A Yosapata pije adi, Lele nebi lo MATAT ’bayin ni logon yi piyuŋdya MATAT ko lepeŋ? A lele lo köliŋönök ti mor lo Yisaraele waddi adi, Elisa ŋuro lo Sapat kata ni logon köju yeŋ dililikiŋdya Eliya pioŋ lalaesi ti könisi.
Kulo koliŋönök a kalyoŋok logon duma lose ryö gwon i tiju na pöri nye nu; ’diri nan kulya ko ta adi nye mo kukunakiŋdya mugun ajo a mo tosi ’daji lepeŋat i nyesu, a nye mo poŋdi po i yekakiŋdya na lepeŋat.
Ko lele losu gwon ko köliŋönit lo kukuŋu kode lo yuggu köbilu, a na pöri lepeŋ mu ’diŋ nu, do ŋona bubulö takiŋdya lepeŋ adi, Poŋdi ’de ’de ko si ’dakine kak i nyesu le?
Ŋilo ŋuto ŋona de ti kulya adi, Tetenakiŋdye nan kinyo, ko kukunaki mugun ’bura, ko yekakiŋdye nan tojo ko nan a nyesu ko a möju; a i mukok a do de nyesi nyesu ko a moji möju le?
Ŋa lo gwon a duma, nye lo si ’da i nyesu lo le, kode ŋuto lo kitakiŋdya? Ŋona ti gwon a nye lo si ’da i nyesu lo le? Ama nan gwon kasu kiden gwoso ŋuto lo kikitakiŋdya.
A nagon nye aje jo lalaju mokosi kase nu, a nye jupukiŋdye boŋgwat kanyit kune köti, a si ’dakine kak, a nye pije se adi, Ta ŋona kukurun ŋo nagon nan aje konakin ta kine le?
Kogwon ta a den ’busan na nyaŋu na Matat likaŋ Yesu Kristo, adi na gwoŋdi lepeŋ a kwörinit nu, a nye koŋdi mugun a lomeri kogwon kulya kasu, anyen ta böŋö wora a kwörinikö kogwon tolomerian nanyit.