Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




Mika 7:18 - Bibilia Buk na Ŋun nagon koti luŋu a

18 ŋa logon a ŋun gwoso do logon pipitokiŋdyö toronjin, a girara a swot a tine met lyaŋesi ti pitönö ti ŋutu kulok lomoriot? Do ti ’de ’ya woran inot ŋupi, kogwon do nyonyola i kwekiŋdya na nyaŋu inot nagon ti ’duddyo kwoŋ na.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




Mika 7:18
80 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

Ko do koŋdya ’bura a nan tine ruk do le? ama ko do ti koŋdya ’bura, toron rurupuki kak i kotumit. Lepeŋ ’de ’dekan do, ama do agu ködyö tete lepeŋ.


a kulyani adi, Pon MATAT Ŋun lo Yisaraele, lele Ŋun ’bayin gwoso do, i ki yu kode i kak ni. Do ’debba tomoret inot ko köliŋönök kulök logon wöwörö konut i komor ko ’deket nase geleŋ na töili, a do kwekiŋdye se nyaŋu inot nagon ti ’duddyö kwöŋ.


Kogwon ko ta a yitwe ko MATAT ni, a kamomokak ti luŋasirik kasu se ko ti ŋwajik kasu mo won konyen ko lepeŋat a mo koluŋdye lepeŋat i lo jur. Kogwon MATAT Ŋun losu a kanyaranit, ko wowon konyen, a nye mo tine lopukoddu komor nanyit kaŋo kasu ko ta a yitwe kanyit ni.


Ko yiŋge momolesi kwe nan kölipönit ilot ko ti ŋutu kulok Yisaraele, i diŋit nagon se kwakwaddu komorga na pirit; iye, yiŋge ki yu nagon a pirit inot gwiliŋit; a ko do a yiŋga a ti do pitokiŋdye se.


Lepeŋat a renya twöju, a iŋge böŋö sörösi nagon do a kon kase kiden kune; a se kölumbö koŋdi murutö kase a nawu ’duoak, a wuluŋdye kanyömönit lose anyen nyököddu se bot Ejipeto i to ’dupien nase. Ama do a ŋun kapitönit ko a kanyaranit, ko wowon konyen, ko a ’dikö i woran, ko a jore ko nyaŋu nagon ti ’duddyö kwöŋ na, a do gwe a ko kölökin lepeŋat.


Gwoso nagon monye wowon konyen ko ŋwajik kanyit na, sona a MATAT won konyen ko se logon kukuk lepeŋ kilo.


Ama do a kapitönit, anyen ŋutu böŋö kukuk do.


Nan kulya ko töili lio lo adi, MATAT, ŋa logon gwoso do? Do riŋundya lomeri kaŋo i könin lo ŋuto lo te ’ya lepeŋ lo, do riŋundya lomeri ko ŋuto lo yöŋö ŋo kaŋo i könin lo ŋuto karyakanit.


kogwon toronjin kase. Toronjin kaŋ nagon yi a kon aka kune tete yi, do geleŋ lo bubuddyö se.


Ŋuto logon do a wulun, ko a tomijun konut nyona, anyen si ’da konut i ’baŋ na kadi inot lo lepeŋ a kalyöpönit! Yi mo lyölyöŋön ko kulya na ’but na gwon konut kadi nake na rurwan kune.


Pon Ŋun, kulya kunök na rigwo ko riŋit inot a yeŋga ki ŋajo. Do aje kondya konesi dumalak; ŋon Ŋun, ŋa logon gwoso do?


Ama do ŋon MATAT, do a Ŋun logon wowon konyen parik ko ŋutu, do a kanyaranit, do a ’dikö i woran ko a jore ko nyaŋu nagon ti ’duddyö kwöŋ na ko to ’diri.


Kogwon do MATAT, gwon a lo ’but, do gwon ajo i pitökindyö, do nyanyar ŋutu liŋ lo luluŋgu do kilo ko nyaŋu a duma.


Kogwon ŋa lo gwon i ’diko logon bubulö töjowe ko do MATAT? Ŋa lo gwon i kiden na ŋutu ti ki lo gwon gwoso do MATAT?


Pon MATAT Ŋun lo kurumi, ŋa logon ko riŋit gwoso do ŋon MATAT? Kulya kunök ti to ’diri gwon konut i swötön liŋ.


