a se joŋgi kwe na Isa-boset ko Dawidi yu Keberon. A se kulyani ko mor adi, Mana kwe na Isa-boset, ŋuro lo Saula logon a miriku ilot, logon ga ’yu tolikiŋdyö ru inot lo. I lo lor MATAT aje ropakiŋdya Saula ko ŋwajik kanyit kulya kunök pon mor duma liŋ.
A Saula kulyani adi, Nyönyö-köki ta Dawidi sona adi, Mor ti ’deggi toro ’bo yemesi asut, ka ’de nye ’de ’de-kan ka ’bi ’binyalan mia geleŋ ti ŋutu ti Pelesete, anyen mor böŋö ropuŋdya mugun ko merok kanyit. Ama Saula a yeyeju i tatuja na Dawidi ko könisi ti ŋutu ti Pelesete.
A Saula wore woran parik, a kilo kulyaesi todelyaji lepeŋ. A nye kulyani adi, Se aje kenakiŋdya Dawidi aliŋan puök puök, ama a se keŋdi kwe a alipan alipan ka ’de; a nye de wuji nyo lwölwöŋ tumatyan nio?
A Yonatana a takiŋdye Dawidi adi, Baba Saula lo ga ’yu tatuja do; nyenagon de ko ’bure kunyar mugun, möŋdi i nene pirit nagon a lwön ko ’danani ’dana nyu;
A Dawidi wöki kaŋo Nayot na Rama a ’duröki ko Yonatana i komor, a pije adi, Nan a koŋdya nyo? Lyaŋan nio a nyo? Ko toron nio ’beron a nyo ko munyi i komor, nagon nye ga ’yu tatuja nan na?
A i lor tomusala lonyit a do mo ’diri metani gwe ’bayin; a kirut ti do iti tojo i nu pirit na ’de ’yi do mugun i lor lo kenari kine kulya nu, ko möŋdi i ŋilu ’dome lo ŋurupö nyona.