2 a ti do konakiŋdye Ai se ko mor lonyit gwoso na konakiŋdye do Yeriko nu; tuŋ tajo ŋgaŋo kanyit na momokwe, ko toro ’bo kanyit a ryakat kasu; tiŋdi ŋutu kadomak i ki ’diŋ na köji.
A Yerobama aje soŋdu teŋ na kamorok anyen tu domuŋdya lepeŋat i ki ’diŋ; nyena a kamorok kanyit lojore gwe ko ŋutu ti Yuda i komor, a kadomak gwe ko lepeŋat i ki ’diŋ.
A na suluje se yolo ko i pupurja nu, a MATAT tetenakiŋdye mumuluket a na ŋutu ti Amon ko ti Moaba ko ti mere Seir logon a po i moro ko ŋutu ti Yuda kulu, a se iŋge tela.
ŋuto loron tutuŋdya tukwörien i kiko loron ’bayin a lo ’but lo, lepeŋ gwon gwoso kiliŋ giryek naŋon muju katolok naŋon nye a ko gumba kune. A i kiden na kiŋajin kanyit, a ŋina tukwörien mo wusaddi kaŋo ko lepeŋ, a i ’dutet na ru nanyit a nye mo gwe a lu ’böŋ.
Togwi ’diki ta beret ki nyona ko mariŋ na Babela; tiŋdi katiyuk i tiju na köji go; tiŋdi ta ŋutu i piritön ka ’de ka ’de i domba, kogwon MATAT aje yeyeju a iŋge koŋdyapo nagon nye aje jam na i kulya ti ŋutu lo si ’da Babela kulo.
a ta ködyö ryakuŋdye ŋutu nawate, ko lupudiet, ko toro ’bo, ko ŋo liŋ na gwon i nu köji, ama a momokat ti nu köji liŋ gwe a kasu. Ta bubulö nyesu ŋo nagoŋ ta a momokun ko merok kasu nagoŋ MATAT Ŋun losu aje tikin ta kune.
Ama a MATAT kulyani ko nan adi, An ta ko kujönö lepeŋ; kogwon nan aje tikin lepeŋ ko ŋutu kanyit liŋ se ko jur lonyit kasu i könisi, a ta mo konakiŋdye lepeŋ gwoso na konakiŋdye ta Sikon mor lo Amori logon köju si ’da Kesebon lu.
A Adoni-sedek mor lo Yerusa-lema yiŋge adi Yosua aje morga Ai, ko aje tukaŋu nye asut ko a konakiŋdya Ai se ko mor lonyit gwoso nagon nye aje konakiŋdye Yeriko se ko mor lonyit nu. A nye köti yiŋge adi ŋutu ti Gibeon aje tomor a ’börik ko ŋutu ti Yisaraele, a gwe kase kiden.
A Yosua morgi Makeda i pilu lor, a tatujeŋutu kanyit se ko mor lonyit ko baŋdu; a nye tukaŋi ŋutu liŋ asut lo gwon lukata kulu, a nye gwe a ko kölökin lele jörun; a nye konakiŋdye mor lo Makeda gwoso na konakiŋdye nye mor lo Yeriko nu.
A ŋutu ti Yisaraele ryakuŋdye ŋo liŋ na momo-kwe i kine köjinö se ko toro ’bo a kase; ama a se tatujeŋutu liŋ ko baŋdujin, tojo ko se a tukaŋu lepeŋat, a se gwe a ko kölökin lele jorun.
A ko gwe sona na meddi mor lo Ai kine kulya nu, a ŋutu ti köji nyoŋgi nyoŋga, aŋine ŋien ko ’bure kobubut i tu kalor i moro ko ŋutu ti Yisaraele. A lepeŋ se ko ŋutu kanyit liŋ iti i pirit na wulwe i komor na Araba; a nye gwe; ko den adi kadomak kata lo domba nye i ki ’dio na köji.
A kadomak ŋine ŋien ’de ’de kase i piritön, a se wöki wökön na rikiŋdye lepeŋ könin nu, a se lupöni köji kata a morgi lepeŋ; a se nyoŋgi nyoŋga i ’yuŋa na nu köji.
A ko gwe sona nagon ŋutu ti Yisaraele aje tutuŋgö tatuja ŋutu liŋ ti Ai mu ’diŋ, i yöbu nagon se a riköddi lepeŋat kata nu, a nagon se liŋ aje totoko kak ko baŋdujin adi sit nu, a ŋutu liŋ ti Yisaraele yitöni bot Ai, a totoggi ŋutu kanyit ko baŋdujin.
A Yosua sonyoddi se kalor; a se iti i pirit domet, a si ’dani i kiden na Betele ko Ai, i swot lo tokotyaŋ lo Ai; ama a Yosua dotoni ko ŋutu kiden i lu tukwaje.