Nan a torondya do, ’diri nan a torondya do tuŋ, a nan aje kondya ŋonyan konut i komor; anyen do böŋö ködyö kurwe a loke ko liliesi kunök, anyen do ’bu ’buŋu i ’duŋgö inot na ŋutet.
Do a nyo koti nagon ködyö konaki melesen nio na binyo, nagon nan a ko nyuŋ konakin lepeŋ? Na yeŋdi nan lepeŋ i radan nanyit na ludweki na, nyo nagon lepeŋ radan ludweki logon a liabe?
Ta nyakwariat, tirikuni ta kulyaet lio lo MATAT. Nan köju ŋona gwon a yöbu i Yisaraele, kode a kak nagon a mudwe le? A kirut nyo nagon ta ŋutu kwe kulyani adi, Yi gwe a lui; yi tine ’bön yitö konut ŋini kwöŋ?
Nan MATAT lo pija ta adi, Merenyejin kasu ŋona a ryeju toron a nyo köyö nagon se mijörö pajo köyö na, a kepoddi ŋo nagon ’bak ’bulit, a worani ’bak ’bulit na?
Ta ŋutu kwe, yiyiuŋdye ta ŋo mwonyit nagon Balak mor lo Moaba a teteŋdya i mwon ko ta na, a Balam ŋuro lo Beor iŋge wasakin lepeŋ ada; koti yiyiuŋdye ta ŋo nagon a pukun suluja Sitim tojo ko Giligala kune, anyen ta kodyo deden adi nan MATAT a katelanit.
Yi a den adi ŋo liŋ nagon kilo Saresi a tuk kine a ti ŋutu lo ’debba kilo Saresi kulo, anyen ŋuto gwon ’bayin logon ’buruddu mugun kaŋo anyen ŋutu liŋ ti kak ’bukuluŋ gwon i putet lo non.