Eyo, gwok gi jungiri, gicopo bedo ku ma romo gi ngo; man maeni gi jukwac ma copo ng’eyo ngo: kagi ceke gilokri ng’atuman i yo pare ma dhe, kubang’gi kubang’gi ng’atuman ba kuloka pare, ku ba thepiny ang’wen.
E wucida i kind dhanu para pi nganu ma tung’ ma pong’ cing’ man pi lungu kwen, kara wuneg ng’eyong’ec ma maku ku githo, man kara wubodh ng’eyong’ec ma kwo ma maku ku gikwo, ku cwayundra mu ni dhanu para m’uwinjo ndra.
A tek ng’atu acel ni i kindwu ma biciko dhugola, kara kud wukudh mac mananu wi pemblam para! mutoro nega ngo i kumwu, Yehova mir udul uwacu, kadok lam mi cingwu de abijolo ngo.
I kethocwiny ma giketho hai kum piny gibitimo i kumwu ku lembabombi kara ginwang’ kuloka: ma pokolembe migi gambre con ugalu ngo, nyoth migi de nindo ngo.
Man Mika wacu ire kumae, Wabed wakudi, man ibed ira ni wego man ni jalam, man abimio iri sente mi mola ma tar apar ku ba rundi ku ba rundi, man kendi, ku cemo peri. Kum kumeno Jalawi mondo.
Ka gini ceng’ni ot pa Mika, ging’eyo dwand jalawobi ma Jalawi; man girobo kuca, e giwacu ire kumae, Ng’a m’ukeli kuni? e itimo ang’o kakeni? man ibedo kud ang’o kakeni?