​ကို လှည့်ဖြား၏။ ထို​ပညတ်တော်​ကို အသုံးပြု​၍ ကျွန်ုပ်​ကို သေစေ၏။


သို့ဖြစ်လျှင် ထို​ကောင်းမြတ်သော​အရာ​သည် ကျွန်ုပ်​ကို သေစေသလော။ မသေစေပါ။ ကျွန်ုပ်​ကို သေ​စေသော​အရာ​မှာ အပြစ်တရား​ပင် ဖြစ်၏။ အပြစ်တရား​သည် ၎င်း​၏ သဘောသဘာဝ​ကို ဖော်ပြ​ရန် ကောင်းမြတ်သော​အရာ​ကို အသုံးပြုခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် အပြစ်တရား​သည် မည်မျှ​ဆိုးရွားသည်​ကို ပညတ်တော်​အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်၏။


လူ့​ဗီဇစိတ်​အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကျင်လည်ခဲ့​စဉ်က ပညတ်တရား​၏ လှုံ့ဆော်မှု​အားဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာသော အပြစ်​ပြုလိုစိတ်​သည် ကျွန်ုပ်တို့​အတွင်း​၌ သက်ဝင်လှုပ်ရှား​၍ သေခြင်း​သို့​ပို့ဆောင်သည့်​အကျင့်ဆိုး​ကို ဖြစ်စေကြ၏။


သို့သော် အပြစ်တရား​သည် ထို​ပညတ်တော်​ကို အခွင့်ကောင်း​ယူ​၍ ကျွန်ုပ်​၏ စိတ်အတွင်း​၌ တပ်မက်စိတ်​အမျိုးမျိုး​ကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ ပညတ်တရား​မရှိ​လျှင် အပြစ်တရား​သည် သေ​လျက်​နေ၏။


သေမင်း​၏ အစွယ်​သည် အပြစ်​ဖြစ်၏။ အပြစ်​သည် ပညတ်တရား​မှ တန်ခိုး​ကို ရရှိ၏။


တရား​နှင့် မညီသော မေထုန်​ကို ပြုခြင်း၊ အမျိုးမျိုးသော စက်ဆုပ်​ညစ်ညမ်းမှု​ပြုခြင်း၊ လောဘ​လွန်ကြူးခြင်း​တို့​သည် ယုံကြည်သူများ​အတွက် မသင့်လျော်သည့် ဒုစရိုက်​အမှုများ ဖြစ်​သောကြောင့် သင်တို့​ထဲ၌ အရိပ်အယောင်​မျှပင် မရှိစေနှင့်။


ထို့ကြောင့် တရား​နှင့်​မညီသော မေထုန်​ပြုခြင်း၊ စက်ဆုပ်​ညစ်ညမ်းခြင်း၊ ကိလေသာ​စိတ် ပြင်းပြခြင်း၊ မကောင်းမှု​ကို တပ်မက်ခြင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း​ဟူသော လောဘ​လွန်ကြူးခြင်း စသည့် လောကီ​ဆိုင်ရာ​အကျင့်တို့​ကို အဆက်ဖြတ်ကြလော့။


ဘုရားသခင်​ကို မသိသော​လူမျိုးခြားများ​ကဲ့သို့ ကိလေသာ​စိတ် မပြင်းပြရ။


အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညတ်တရား​သည် မည်သည့်​အရာ​ကို​မျှ ပြီးပြည့်စုံအောင်​မလုပ်ဆောင်နိုင်​သောကြောင့် ဖြစ်၏။ ယခု​တွင်မူ ပို၍​ကောင်းသော​မျှော်လင့်ချက် ရှိလာ​သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့​သည် ထို​မျှော်လင့်ချက်​ဖြင့် ဘုရားသခင်​ထံတော်​သို့ ချဉ်းကပ်ကြ၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