Yeyeji momoret inot nagon do aje gwörun köju ’beron nu, nagon do a dakun anyen gwon a kötumit inot lomore na! Yeyeji mere Siona logon do aje si ’da kata lo.
Kujönö ko roŋo a mok se; a se gwe taliŋ adi mit gwoso ŋurupö kogwon könin ilot lo riŋit, tojo Ŋutu kulök a lwöpöddu pon MATAT, iŋkoi, tojo Ŋutu logon do aje gwörun kulo a lwöpöddu.
A ko kenia kanyit a teteyon, a se ’deŋoni ’deŋo; a ŋutu wate poni a nambi se. Kogwon kilo a ŋutu logon ’bak kuruŋdyö; nyenagon a katetenanit lose mo tine won konyen ko se, a kagweyanit lose mo tine kwekiŋdya lepeŋat ’busan.
Nyenagon soŋinana MATAT logon a gweja do Yakobo, iŋkoi, nye logon a teteŋdya do Yisaraele, lepeŋ lo kulya adi, Ko kujönö, kogwon nan a dakuŋdya do; a nan luŋgi do ko karin, adi do a liŋ.
Nan MATAT kagweyanit ilöt logon a teteŋdya do i pele a mo garakiŋdye do lo, nan kulya ko do adi, Dö Yakobo kölipönit liŋ, do Yesururi logon nan a wulun lo, ko kujönö.
An do ko gwon pajo koyi kogwon do a Baba likaŋ, ma ’di nagon Abarayama a ko den yi, Maele ti kurun yi. A do pon MATAT lo gwe a Baba likaŋ, a karin kunök gwe a Kadakanit likaŋ suluja köju ’beron nu.
A MATAT kulyani adi, Kine ŋo po kogwon ŋutu kwe a lu ’boŋ, lepeŋatti den nan; lepeŋat a ŋwajik logon ’bak denesi, a tine kurun kulya. Lepeŋat a lokoŋ i koŋdya na toron, ama a se tine den koŋdya go na ’but.
I diŋit nagon ŋote totomie i ta ’duuŋdyö na lepeŋ nu, a nye gwe gwoso ŋuro logon ti den kulya; a ko diŋit ta ’duet a temakiŋdya a nye tine lupuŋdyo kaŋo i pirit ta ’duet.
ŋuro bubu ’ya monye, a kölipönit bu ’ye matat lonyit. A ko nan a monye, a bulet nio niya? A ko nan a matat, a kujönörikin nio niya? Nan MATAT lo kurumi lo pija ta koanejin lo lauŋdya karin kwe kilo. A ta pipije adi, Yi lauŋdya karin kunök ada?
Tiji ta ’börik, köti tiji ta teŋ na yidin ’bukuluŋ nagon Mulökötyo Loke a tiŋdu ta a kamemetak kase na, anyen ta yuggu kanisa na Matat, nagon nye a ryekin mugun ko rima kanyit na.
Mulökötyo logon ta a wu ŋilo ’bayin a mulökötyo logon tiŋdu ta i gwon a ’dupi a nyömöddi ta bot i kujönö, ama nye a Mulökötyo logon tiŋdu yi i gwon a ŋwajik ti Ŋun, a tiŋdi yi i luŋgu na lepeŋ adi, Aba, Baba!
Ama a kotumit na Yesurun pire pirön, a gwe a lo totogwo; se a pirön, se a po a lo yurumok, ko a lo ’deyoŋak; a kirut se kö ’yi Ŋun lo gweja se lo, a lauŋdye ŋilo Lurutat Kalwökönit lose.
Ama nebijin ’buronok koti köju a pukun ko ŋutu ti Yisaraele kiden, gwoso nagon katodinok ’buronok mo gwon kasu kiden na. Kilo katodinok ’buronok mo sukiŋdyo ŋo nagon a korisi i todiŋdyo nase, ma ’di rerenya Matat logon aje gworuŋdyö se lo, a mo jakiŋdye ’borik korit nagon ’dukin ’de ’de kijek.
Meddi ta nyaŋu duma gwanan nagon Ŋun Monye aje nyaŋi yi na na luŋuri yi a ŋwajik kanyit na! Iŋkoi, yi ’diri a ŋwajik kanyit. Kwe nagon ŋutu ti na kak ti den yi na, kogwon se a ko den lepeŋ.