A Eliya mijörö ko kulu ŋutu liŋ nyona, a pipije adi, Diŋit ŋoman ta gwon i leleuddya na ŋedepa kasu? Ko MATAT logon a Ŋuro kepoddi ta lepeŋ; ama ko Bala logon a Ŋun kepoddi ta lepeŋ. A kilu ŋutu gwe a ko wat lepeŋ ma ’di ko kulyaet geleŋ to.
Nyenagon kujono ni ta MATAT; tirikuni ta ŋo nagon ta kökon, kogwon MATAT ŋun likaŋ ’bayin a lukwolor, lepeŋ ti gwon a kanyunyumönit lo ŋutu, lepeŋ ti nyar ŋutu i wuju na ŋo nagon a ropaki a Iwon.
A Mose ko Arona lupöni ko Paro yu, a kulyani ko lepeŋ adi, MATAT Ŋun lo Ebere lo pija adi, Diŋit ŋoman nagon do renya tokoyogga mugun koyo i komor? Kölörö Ŋutu kwe anyen se böŋö tu kitakiŋdya nan.
Nan MATAT ŊUN lo kulya sona adi, Ta kasarak ti Yisaraele, aje jo! Kölöki ta ŋonyan se ko ryaggu nasu ŋina, ’duŋge ta putesi gwogwo, koŋdi ta ko torigwo; kölöki ta ririkijö na ŋutu kwe i kak jin kase na kukuru, ŋilo a nan MATAT ŊUN lo jambu.
A Yesu waddi adi, Ta ŋutu ti na toberon logon ’bak yupet ko a karenyak, diŋit ŋornan nagon nan si ’da ko ta? Diŋit ŋornan nagon nan dara ko kulya kasu? Jo ta ŋilo ŋuro köyö ni.
A a kilo nutu logon meta gwoso se a temejik kulo (ama koyo ni kulya ’bayin ko se a nyo, kogwon Ŋun ti nyunyumbo nutu) iŋkoi, nutu logon meta adi se a temejik kilo a ko ’yalakiŋdya nan kunie kulya adi ti nan tokuje se.
Ta ködyö ti gwon a kanyunyumök ti ŋutu i ’duŋgö na putesi; ta ködyö yiŋga ŋutu lo ’di ’dik ko ŋutu dumalak liŋ jojo; a ta tine kujönö komŋo na ŋutu, kogwon ’duŋgö na putet a na Ŋun; a ta ködyö joŋdi köyö ni putesi logon ta ryö a iŋgo parik i ’duŋökiŋdyö, a nan mo lilije se.