A MATAT tolupuŋdye Abarama kaŋo, a kulyani adi, Diraddi ki, ko keŋdi kaser, ko do ŋona bubulö keŋdya se. A nye kulyani ko lepeŋ adi, Nyena nyakwariat kulök mo gwon jore gwoso kilu kaser.
nan mo ’diri ’bo ’boro do, a nan mo tuŋdije nyakwariat kulök gwoso kaser ti ki, ko gwoso sese na gwon i kijit na tör; a nyakwariat kulök mo ruddye köjinö ti merok kase,
A nan mo tuŋdije nyakwariat kulök gwoso kaser ti ki, a mo tiŋdi nyakwariat kulok kilo jurön liŋ; nyena a gweyajin liŋti kak mo mo ’yi nan i ’boroja na se gwoso na ’boroji nan nyakwariat kulok na.
kweja adi, Ŋun lo munyi logon mo parakiŋdya do lo, iŋkoi, Kabulönit lo ŋo liŋ logon mo lo ’boroja do ko ’boriesi nagon po ki yu kunu, ko ’boriesi ti pioŋ na gwogwo ’di i lukata na kak, ko ’boriesi nagon ’boriarikin kinasi ko pele.
Ama a Yöaba kulyani ko mor adi, Pon mor duma liŋ, ti MATAT Ŋun ilot tupöŋe ŋutu kulo daŋin mia geleŋ lwölwöŋ gwon nase i na diŋit na gwoŋdi do nyuŋ memet se na; ama nyo nagon do ’de ’deggi kine ŋo pon mor duma liŋ?
Ama a Yöaba kulyani adi, Ti MATAT tupöije ŋutu kanyit daŋin mia geleŋ Iwolwoŋ gwon nase i na diŋit! Lepeŋat liŋ ŋona ’bayin a köliŋönök kulök le ŋon mor duma liŋ? Ama nyo nagon do ’de ’deggi kine ŋo ŋon duma liŋ? Nyo nagon do jakin Yisaraele toron?
Yeyene Abarayama, ko Yisaka, ko Yisaraele köliŋönök kulök, logon do aje milyekin se ’diŋdya mugun inot adi, ’Diri ’diri nan mo tupöijö nyakwariat kasu gwoso kaser ti ki, a nan mo tiŋdi nyakwariat kasu na kak liŋ nagon nan aje jambu i kulya kanyit na, anyen gwon a lomore nase ŋupi ŋupi.
A nan iŋge to ’dur do gwoso ŋo lo punun i melesen, a do iŋge ’duröddu ki a najo, a iŋge ’durökin i tukö ’di-sen; kinasi kulök aje suja, kupir kulök aje ’duŋö; ama do nyuŋ gwon ’busön ko a limu kana.
Meddi ta, nan aje tiŋdu ta lo jur kasu i komor; lupöni ta lukata ko morgi ta lu jur logon nan MATAT aje milyekin tiŋdu merenyejin kasu, logon a ko Abarayama, ko Yisaka, ko Yakobo, ko nyakwariat kase i mukök kilo.