Pon MATAT, ŋa logon gwoso do i kiden na ŋunyen? Ŋa logon a loke bubula gwoso do? Ŋa logon kukujönörikin a iŋge ŋuŋura gwoso do i koŋdya na sörösi?


A nye kulyani adi, ŋon MATAT, ko ködyö soŋinana nan a ryö ’busan konut i komor, böŋö ti do MATAT moraddi koyi, ma ’di nagon se a Ŋutu logon ko murutö a nawo ’duŋak. Ti do böŋö pitökiŋdye yi i lyaŋesi kaŋ ko i toron nikaŋ, ko wuji yi a Ŋutu kulök lomore.


Nan MATAT lo kulya sona adi, Po ta, ti yi lilije ta kulya kaŋ. Ma ’di nagon toronjin kasu gwon a nator, a se de gwe a nakwe gwoso luru lo lilik; ma ’di se gwon a nator gwoso rima, a se de gwe a nakwe gwoso waratat.


A ŋuto lo si ’da tiyu gwe ’bayin logon mo kulya adi, Nan a ŋilö; a ŋutu lo sisi ’datu nyu mo pitökine gonyea i kase;


Nan aje wuju ŋo na pötwör i pirit na ŋo na ’but; ama a do iŋge nyökuŋdyö ködudwö nio kaŋo i dili tukaret kogwon nyaŋu inot, kogwon do a gubara toronjin kwe liŋ konut i ki ’diŋ.


Ta mo tojoju Ŋun ko ga? A ta tobeŋi lepeŋ ko nan gwuluet?


Nan Loke lo pija ta adi, Ta mor jojoju nan ko ŋa anyen nan gwon gwoso lepeŋ?


Ama do a ti ’dikin nan ko toronjin kunök, do a tudaraju nan kö kulya kunök nakwölögök. Nan ko mugun nio a nye logon bubutöddu lyaŋesi kunök kogwon kulya kwe lepeŋ, a nan mo tine yiyiuŋdyö toronjin kunök.


Nan aje toreara lyaŋesi kunök kaŋo gwoso ’dikolo, a toronjin kunök iŋge toreki gwoso luru; yitweni köyö ni, kogwon nan aje dakun do.


ti ŋutu lorok kö ’yi kikolin kase, ko ti ŋutu ti lötiöt lorok kö ’yiyeyeesi kase; ti lepeŋat yitwene ko MATAT ni, anyen nye böŋö wowon konyen ko lepeŋat, ti se yitwene ko Ŋun likaŋ ni, kogwon nye mo pipitökiŋdyö abur.


A nye iŋge dara ko tojolan na kiko lonyit, ama a nye tine kulya adi, Yenet ’bayin; riŋit nanyit a toludukö, nyenagon a nye tine doddya.


Kogwon nan mo ti wuwugi ŋupi; a nan mo tine wowori ŋupi an ködudwölön ti ŋutu dosakiŋdya köyö i komor. kilo köbuŋötön ruesi logon nan a gwe kilo.


Kogwon gwoso na yembi titinti ’diet nu, a ŋwajik kulök mo yembi do, ko gwoso nagon kayemanit lyölyöŋi ko ŋuro na yeyeilia nu, a Ŋun ilot mo lyölyöŋine ko do.


An do ko woran koyi a tömönik pon MATAT, ko yeyeju totoŋ jin ŋupi. Meda, diŋe böŋ, yi liŋ a ŋutu kulök.


A nan mo lyölyöŋine ko Yerusalema, a nan mo lyöŋi lyöŋön ko ŋutu kwe; a gwiesi ko luluesi mo tine yiŋa i lukata nanyit köti kwöŋ.


Iti ko laiki kine kulya i swöt lo lobot adi, Nan MATAT lo kulya adi, Do Yisaraele nagon tu kaŋo köyö na, yitwene köyö ni. Nan MATAT lo kulya adi, Nan mo ti met do ko woran, kogwon nan wowon konyen ko do. Nan mo ti yeŋon woran ŋupi.


a do pije mugun adi, Nye ŋonade woworan a tömönik le? adi, Nye ŋona de ’debba woran nanyit ŋupi le? Mete, do a jambu sona, ama do aje koŋdya ŋo liŋ narok nagon do bubulö koŋdya kune.


