1 A nan kulyani adi, Ta ŋutu logon a kusik ti kotumit na Yakobo ko a kasarak ti kotumit na Yisaraele, yiŋge ta! ’Bayin a kulya kasu i deŋdya na kulya na rigwo le?
i togiraddu na ŋutu lo yöŋö ŋo kulo kaŋo an se wuju ’duŋet nadiŋgwo, ko i mumu luŋga na lomerikai kiden na ŋutu kwe an se ’duŋöki gwogwo, anyen karu ’bejin ködyö gwon a ryakat kase, anyen se ködyö tiŋdu kikijikö i gwon a nyööt kase!
ŋuro lo ŋuto, keŋ keju kulya narok i kulya ti kayukuk ti Yisaraele, keŋ keju ko taki lepeŋat adi, Ta kayukuk, MATAT ŊUN lo kulya adi, Wöidiö, ta kayukuk ti Yisaraele logon deŋdya tunyeju ’börik kilo! Kayukuk ködyö ti tunyeju yidin le?
A nye waddi adi, Toron na kötumit na Yisaraele ko na Yuda gwe a duma parik; jur aje jore ko ’buköddu na rima, a köji iŋge jore ko ’duŋgö na putesi lorok. Kogwon lepeŋat yeyeju adi nan MATAT aje kölökin jur; lepeŋat yeyeju adi nan ti met se.
Ta koanejin, yiŋgetakine kulya, ta ŋutu ti kötumit na Yisaraele, yiŋge ta go, ta ŋutu ti mede na mor, tiŋdi ta swö i yiŋga, kogwon ŋutet a ’duŋöki ta; kogwon ta gwon gwoso loket Misepa yu, ko gwoso birya nagon a riki Tabor loki.
Ta kisuk ti Basan, yiŋge ta kune kulya, ta nagon si ’da i mere lo Samaria, ta nagon ru ’ya ŋutu lomerika, ta nagon ryokakiŋdya ŋutu lo yöŋö ŋo kulo kak, ta nagon kulya ko lyan kasu adi, Taki ta yi ŋo na mamata.
Woidio i ŋutu logon yeyeju adi se si ’da ’bura Siona, ko i se logon yeyeju adi nene ŋo naron ti pokin kase i mere lo Samaria, kilo a ŋutu lokukwön logon jur lose a bula a togeleŋ lo juron, ŋutu ti kötumit na Yisaraele tu ko kilo ŋutu yu!
A ŋuto lo tulokiŋdyo pirit lupet i gorom lupoddi kaŋo kase ŋerot, a se burunyuŋdye kaŋo a Iwoŋoddi kotumit. A mor lose iti kase ŋerot, nan MATAT lo nyomoddu lepeŋat.
Nan wuŋö kine kulya anyen toyujö kusik kasu. ’Diri gwak ŋuto geleŋ lokoŋ Ŋona ’bayin kwoŋ kasu kiden logon bubulö teteŋdya kulya i kiden na luŋasirik kayupök le?
A ta ködyö tiŋdi ka ’duŋök ko katiyuk i turön kasu liŋ logon MATAT Ŋun losu titin ta kulo, gwoso i kötumi-tön kasu, a se mo ’duŋge putesi ti ŋutu rigwogwo.