Ng’atu ma ketho sente pare ngo ni kuloka mir azindi, Kadi ma gamu sukulia ngo kum ju ma lembe mbe i wigi. Ng’atu ma timo gin maeni lembe biringo ku cwinye ki ngo.
Kud wukel lam ma ie nanu kendo; udok ma ng’wice ng’ar en e ginmajudagu ira; dwi ma por ku sabatu, man lwong’o mi cokri, acopo kude ngo: en e kier, cil cokri mi rwo.
Judongomawijo peri gijai, man gi juwadi jukwo; kubang’gi kubang’gi ng’atuman umaru jamng’om, man elubo tok sukulia: e gipoko lembe mi kic ungo, kadok lembe pa dhaku ma cware tho de wok i bang’gi ngo.
Ng’atu ma wotho pwe, man ma weco atira; ng’atu m’udagu kuloka mi kuvuga, m’ukiro cinge kum gamu jamng’om, m’uculo ith kum winjo pi rimo, m’umio wang’e de kum neno wi dubo:
Cing’gi ni wi gin ma rac kara gitime kud amora; jaditmawijo penjo, man japoklembe bedo ayika mi jamng’om; e ng’atu ma dwong’, eweco lembe ma rac ma ng’eyong’ec pare yenyo: ka kumeno gicwie karacelo.
Kum Yehova Mungu mu, en e Mungu mi mungu, man Rwoth mi rwodhi, Mungu ma dwong’, ma jatego, man jang’oindiri, ma lworo wang’ dhanu ngo, kadi ma gamu jambng’om de ngo.
Anuti eni: wunyuth lembe i kuma i wang’ Yehova, man i wang’ ng’atu ma juwiro pare: koni dhiang’ pa ng’a m’amaku? kadi kana pa ng’a m’amaku? kadi ng’a m’avugo? ng’a m’asendo? kadi agamu jamblembe i cing’ ng’a kara uum wang’a? man abidwoke iwu.