Nye mo yukuddu teŋ nanyit gwoso kayukunit lo yidin, a nye mo tutunuŋdye yisi kanyit i könisi, nye mo ’dokoddi lepeŋat kanyit i kido, nye mo meyaddi katunökök madaŋ madaŋ.
Nan MATAT lo kurumi lo kulya adi, Do baŋdu, piki ki i mörö ko kayu-kunit lio ko i marate lio. Gwutöki ŋilo kayukunit kak, a yidin kwe mo reki rekin; a nan mo gwuddye kayukuk lo ’di ’dik.
Ama ti yi gwe ti köpuggö kulo ŋutu, nyena iti, gubaddi jabada i tör, a kirut ’dumuŋdye sumuti toŋgeleŋ logon do a ’bitun kaŋo lo, ko ŋane kutuk nanyit a do de ryeji gurusutot. ’Dumu nye ko tiki lepeŋat a ropet nagon nan se ko do lo ropakiŋdya.
Meddi ta ’bura an ta lauŋdya lele lo kilo ŋwajik lo ’di ’dik; kogwon nan takiŋdya ta adi malaikajin kase ki yu ŋupi memeddya komor na Baba lo gwon ki lu. [
lye, nan Ŋuro lo ŋuto tutu i na kak gwoso na wuröri kulya kwe nu, ama gwon a delya i ŋuto logon a tiŋdu nan Ŋuro lo ŋuto i tatua lo! Ködyö a na ’but ko ŋilo ŋuto köju a ko yuŋwe.
A ko ŋuto logon a lokuŋdya lele lo kulo ŋwajik lo ’di ’dik logon a yubbö nan kulo i toroŋdya, ködyö a na ’but ko lepeŋ a toraki kijo duma kanyit i murut a nye gubajine i tör.
A nagon se aje nyesu nu, a Yesu pije Simona Petero adi, Simona ŋuro lo Yöaŋe, do nyanyar nan Iwolwöŋ kilo? A nye ruŋge adi, lye MATAT, do a den adi nan nyanyar do. A Yesu takiŋdye lepeŋ adi. A ti do tunyoni yisi kwe.
Ama nan bu ’ya mugun adi nan a ko kitari nene na kine ŋo nagon a ’buruki ŋutu lo tokujö Loŋe Lo ’but kilo. Nan köti a ko wuŋö kine kulya anyen kine ŋo tiki nan. Bia nan ködyö twatwan! Ti lele ŋuto gwe ti joŋga bu ’ya nio na mugun adi a ŋo kana.
Ko nan ’dek löpukuŋdyö ŋuto lomunyak, a nan köti koŋdi mugun a lomunyan. Nan a wora a po liŋ a lo ŋuto liŋ; nan kita i kikolin liŋ anyen nan böŋö lwöggu kulye kase.