Nan MATAT lo pija adi, Epuraima ŋona a ŋuro lio lo nyanyara le? Lepeŋ ŋona a ŋuro lio logon nan nyanyar ko töili lio liŋ? Kogwon temba i diŋit nagon nan ririŋga lepeŋ ko kutuk na, nan nyuŋ yeye lepeŋ. Nyenagon a töili lio yöŋöni yöŋö lepeŋ parik; a nan ’diri mo wone konyen ko lepeŋ.


A ŋutu liŋ geleŋ geleŋ mo köti tine todiŋdyö maratejin kase kode lupasirik kase adi, Deŋdi ta MATAT, kogwon nan MATAT lo jambu adi, Se liŋ mo deden nan suluja i lo ’di ’dik tojo ko temejik, kogwon nan mo pipitökin lyapesi kase, a nan mo tine yeye toronjin kase kwöŋ.


A nan mo lyöŋi lyöŋön i konakiŋdya na se ’bura, a nan ’diri mo ’deke ’dekan i ’yuddu na se i lo jur ko töili lio liŋ se ko ködudwö nio liŋ.


a nan mo toke ’yi se i toronjin kase liŋ nagon se a toroŋdi nan kune, a nan mo pitökiŋdye se i po narok liŋ nagon se a renyari nan kune.


A Ebede-melek lupene kaŋo ko mor kadi a iti ko mor yu, a takiŋdye lepeŋ adi,


MATAT lo kulya adi, I kilu perok ko i ŋinu diŋit lyaŋesi ti ŋutu ti Yisaraele mo gagala, a mo gwe ’bayin; a toronjin ti ŋutu ti Yuda mo galani gala, a mo tine rye; kogwon nan mo pipitökin ŋutu logon nan a kölökin a pitönö kulo.


ama ti ŋuto logon bubu ’ya lo ti nye bubu ’ye tuŋ kogwon nye kukurun kulya kwe ko deden nan. Kogwon nan a MATAT, nan kwekiŋdya nyaŋu nagon ti ’duddyö kwöŋ, mora ko ’duŋgö na putet gwogwo se ko löti lo rigwo i kak ni. Nan lyölyöŋön kogwon kune ŋo. Kilo a kulyaesi kwe ti MATAT.


Nan MATAT Ŋun lo pija adi, Nan ŋona lyölyöpön ko ŋuto loron a twan le? Ti gwon adi nan ködyö ’de ’dekan adi ti nye lopu-kuŋdye kapo i kiko lonyit loron anyen gwon jörun le?


Kulyani ko lepeŋat adi, MATAT ŊUN lo kulya adi, ’Diri ’diri gwoso na gwoŋdi nan na, nan ’bak lyöŋön i twan na ŋuto loron, ama nan ’de ’dekan adi ti ŋuto loron löpuŋge löpuggö i kiko lonyit, ko ti rune ru. Nyena löpukwene ta bot, iŋkoi, wöripuŋdye ta kaŋo i kikolin kasu lorok kilo. Ta ŋutu ti kötumit na Yisaraele, ko nyo ta ’de ’dekan twatwa?


A toronjin nagon lepeŋ köju a kon kune mo tine yiyiki lepeŋ arabat kwöŋ lepeŋ aje koŋdya po nagon a na ’bu i saret ko a gwak, a nye ’diri mo rune ru


Do MATAT ŋun likaŋ, do a kayatanit lo ŋutu ko a kapitönit; kogwon yi a lauŋdya do,


Teteŋdi ta kulyaesi kasu ajo ko yitwene ta ko MATAT ni; kulyani ta ko lepeŋ adi, ’Dumara toronjin liŋ; wuji go nagon a na ’but. a yi mo pupurje do gwoso ŋutu logon wukiŋdya rubaŋgajin.


A nan mo gwe gwoso puŋutut i kötumit na Yisaraele, a nye mo turene turö gwoso köturön nator, a mo ’bekoddi kokori gwoso ti kaden ti Libanon.


A mo gwe sona adi, ŋutu liŋ lo luŋgu karin kwe ti MATAT kilo mo lwölwökö. Kogwon lwökt kata i mere Siona a na ŋutu logon a rwoddu kilo, gwoso na jambi nan MATAT na, a i Yerusalema a nan MATAT mo luŋgi ŋutu i se logon a pituŋdyö kilo.


Nan MATAT lo kulya adi, Nan mo ti lopuk riŋet, kogwon Edom a koŋdya aka toronjin jore; kogwon ŋutu kanyit a rikoddu luŋasirik kase ko baŋdujin, a kölökiŋdye won na konyen lio, a woran nase purioro ki a tine ko ’yu, a se ’de ’yi ŋoma nase ŋupi.


