Ama a kulyaesi kwe se ko saresi kwe lo wuro, logon nan a saŋu koliponok kwe logon a nebijin kilo, se a ko ryo merenyejin kasu le? A se iŋge löpuggö, a kulyani adi, MATAT lo kurumi aje konakin yi arabat kogwon kikolin kaŋ se ko konesi kaŋ, gwoso na yeyeji lepeŋ na.
Ŋun ’bayin a ŋuto anyen nye ’bu ’burönö, nye ’bayin a ŋuto logon a lipo anyen nye löpuggö yeyeesi kanyit. A ko nye a jambu, a nye mo tine koŋdya le? Kode ko nye a kulya, a nye mo tine töjukin gwoso na jambi nye na le?
A mo gwe sona, gwoso nagon ŋo na ’but liŋ a konaki ta nagon MATAT ŋun losu a jambu i kulya kasu kune, a MATAT mo jakiŋdye ta ŋo narok liŋ, tojo nye a tukarara ta kaŋo i lo jur lo ’but logon MATAT Ŋun losu aje tin ta lo,
a ŋuto lo joŋdya lore lo waddi adi, ŋutu ti Yisaraele aje wökön kaŋo ko ŋutu ti Pelesete i komor, köti torem duma kata ko ŋutu kiden; koti ŋwajik kulök murek logon a ko Openi ko Pinasa aje tatua, a saŋduk na ŋun iŋge moka.
A nye gwije ŋuro lo a Ikaboda, kulya adi, Bulet aje wusaddu kaŋo i Yisaraele! Kogwon saŋduk na ŋun aje moka. ko koti kogwon ŋogwo lonyit ko lalet lonyit aje twatwa.