ama a nye mo lilikiŋdye lomerika ko loti lo rigwo, a nye mo ’duŋokiŋdye ko tugwakan kogwon ŋutu lokoyokak ti kak; a nye mo gwuddye kak ko ture lo kutuk nanyit, a nye mo tatuje ŋutu lorok ko kobuŋot lo ŋedep lonyit.
Malo kölipönit liŋ, logon nan a tökökin ki, malo lo wulwe liŋ logon töili liŋ a lyöŋgi lo; nan aje tiŋdu Mulökötyo liŋ ko lepeŋ i mugun, a nye mo topukuŋdye ’duŋgö na rigwo i jurön.
a nye mo tine ’beleŋgu pa ’duŋilogon a ryoka, a mo tine tatuja kimaŋ i pata na lombo nagon nyore kana; a nye mo topukuŋdye ’duŋgö na rigwo ko to ’diri.
Kogwon do aje ’beleŋgu gwuluŋi lo soparikin lepeŋat, ko ture lo gwutörikin ki ’dirinö kase, ko puri lo kasasanyanit lose, gwoso i lor lo Midiyan köju nu.
Nyena a nan nebi yukukiŋdye katu-jarak ti yidin nu teŋ na yidin nagon tata-tua. A nan ’dumuŋdye turya murek, a nan gwije lele a Töili lo ’but, a gwije lele a Katomoranit, a nan yuggi teŋ na yidin.
Do ki, lyöŋi lyöŋön, ta ŋutu ti Ŋun, ko ta luyökie, se ko ta nebijin, lyoŋi ta lyöŋön i kulya kanyit, kogwon Ŋun aje ’duŋökiŋdyö lepeŋ putet arabat i kulya kasu!
Kogwon lepeŋ ’duŋgö putesi a gwak ko torigwo. Lepeŋ a ’duŋgö putet lo kawute nagon wutön parik nagon a köŋu kak ko towutön nanyit, a lepeŋ iŋge ropakiŋdya rima ti köliŋönök kanyit ko ŋina kawute i kwe.