Köti ŋine ta Amasa adi, Do ’bayin a kuyu kwe ko a mugun nio le? Ti Ŋun konakiŋdye nan sona ko lwölwöŋ kine köti ko ködyo do ti ruddya pirit na Yöaba duma lo ŋutu kwe kamörök suluja i na diŋit tojo ko ŋerot.
A ŋutu ti Yisaraele nyobbi ŋutu ti Yuda adi, Yi gwon ko koresi puök ko mor, köti yi lo gwon a kusik kasu ko Dawidi. Nyo nagon ta a lauŋdya yi? Yi ’bayin lo jambu a kokwe le adi ti mor likaŋ nyökwene bot? Ama a kulyaesi ti ŋutu ti Yuda gwe pape lwölwöŋ kulyaesi ti ŋutu ti Yisaraele.
a se ’dukun-dye öpu na Asaele, a nuŋge lepeŋ i gulöm na monye na gwon Beteleme yu nu. A Yöaba ko ŋutu kanyit gwe i wörö tukwaje liŋ, a waran na kak iŋge ’bunyökin lepeŋat Keberon yu.
a ta bulöni bulö wuluŋdyö ŋuto logon MATAT Ŋun losu mo wuwulun lo anyen gwon a mor kasu ŋerot; a ta ködyö tiŋdi lele lo luŋösurök a mor kasu ŋerot; a ta ködyö tine tiŋdu lwakatyo kasu ŋerot logon ’bayin a luŋösur.
Nyena gwoso nagon Ŋwajik ti mede geleŋ mugunya kase ko rima a ŋo na geleŋ na, nyena koti Yesu naruŋdya gweya nase sona. Lepeŋ a Ŋaruŋdya gweya nase anyen i twan nanyit nye böŋö tu ’baka ’yu riŋit na ŋilo kaŋöönit, logon riŋit na twan gwon kanyit i könin lo,
Kulyani ta ko ŋutu liŋ ti Sekeme a lwön adi, Nan nagon a na ’but kasu, i sara ko ŋwajik merya buryo liŋ ti Yerubala, kode ti geleŋ lo gwe a kasaranit losu? Köti yeyene ta yeye adi nan a kuyutyo losu ko a mugun nasu.