A nagon Abisaloma gwe i ’duŋgö na rubaŋgajin nu, a nye luŋgi Akitopele ŋuto lo Gilö, kajujuwanit lo Dawidi, anyen po kanyit i köji nagon a Gilö. A ŋutu kamwönyök kulo gwe jore a löpukuŋdye ko Abisaloma i swöt.
A Dawidi iŋge taki adi, Akito-pele kata i kiden na kilu ŋutu lo momora a lwön ko Abisaloma i mwön ko do kulo. A Dawidi kulyani adi, Pon MATAT, böŋö löpuŋge jujuwesi ti Akitopele anyen gwon ’bak ’bulit.
A Abisaloma ko ŋutu liŋ ti Yisaraele kulyani adi, Jujuwet na Kusai Arukatyo nagon a na ’but lwölwöŋ jujuwet na Akitopele. Kogwon MATAT aje teteŋdya adi jujuwet na ’but na Akitopele ködyö tetela, anyen MATAT bubulö tiŋdu toron ko Abisaloma i kwe.
A Akitopele ko meddi adi jujuwet nanyit a ko kona, a lepeŋ toŋi kaine nanyit, a iti köji kanyit mede yu. A nye tetenakiŋdye mede nanyit i miru ’bura, a to ’yi to ’yu mugun, a twane twan, a nukani ko monye lonyit i gulöm.
A MATAT kulyani adi, Kine ŋo po kogwon ŋutu kwe a lu ’boŋ, lepeŋatti den nan; lepeŋat a ŋwajik logon ’bak denesi, a tine kurun kulya. Lepeŋat a lokoŋ i koŋdya na toron, ama a se tine den koŋdya go na ’but.
A nye mo gwo ’de ko koane Elejara i komor, a koane mo galakiŋdye nye kulya kanyit ko MATAT i komor gwoso i ’duget na Urim; a ko lepeŋ a kulya adi, Iti ta, a se ködyö iti kaŋo, a ko lepeŋ a kulya adi, Lupöni ta, a se lupöni lukata, kweja adi Yosua se ko momoret liŋ na ŋutu ti Yisaraele.
A i nu diŋit gwak a Yesu kulyani adi, Tinate pon Baba, MATAT lo ki ko lo kak, kogwon do aje ’de ’ya kine kulya i ŋutu lokoŋ ko i ŋutu lo kukurun kulya, a do iŋge kwekin se i lupudiet;
Ko lele nuto totokujö ti nye tokuje kulyaesi gwoso lo lupe ko Ŋun i kutuk; ko lele ŋuto kikitakiŋdya, ti nye kitani i riŋit nagon po ko Ŋun, anyen Ŋun pupura i ŋo liŋ kogwon Yesu Kristo. Ti bulet ko riŋit gwe ko lepeŋ ŋupi ŋupi. Amin.
A Dawidi muluŋdye ko MATAT adi, Nan ŋona bubulö kepöddu nu teŋ na kamörök le? Nan ŋona de wowokun lepeŋat le? A MATAT nyobbi adi, Kepoddi se; kogwon do ’diri de wowokun se, do ’diri de lwölwökun se.