a do tiŋdi lepeŋat i deŋdya na sabata ilot loke, a tiŋdi lepeŋat jujuwesi, ko saresi lo wurö, se ko saresi todinesi logon kölipönit ilot Mose a jam kulo.
Mete, MATAT a tiŋdu ta sabata, nyenagon temba i lor tobuker a nye tiŋdi ta ambata na tema-kiŋdya i perok murek; si ’dani ta liŋ geleŋ geleŋ kasu i piritön, ti lele ŋuto gwe ti tu kaŋo i pirit nanyit i lor toburyo.
Ko ta a teŋgu ’börik i köŋu na sabata, a tine kinidya ’dekesi kasu i lor liŋ loke, a ta luŋgi sabata a lor lyöŋit a loke liŋ lo MATAT ko a lo bubula; a ko ta bubu ’ya ŋilu lor, a tine koŋdya kitajin kasu kode i galaddu na ’dekesi kasu, kode i jajamaju a wuya,
Kogwon nan a MATAT ŋun losu; nyenagon geluŋdye ta ’börik, ko gwe ta a loke, kogwon nan a loke. A ta ködyö tine toluddya ’börik ko lele ŋo lo koko ’yokta logon gwögwoŋtu i kak ni.
Ŋuto lo si ’da kasu kiden a lepetyo lo ködyö gwon gwoso ŋuto lo yuŋwe kasu kiden, a do ködyö nyaŋi lepeŋ gwoso mugun inot; kogwon ta köju si ’da i jur lo Ejipeto a lepelok: nan logon a MATAT ŋun losu.
Kita ködyö kona ko perok buker; ama lor toburyo a sabata yukaet gwak, a pepenet loke; a ta ködyö tine koŋdya nene kita; ŋilo a sabata lo MATAT kasu i midijik liŋ.
ŋuro bubu ’ya monye, a kölipönit bu ’ye matat lonyit. A ko nan a monye, a bulet nio niya? A ko nan a matat, a kujönörikin nio niya? Nan MATAT lo kurumi lo pija ta koanejin lo lauŋdya karin kwe kilo. A ta pipije adi, Yi lauŋdya karin kunök ada?
Bule bu munyi se ko ŋuti, gwoso nagoŋ MATAT ŋun ilot a saŋi do; anyen do si ’da kiŋajin jore, a kulya kunök iti ’bura i ŋilu jur logon MATAT ŋun ilot a tin do lu.