Kogwon MATAT Ŋun gwon a kolor ko a ’buku gayet; MATAT a tindu ’busan ko bulet. Nye ti renya tindu nene ŋo geleŋ na ’but i ŋutu logon wöwörö gwogwo kulo.
Lepeŋ a ko renya tiŋdu Ŋuro lonyit gwak, ama nye a wukin lepeŋ kogwon yi liŋ. A ko lepeŋ a koŋdya sona, nye ŋona mo ti tikin yi ŋo liŋ abur ko lepeŋ i pirit na geleŋ le?
Yi gwoso kilo sapya logon nye wowoji konyen kilo. Nye a ko lupuŋdya yi i kiden na Yudayaki ka ’de, ama nye köti a lupuŋdya yi i kiden na ŋutu ti jurön;
Ŋun logon a lupuŋdya ta i tojulin ko Ŋuro lonyit Yesu Kristo Matat likaŋ lo, lepeŋ a Ŋun lo yiyiniki i koŋdya na ŋo nagon nye a jambu adi nye kökon kune.
Ama a nye waddi nan adi, ’Busan nio na nyaŋu a jukin do, kogwon riŋit nio wora a duma parik i ŋuto lomunyan. Nyena nan lyölyöŋön bia parik i bu ’ya na mugun kogwon tomunyan nio, anyen riŋit na Kristo böŋö gwon köyö i mugun.
Iŋkoi, nan kiuŋdyö ŋo liŋ adi se ’bak ’bulit, kogwon deŋdya nio na Kristo Yesu Matat liŋ a ’bulit duma parik lwölwöŋ ŋo liŋ. Nan a tolikin ŋo liŋ kogwon kulya kanyit, a nan iŋge kiun kine ŋo liŋ gwoso korodo, anyen nan böŋö ryeju Kristo
Luŋasirik, kune gwe a kulya ti ’dutet. Yeyene ta yeye ŋo liŋ nagon a gwak, ko ŋo liŋ nagon bubula, ko ŋo liŋ nagon a na rigwo, ko ŋo liŋ nake nagon ’bak toron, ko ŋo liŋ nakwekwelen ko ŋo liŋ na nyanyara, kweja adi ŋo liŋ nagon a na ’but bia parik nagon jujukin i pupura.
kogwon Ŋun a gweja ŋo liŋ kogwon tomirian na ŋilo Ŋuro, kode se a ŋo ti ki kode a ti kak ni, kode se a ŋo nagon memeta kode nagon ti meta kune, kode a si ’daesi ti kimak, kode a todumalan, kode a tumatyanjin, kode a kidoni saresi; iŋkoi, Ŋun a gweja ŋo liŋ kogwon tomirian na Ŋilo Ŋuro ko a kanyit.
Tojumbu na mugun gwon ko ’bulit a na ’dit, ama twöju na Ŋun gwon a ’bulit i ŋo liŋ, kogwon ŋina twöju rurukökin kulya ti gwiliŋit lo soŋinana se ko gwiliŋit lo popo.
Lepeŋ a lwöggu yi a luŋgi yi i gwon a Ŋutu kanyit loke. Lepeŋ a ko luŋgu yi kogwon ŋo na kon yi kune, ama kogwon yeyeet nanyit se ko ’busan na nyaŋu nanyit nagon nye a tiŋdu yi ko Kristo Yesu i mugun koju ’beron ti kak nyuŋ ’bayin.
Lepeŋ pararaju ko minyo lo Ŋun, ko a ŋo ji ŋoti gwak na Ŋun a kelajine ko lepeŋ. Ŋilo Ŋuro ’debba kak ’bukuluŋ ko kulyaet lonyit lo riŋit. A nagon nye aje lalaju toronjin ti ŋutu nu, a nye si ’dakine kak i konin lutaten lo Mor lo gwon ki lu.
Ama ta a kötumit na wulwe, a koanejin ti mor, a jur lo gelwe a loke, ko a ŋutu lomoriot ti Ŋun, anyen ta böŋö tokuoddu konesi na ’but parik nakwekwelen ti lepeŋ logon aje lupuŋdya ta kaŋo i mudwe anyen po i parara nanyit sorit lo.
Ko ropakiŋdya ta toron ko toron, ko ŋutu a moru ta ko ropakiŋdya ta se ko moru, ama kölumbö luŋgi ta ’boriet ko Ŋun kogwon kulya kase, kogwon ta aje luŋuki i kine kulya anyen ta böŋö wuju ’boriet.
A i mukök nagon ta aje ŋoŋgo ko diŋit a na ’dit nu, a Ŋun lepeŋ mo toluduŋge ta, a togo ’yi ta, a togwi’dikiŋdye ta go. Lepeŋ a Ŋun logon ’busan na nyaŋu liŋ gwon ko lepeŋ, logon a lupuŋdya ta i parundya na bulet na yeŋ nyin ko Kristo i mugun lo.
Nyenagon luŋasirik kwe, tisakiŋdye ta ’borik anyen ta boŋo tiŋdu luŋu nasu ko wulwe nasu i dena gwak. Kogwon ko ta kökon kine ŋo a ta mo tine ’doro kwöŋ.
ko i ’yalakiŋdya na teŋgu na ’borik kasu i deŋdya, ko i ’yalakiŋdya na ŋoŋaddu tojo ko ’dutet kasu i teŋgu na ’borik, ko i ’yalakiŋdya na kugga na Ŋun kasu i ŋoŋaddu tojo ko ’dutet,
Kogwon ko ŋutu aje rwoddu i tolutesi ti na kak kogwon deŋdya nase na Matat likaŋ Kalwokonit Yesu Kristo, ama ko kine tolutesi koti aje mok se, a iŋge te se, a kulya kase worani a narok bia parik Iwolwöŋ ti kokwe kunu.