Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




Yohanis 1:29 - Alkitab dalam Bahasa Malayu Ambon

29 Akang pung eso bagini, Yohanis lia Yesus datang par dia. La dia bilang par orang-orang di situ kata, “Basudara e! Lia Antua tu! Antua tu Orang yang Allah su pili par jadi korbang par tabus manusia pung dosa, macang deng domba ana yang katong orang Israel kasi korbang par tabus katong dari katong pung dosa.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Segala Surat Perdjanjian Baharu Maha Besar Tuhan Jesus Christos 1877

29 Pada esok harinja, melihatlah Joannes Tuhan Jesus berdatang kapadanja, dan katalah: Lihatlah, Anak domba Allah, jang menanggong dawsa isi dunja.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




Yohanis 1:29
65 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

Nanti Maria kasi lahir ana laki-laki satu la ale musti kasi nama Dia Yesus. Barang, Dia yang nanti kasi salamat Dia pung orang-orang dari dong pung dosa-dosa.”


Itu sama deng Beta Ana Manusia ni. Beta datang bukang biar orang karja par Beta, mar par karja par orang laeng deng kasi diri par mati par tabus banya orang dari dong pung dosa.”


Akang pung eso bagini, Yohanis ada badiri di pinggir aer Yordan tu kombali sama-sama deng dia pung murid dua orang.


Waktu dia lia Yesus langgar, dia bilang par dong dua kata, “E, coba dong dua lia Antua tu! Antua tu Orang yang Allah su pili par jadi korbang, macang deng domba ana yang katong orang Israel kasi korbang par tabus katong dari katong pung dosa.”


Akang pung eso bagini, Yesus putus par pi ka propinsi Galilea. Antua baku dapa Filipus la bilang par dia kata, “Filipus e! Mari iko Beta.”


Abis Yesus pili Natanael deng Filipus, akang pung lusa bagini, ada pesta kaweng satu di kota Kana. Kota ni ada di propinsi Galilea. Waktu itu, Yesus pung mama ada di pesta tu.


Tagal Allah paleng sayang manusia di dunya ni sampe Antua utus Antua pung Ana satu areng-areng ni datang ka dunya par tabus manusia pung dosa-dosa. Antua utus Antua pung Ana ni biar sapa sa yang parcaya Antua pung Ana ni, dia seng mati tarus, mar hidop tarus-tarus deng Antua.


Dong bilang par parampuang Samaria tu kata, “Usi, sakarang katong parcaya Antua bukang cuma tagal apa yang usi bilang par katong tu sa, mar tagal katong sandiri su dengar Antua pung ajarang. Katong tau kalo Antua tu batul-batul Orang yang Kasi Salamat Manusia.”


Beta ni Roti yang hidop, yang turung dari sorga tu. Sapa yang makang Roti ni, dia nanti hidop tarus-tarus deng Allah. Roti yang Beta maksud tu Beta pung badang sandiri yang Beta kasi par manusia di dunya biar dong bisa hidop tarus-tarus.”


Jadi sapa sa yang parcaya Yesus, dia pung dosa samua dapa kasi ampong la Antua bilang kalo dia tu batul di muka Antua. Mar katong seng bisa jadi batul di muka Allah tagal iko Kitab Torat yang Musa su tulis.


Nats yang dia ada baca tu bagini, “Antua nanti dapa bawa par dapa bunu, macang deng domba yang dapa bawa ka tampa potong binatang par dapa bunu. Antua seng malawang, macang deng domba ana yang tado sa di muka orang yang gunting akang pung bulu-bulu.


Beta su bilang hal yang paleng panting par kamong yang beta sandiri su tarima. Hal yang paleng panting tu: Kristus su mati par tabus katong pung dosa-dosa, sama deng apa yang tatulis dalang Allah pung Tulisang.


Kristus tu seng ada pung dosa. Mar, Allah biking Antua tanggong katong pung dosa-dosa. La tagal katong su satu hati deng Kristus, Allah anggap katong macang deng orang yang pung hidop batul.


Kristus su kasi Antua pung diri par mati tagal katong pung dosa-dosa biar katong bisa lapas dari kuasa jahat yang ator dunya ni. Antua biking bagitu iko katong pung Allah Bapa pung mau.


Mar, seng ada satu orang lai yang bisa biking Hukum Torat tu samua. Itu tu mangapa kong katong samua nanti dapa kutok dari Allah. Mar Kristus su kasi lapas katong dari kutok tu waktu Antua mati di kayo salib. Barang, Allah pung Tulisang su bilang kata, “Orang yang mati dapa gantong di kayo tu orang yang dapa kutok.” Jadi waktu Antua mati di kayo salib, Antua su dapa kutok ganti katong.