A MATAT pipije nan adi, Amosa, do a meddya nyo? A nan waddi adi, Nan a meddya witi temet na leleyo i gorom. A kirut MATAT kulyani adi, Nan lo liliuŋdyo witi nio temet i kiden na ŋutu kwe Yisaraele, a nan mo koti tine girara a swot ’bak meddya toronjin kase;


A nye pipije nan adi, Amosa, do a meddya nyo? A nan waddi adi, Nan a meddya kupö lo ludweki ti diŋit na ja ’be logon aje temakiŋdya i nyei. A kirut MATAT takiŋdye nan adi, Diŋit na ŋutu kwe Yisaraele aje temakiŋdya, a nan mo koti tine girara a swöt ’bak meddya toronjin kase.


A nye momo ’yi MATAT a kulyani adi, Böŋo pon MATAT, a ko temakiŋdya köyö i kutuk na gwoŋdi nan köyo i jur nu le? ŋina a kwe nagon nan a nyoŋga wokön Tarasisa; kogwon nan a den adi do a Ŋun kanyaranit ko wowon konyen ko ’di ’diko i woran, ko a jore ko nyaŋu nagon ti ’duddyö kwoŋ, ko lölopuggö i ŋo nagon do konakin i ŋutu.


Ta ŋutu ti Yakobo, nan MATAT mo ’diri tutun ta liŋ, a nan mo momori pitono ti ŋutu ti Yisaraele; a nan mo momorakiŋdye lepeŋat i pirit na geleŋ gwoso köbilu i goro, ko gwoso teŋ na yidin i pirit yukit, a se mo woŋe adi, Gumm, kogwon se jore parik.


A nan mo gaji ŋutu lo bata kulo a pitönö, a mo koŋdi ŋutu lo riköji kulo a jur iŋgo; a nan MATAT mo lo tumatyane ko se i mere Siona suluja i na diŋit na tojo ko ŋupi.


Nyena nye mo puŋutukin ŋutu ti Yisaraele i konisi ti merok kase, tojo ko diŋit nagon ŋuto na gogga i ta ’duuŋdyo na a Iwoggu mugun; a kirut pitono ti luŋasirik kanyit mo yitöni yito i ŋutu kase.


Yuŋgi ŋutu kulok ko ture ilot, kilo a teŋ na köbilu nagon a lomore inot, logon si ’da ka ’de mu ’diŋ kata i jur logon ko kinyojin lo ’but; ti lepeŋat nyesi i jur lo Basan ko lo Gilada, gwoso i perok ti ’beron koju kulu.


Nan MATAT ŋun ilot gwon konut kiden, a nan gwe gwoso ŋuto wa i gaju na do; nan mo nyonyola ko do ko lyöŋön, a nan mo toluduŋge do ko nyaŋu nio; a nan mo yoloni yolo parik i bu ’ya na mugun ko do


Delyaesi a ko metaki ŋutu ti Yakobo, iŋkoi daraesi a ko metaki ŋutu ti Yisaraele. MATAT Ŋun lose gwon ko lepeŋat, a pupuresi nagoŋ pupurarikin mor gwe kase kiden.


Yi agu ködyo lyölyöŋön ko nyonyola, kogwon lo luŋösur koju gwoso logon a twan ko aje ru koti, nye köju a likin ko aje rye koti.


anyen ŋutu ködyo tokuoddu i karin kanyit i jurön liŋ suluja Yerusalema adi, ti ŋutu liŋ löpuŋge toilyet anyen toronjin kase pipitoki.


Ama Ŋun a nyoŋ lepeŋ ada? Adi, Nan a kölökin mugun ŋutu aliŋan buryo logon a ko rugwuŋö ko Bala i komor i twöju na lepeŋ.


Do Yesurun, ŋuto ’bayin gwoso Ŋun logon wökön i kiden na ’dikolo i parakiŋdya na do, logon po i ’dikolo lukata ko tomoran.


Kogwon ŋutu logon ti yatakiŋdya lo mo ’duŋöki ’bak yataki, ama yatakiŋdya te ’ya ’duŋöki na putet.


A se paji ŋunyen lepelok lo gwon kase kulo, a kitakiŋdye MATAT; a töili lonyit gwe ko lokole i yeyeju na kulya ti dara na Yisaraele.


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