A i kilu perok lo popo kulu a kötumit na Yakobo mo ’bekoddi kokorite nanyit kak, a ŋina kötumit na Yisaraele mo turöne turö, a wile wilan, a mo töjoreji kak ko ludweki.
A MATAT mo tiŋdi kudu lo ’yutuki ’e nyomot kak, ko ’bolot lo radun kak, logon mo gwon a löbot ko jore. I ŋilu lor a, toro ’bo kasu mo nyööddu i Piton yukisi nagalaŋak;
A i ŋilo lor a wilun na MATAT mo gwe gwoso kene nakwekwelen ko na bubula, a ludweki ti kak mo gwe a todumalesi ko a kwelenyesi i ŋutu ti Yisaraele lo lwököddu ’börik kilo.
A nan mo topukuŋdye nyakwariat ko Yakobo, a mo topukuŋdye ŋutu ko Yuda logon ruddya merya kwe; a nutu kwe lo wulwe mo ruddye lepeŋat, a kölipönök kwe mo si ’dani nyu.
Kogwon nan MATAT mo jajambu ŋo nagon nan ’de ’dekan, a kulya nagon nan mo jajam kune mo konani kona, a kine kulya mo tine jaran i kona. Ta kötumit na karerenyak, nan mo jajambu kulyaet a nan mo kitari kitari ŋilo kulyaet i perok kasu. Ŋilo a kulyaet lio lo MATAT ŊUN.
iŋkoi, nan mo ’yutukin nye i kwe na mere lojo lo Yisaraele, a kenia kanyit mo garani gara, a rade ludweki a mo worani a ködini lo ’but lokwewelen. A gweyajin liŋ ti kwen mo sakani i kenia kanyit, iŋkoi, lepeŋat mo yukan i tölimot na kenia kanyit.
Ta kijakwa ti mu ’diŋ, an ta ko kujono ta, kogwon piriton yukisi na gwon i yobu kune gwe a leme; a kaden rade ludweki, kaden ti ki ’biet ko ti binyo raradan ’bura.