Antua su kasi Antua pung diri par mati di kayo salib par tabus samua orang dari dong pung dosa-dosa. Deng cara bagitu, di waktu yang Allah su ator, Antua kasi unju bukti par orang-orang kalo Antua mau kasi salamat samua orang.


Yesus su kasi Antua pung diri mati di kayo salib par kasi salamat katong dari sagala kajahatang. Antua mati la hapus katong pung dosa-dosa biar katong jadi Antua pung orang-orang yang suka biking apa yang bae.


Katong bisa dapa lia Allah pung kuasa yang luar biasa dalang Ana ni pung diri. Dia pung tabiat sama parsis deng Allah. Deng Dia pung kata-kata yang pung kuasa, Dia ator deng biking samua-samua yang ada ni tetap bajalang. La abis kasi barsi manusia pung dosa-dosa, Dia nai ka sorga la dudu di Allah yang pung Kuasa Paleng Basar tu pung sabala kanang, tampa paleng panting.


Itu yang jadi alasang mangapa kong dalang sagala hal Antua musti jadi sama deng katong manusia yang jadi Antua pung sudara-sudara. Antua jadi bagitu biar Antua bisa jadi Imam Basar yang kasi unju Antua pung hati bae deng yang salalu karja iko Allah pung mau biar manusia pung dosa-dosa bisa dapa kasi ampong.


Kristus jua mati satu kali sa par jadi korbang par tabus banya orang pung dosa. La abis itu, Antua nanti bale satu kali lai, bukang par tabus dosa-dosa, mar par kasi salamat orang-orang yang tunggu-tunggu Antua.


Mar Antua tabus kamong deng Kristus pung dara yang mahal paskali. Kristus su kasi Antua pung diri par tabus kamong samua, sama deng domba ana yang seng ada pung cacat ka apapa yang kurang, yang dapa pili par jadi korbang.


Antua sandiri su pikol katong pung dosa-dosa di atas kayo salib, biar katong bisa talapas dari dosa-dosa la hidop par biking apa yang batul di muka Allah. Lewat Antua pung luka-luka, katong jadi bae.


Barang, Kristus su susa deng sangsara sampe mati satu kali sa par tabus katong samua dari katong pung dosa-dosa. Antua tu hidop batul di muka Allah deng seng biking dosa, mar Antua mati par tabus katong samua yang seng hidop batul di muka Allah, biar Allah bisa tarima katong. Orang-orang bunu Antua, mar Antua hidop kombali tagal Allah pung Roh pung kuasa.


Antua mati di kayo salib par tabus katong pung dosa-dosa. Mar bukang cuma katong pung dosa-dosa sa. Antua jua mati par tabus samua orang yang ada di dunya ni pung dosa-dosa lai.


Kamong tau kalo Kristus datang ka dunya par hapus katong pung dosa-dosa. Kamong jua tau kalo Antua seng parna biking dosa.


Sayang yang batul pung arti tu, bukang katong yang sayang Allah, mar Allah yang sayang katong. Antua sayang katong sampe Antua utus Antua pung Ana par tabus katong pung dosa-dosa.


Beta jua minta biar Yesus Kristus kasi Antua pung berkat basar deng dame par kamong lai. Antua tu Saksi yang tetap bicara tarang-tarang soal apa yang Tuhan Allah bilang par Antua. Antua tu orang yang partama hidop kombali dari samua orang mati deng yang pegang kuasa par raja-raja di dunya. Mari puji-puji Antua yang sayang katong samua deng yang su kasi tumpa Antua pung dara di kayo salib par kasi lapas katong dari katong pung dosa-dosa.


Orang-orang parcaya tu su manang lawang dia, tagal Domba Ana pung dara su tatumpa par hapus dong pung dosa-dosa deng tagal dong tetap kasi tau soal Domba Ana tu par orang-orang. Mala kalo dong musti mati tagal Antua, dong siap mati.


Samua orang di dunya yang seng parcaya Allah nanti somba binatang tu. Dong tu orang-orang yang dari waktu Allah balong biking dunya ni lai, dong pung nama seng tatulis dalang Domba Ana yang su dapa bunu tu pung buku. Buku tu isi nama-nama orang yang nanti hidop tarus-tarus deng Allah.


