Abiyenyo maeno m’urwinyo, man abidwoko maeno ma juriemo woko, man abitwio maeno m’utur, man abimio tego ni maeno ma kume lith; ento m’ucwe ma jutego de abinyotho; abikakugi ku pokolembe.
Ma tho ni kume wumio tego ngo ire, kadi wucangu maeno ma kume lith de ngo, kadi wutwio gin m’utur de ngo, kadi wudwoko maeno ma juriemo cen de ngo, kadi wuyenyo maeno m’urwinyo de ngo; ento wubimo i wigi ku tego man ku kero.
Rombe para wire kud i gudi ceke, man wi ungulu gudi kubang’e kubang’e; eyo, rombe para lal wi wang’ ng’om ceke; e ng’atu moko mbe m’uyenyo kadi m’usayu tokgi.
Calu abedo kwo, Rwoth Yehova wacu, andha kum rombe para doko ni amaci, man rombe para doko ni cemo ni yedi ceke m’i thim, kum jakwac umbe, kadi jukwac para yenyo rombe para ngo, ento jukwac gikakri gigi ku cemo, man gikaku rombe para ku cemo ngo;
Man Paolo giku Barnaba giyero ku fcegocwinygi, giwacu kumae, Maku wakowalar wayer iwu lembe pa Mungu be. Kum wucwale cen kud i kumwu, wupoko giwu ya wuromo ku kwo ma rondo ku rondo ngo, nen, walokra ba Thekdhanumange.
E ka gipiembri giyanyu ayany de, eyengo bongu pare man ewacu igi kumae, Dong’ rimo mu bed i wiwu giwu; an a leng’ ugambre kawono a dong’ cidho ba Thekdhanumange.
ento ku kwong’a ayero ni ju ma Dameski, i Yerusalem de, kud i ng’om Yahudi ngung’ bende, ni Thekdhanumange bende, nia gilok cwinygi man gilokri ba Mungu, gitim tic de m’uromo ku lokocwiny.