A kirut mor kulyani ko Ita i ŋuto lo Gata lo adi, Nyo nagon do köti a moruŋdya koyi? Yitöni bot ko si ’dani ta ko mor, kogwon do a lepetyo, ko köti do a wökun kaŋo i jur losu.
A Dawidi sonyoddi kaŋo teŋon musala ti kamörök; Yöaba a kanyömonit lo nene teŋ, a Abisai ŋuro lo Seruya luŋaser Yöaba gwe a kanyömönit lo nene teŋ, a Ita i ŋuto lo Gata lo gwe a kanyömönit lo nene teŋ. A mor kulyani ko ŋutu kulo adi, Nan ko mugun nio koti moraddu ko ta i pirit na geleŋ.
A Dawidi si ’dani i pirit nago na titiyu, a gwije lepeŋ a köji na Dawidi. A nye ’duŋge gorom nagon a mariŋ na lorga köji suluja Milo, ko kunie mariŋan i lukata nanyit.
se ko luŋasirik kase ti ’doke tomurek logon a ko Takaria, ko Yasiele, ko Semiramot, ko Yekiele, ko Uni, ko Eliaba, ko Benaya, ko Maseya, ko Matitia, ko Eliŋeleu, ko Mikeneya, se ko katiyuk ti kötumitön logon a ko Obede-edom, ko Yeiele.
A ko Sebania, ko Yosapata, ko Netanele, ko Amasai, ko Takaria, ko Benaya, ko Eliejer logon a koanejin kulo kuddye toriot i komor na saŋduk na Ŋun. A Obede-edom ko Yekia köti gwe a katiyuk ti kötumit nagon tiyuri nu saŋduk.
A Asap lo gwe a duma, a Takaria gwe a tomurek, a kirut Yeiele, ko Semiramot, ko Yekiele, ko Matitia, ko Eliaba, ko Benaya, ko Obede-edom, ko Yeiele ju ’ye tomon ko rababajin; a Asap jeji re gwoesi,