Abis itu, beta dapa lia Domba Ana badiri di atas gunung Sion. Dia badiri sama-sama deng 144.000 orang yang di dong pung testa ada tatulis Domba Ana pung nama deng Dia pung Bapa pung nama.


dia nanti tarima Allah pung morka deng hukumang yang Antua seng kasi kurang sadiki lai. Itu sama sa deng dia ada minong anggor pait yang seng tacampor deng aer sadiki lai. Dia nanti dapa siksa dalang api deng walirang di muka malekat-malekat kudus deng Domba Ana.


Dong tu, orang-orang yang pung hidop barsi, sama deng laki-laki yang seng tidor deng parampuang yang bukang dia pung bini. Dong iko Domba Ana tu ka mana sa Dia pi. Dari samua manusia, dong tu yang su dapa tabus par jadi Allah deng Domba Ana pung orang-orang. Dong tu macang deng hasil partama dari kabong yang orang kasi par Allah.


Dong samua manyanyi Allah pung jongos Musa deng Domba Ana pung lagu. Akang bagini, “Sio Tuhan, Allah yang pung Kuasa Paleng Basar! Samua yang Tuhan biking tu hebat deng luar biasa! Sio Tuhan, Raja par samua bangsa! Samua yang Tuhan biking tu batul deng seng barát sabala!


Binatang deng sapulu raja tu nanti prang lawang Domba Ana, mar Domba Ana nanti kasi kala dong, tagal Antua tu Tuhan dari sagala tuhan deng Raja dari sagala raja. La orang-orang yang Antua su panggel, su pili, deng yang iko Antua tarus, dong ada sama-sama deng Antua.”


Mari katong barsuka deng hati sanang! Mari angka Antua tinggi-tinggi! Barang su waktu par Domba Ana pung pesta kaweng. La Antua pung panganting parampuang tu su siap lai.


La malekat tu bilang par beta kata, “Tulis bagini: Sapa yang dapa undang ka Domba Ana pung pesta kaweng, dia tu paleng baruntung!” Malekat tu bilang lai kata, “Kata-kata tu batul, akang dari Allah.”


Tembok kota tu ada pung sapulu dua batu pandasi. Di batu tu, satu-satu ada tatulis satu nama dari Domba Ana pung sapulu dua utusang.


Mar, orang-orang yang pung kalakuang jahat, orang-orang yang somba apa sa yang bukang Allah, ka orang-orang yang mulu parlente, dong seng bole maso ka dalang kota tu. Cuma orang-orang yang pung nama ada tatulis dalang Domba Ana pung buku yang isi nama-nama orang yang nanti hidop tarus-tarus deng Allah sa yang bisa maso ka situ.


Abis itu, satu dari tuju malekat yang pegang tuju cawan, yang pono deng tuju cilaka yang laste tu, dia datang par beta la bilang kata, “Mari sini! Beta mau kasi unju panganting parampuang yang mau kaweng deng Domba Ana tu par ale.”


Tarus, beta lia Domba Ana satu badiri di sabala kadera raja, la ampa makluk deng dua pulu ampa pamimping ron kadera tu. Domba tu lia macang kata su parna dapa bunu mar su hidop kombali. Domba Ana tu pung tando ada tuju deng mata ada tuju lai. Mata tuju tu pung arti Allah pung Roh yang dapa panggel par Allah pung tuju Roh, yang Antua utus ka samua tampa di dunya.


Waktu Domba Ana ambe kitab tu, ampa makluk deng dua pulu ampa pamimping tu langsung tikang lutu di muka Domba Ana tu. Dong satu-satu ada pegang kecapi deng cawan dari mas yang pono deng kamanyaang. Kamanyaang ni pung arti, Allah pung orang-orang pung sombayang-sombayang.


Abis itu, beta lia Domba Ana lapas segel partama dari tuju segel di kitab yang tagulung tu. La beta jua dengar satu dari ampa makluk tu bilang deng suara basar macang deng guntur kata, “Mari!”


Dong bataria par gunung-gunung deng batu-batu kata, “Mari rubu tindis katong deng sambunyi katong dari Antua yang dudu di kadera raja tu deng dari Domba Ana tu pung morka jua!”


La beta bilang, “Tuang e! Tuang yang labe tau.” Tarus, antua bilang par beta kata, “Dong tu orang-orang yang su kaluar dari susa deng sangsara yang barát paskali. Dong su cuci dong pung baju panjang luar dalang Domba Ana pung dara la akang su jadi puti barsi.


Barang, Domba Ana yang ada di pinggir kadera raja tu yang pimping deng kalesang dong. Antua nanti hentar dong ka mata aer yang bisa biking dong hidop tarus-tarus. Deng Allah nanti seka dong pung aer mata.”


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