A nan mo tiŋdi ŋisa i kiden inot ko na ŋuto, Köti i kiden na nyakwariat kulök ko na nyakwariat kanyit; nye mo böböŋörö do i kwe, a do mo böŋöddi lepeŋ i loru ’yum.
Se muju katolok ti munuö gwoŋ-korokokan, a se gweji kadijik ti lugögörilön, ko do a nyesu katolok kase a do twane twan, a ko do a ryok a igwa lakuŋdye kaŋo a munu.
Ta torela ti munuö! Ta bubulö jambu kulya na ’but ada a ta ko ’börik a lorok? Kogwon kulya jore na gwon ko ŋuto i töili kune pupukun kaŋo kanyit i kutuk.
Munyi a ŋilu kaŋöönit, a ta koŋdi ŋo nagon munyi ’de ’dekan koŋdya. Suluja i suluet lepeŋ a katatuanit, a lepeŋ tine gwi ’dikin i to ’diri, kogwon lepeŋ ’bak to ’diri. Na jambi nye ’burönö na, a nye jambi gwoso na gwoŋdi nye a ’burönit na, kogwon nye a ’burönit ko a monye ’burönö liŋ.
Do nuro lo Ŋilo kaŋöönit, do a miriku lo Ŋo liŋ na ’but, do a jore ko mumulukesi liŋ se ko ŋo narok liŋ. Nyo do ti kö ’yu tukwölöŋgu kikolin lo rigwo ti Matat?
Sekine ŋo murek nagon ti bulo leusa kwoŋ nagon Ŋun ti bulö ’burönö, kweja adi ruket nanyit se ko milye. Nyena kogwon kine kulya yi logon a ryeju pirit rupit kanyit kulo, yi gwon ko toilyet iŋgo i morga na yenet na gwon kayaŋ ŋerot.
Ŋuto logon yeŋon a kakonanit lo toronjin, lepeŋ a ŋuro lo ŋilo kaŋŋonit; kogwon ŋilo kaŋ bonit a katoronyanit suluja i suluwa na Ŋo liŋ. Kwe nagon Ŋuro lo Ŋun a pukun na anyen köŋu konesi ti ŋilo kaŋŋonit.