A kirut mor tetenakiŋdye rorwe duma a lo temejik se ko kakitak liŋ ti miri nanyit; ŋilo rorwe a puret lo Esetere. A nye koti tiŋdi yukan i modoriajin liŋ, a korakiŋdye ’dokesi kanyit ti mor abur ’bak temet.
ŋa logon a tu ki a pondi kak? ŋa logon a tutunakindya köbuŋöt kanyit i ŋulu ’buöt ti könisi? ŋa logon a torakindya törön kanyit i boŋgo? ŋa logon a tetenakindya ’dutesi liŋ ti kak? Karin kanyit a ŋa, ko karin ti ŋuro lonyit a ŋa, ko ta ’diri deden?
’Dokesi kanyit gwon sona adi, nye a tiŋdu kulye ŋutu i gwon a luyökie, kulye a nebijin, kulye a katokuök ti Loŋe Lo ’but, kulye a kayukuk ti ŋutu se ko kulye a katodinok ti Loŋe Lo ’but.
Na gwoŋdi Kristo i kodini na goro nu, lepeŋ aje ’dumara kaŋo riŋitön ti kimak ko ti kasarak logon a muloko ti na kak kulo, a na poŋdi nye a katelanit nu, a nye tuwö roddi kine ŋo ko ŋutu liŋ i komor anyen kwekiŋdya adi nye aje te ’ya kine ŋo.
A nagon Dawidi aje ’durökin Sikelaga nu, a nye sonyoddi lele swöt lo ryakat kanyit kune ko julin kanyit logon a temejik ti Yuda, kulya adi, Mana ’doket nasu i ryakat na ryakwe i merok ti MATAT;