Kamnoek ta-ah kang thuih o: Ami doeh kai ih hnukbangnawk thungih kacai koek longlongto to kai ih hnukbang ah oh pongah tui kangqai boengloeng maeto ka paek loa kawnvang to hnuh khaekhaeh tih,” tiah a naa.
Sangpahrang mah, ‘Loktang ta-ah kang thuih o: Hi ka imthungtako thungih khetsae kaom koek thungih longto hanih na sak o nakruek ah kai hanih na sak o ih boah ni,’ tiah na naa tih.
Kamtang kamlai kami loa nangcae khaeah dungzan om poe tih, na koeh o nahaeloa natuek na-ah doeh na bom o thaih. To-e kai loa nangcae khaeah ka om poe mak ai.
Angmah hoi angmah ih imthungtako kaminawk boih to baptisma a hak o pacoengah anih mah, “Kai hae Angraeng ih taangca tangtang ah na dawn o nahaeloa angzo o aloa kai im ah toem oah,” tiah ang pacae o. Totiah to pacae khruek pongtoah ka caeh o.
“Jerusalem vang hoitoah saning paroeai ka tacawt tak pacoengah kaimah ih kaminawk to abomhaih ih tangka paek han hoi angbawnhaih sak hanah toah to ka caeh.
Judea prae ih kaom Khrih ka taang ainawk ih ban thung hoitoah kasueng ta-ah oh thai han hoi Jerusalem vang ih ka toksakhaih ih hae Sithaw ih kaminawk mah talawk o thai hanah khophoe oah.
Judea prae ih kaom Sithaw kaminawk abomhaih hanih tangka cong han kawng ca nang tarik o ih kawng pongah to, Galati prae ih Khrihca kangkomnawk khaeah sak hanah ka thuih pae ih batiah sah o ah.
Stefanas hoi a imthungtako kawng to loa na panoek o; anihcae loa Akhaia prae thungah Khrihca ah ka om hmaloe koek ah oh moa Sithaw kaminawk hanah toksak han kangpaek kaminawk ni. Naukamzanawk,
Sithaw loa katoeng ai kami na ai ni. Tok na sak o ih pongah doehsoe, Sithaw palunghaih amtuengsak hanah Khrihca ampuinawk na bom o haih ih hoi vaihi karoekto na bom o haih ih pongah doehsoe, Sithaw mah pahnet mak ai.