အထူးဖြစ်ရပ်များအတွက် အခန်းငယ်များ

ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေ့ရက်တိုင်း၊ အထူးသဖြင့် ပျော်ရွှင်စရာအချိန်တွေအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရမယ်။ သင်ပျော်ရွှင်နေတာကို ဘုရားသခင်လည်း ပျော်ရွှင်ပါတယ်။ အဲဒီလိုအချိန်တွေမှာ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းပါ။ ဒီလိုထူးခြားတဲ့ အချိန်လေးတွေကို ပေးတဲ့အတွက် ဘုရားသခင်ကို မမေ့ပါနဲ့။

ဆာလံ ၃၀:၁၁-၁၂ မှာ "ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ညည်းတွားခြင်းအသံကို ကခုန်ခြင်းအသံဖြစ်စေတော်မူပြီ။ အကျွန်ုပ်၏ဝမ်းနည်းကြောင်းဝတ်လုံကို ချွတ်၍ ပျော်ရွှင်ကြောင်းဝတ်လုံကို ဆင်တော်မူပြီ။ ထိုကြောင့် အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်တော်ကို ထာဝရ သီချင်းဆို၍ ချီးမွမ်းပါမည်။ အိုထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်အား ကျေးဇူးတော်ကို အစဉ်မပြတ် ချီးမွမ်းပါမည်" လို့ ရေးထားပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ အထူးအချိန်အခါတွေအကြောင်း ရေးထားတဲ့ အခန်းငယ်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ဥပမာအနေနဲ့ တချို့ကို ဖော်ပြပေးပါမယ်။

ပြု မြဲ ပွဲ နေ့၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ပူ ဇော် ပွဲ နေ့ များ၌၊ မည် သို ပြု ကြ မည် နည်း။

လူ ပ ရိ သတ် အ ပေါင်း တို့ သည်၊ နောက် ခု နစ် ရက် ဆက် လက် ကျင်း ပ ရန် ညီ ညွတ် ကြ သည့် အ တိုင်း၊ ယု ဒ ဘု ရင် ဟေ ဇ ကိ မင်း က၊ နွား တစ် ထောင် နှင့် သိုး ဆိတ် ခု နစ် ထောင် ကို လည်း ကောင်း၊ မှူး မတ် တို့ က၊ နွား တစ် ထောင် နှင့် သိုး ဆိတ် တစ် သောင်း ကို လည်း ကောင်း၊ ပေး အပ် သည် ဖြစ်၍၊ လူ ပ ရိ သတ် တို့ သည် အား ရ ဝမ်း မြောက် စွာ ဆက် လက် ကျင်း ပ ကြ ကုန်၏။ ပ ရော ဟိတ် အ မြောက် အ မြား တို့ လည်း၊ ကိုယ် ကို သန့် ရှင်း စေ ကြ၏။

သင် တို့ သည် အ ဗိ ဗ ခေါ် လ၌ အိ ဂျစ် ပြည် မှ ထွက် လာ ရ သည် နှင့် အ ညီ ထို အ ဗိ ဗ ခေါ် လ တွင် အ ခါ သ မ ယ၌ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို ကျင်း ပ၍ ငါ မိန့် မှာ ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို သာ စား ကြ ရ မည်။

သင် တို့ သည် အ ဗိ​ဗ ခေါ် လ၌ အိ ဂျစ် ပြည် မှ ထွက် လာ ရ သည် နှင့် အ ညီ ထို လ တွင် အ ခါ သ မ ယ၌ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို ကျင်း ပ၍ ငါ မိန့် မှာ ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို သာ စား ကြ ရ မည်။

မု ချ သေ ဒဏ် ခံ စေ။ သို့ ဖြစ်၍ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် အ စဉ် အ ဆက် မ ပြတ် ထာ ဝ ရ ပ ဋိ ညာဉ် ဖြစ် စေ ခြင်း ငှါ ဥပုသ် နေ့ ကို စောင့် ရှောက် ကြ ရ မည်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား စီ ရင် တော် မူ သော ဤ နေ့ ရက် တွင် ဝမ်း မြောက် ရွှင် လန်း ကြ မည်။

ပ ဌ မ လ ပူ ဇော် ပွဲ တွင်၊ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည်၊ တဲ၌ တည်း ခို ကြ ရ မည့် အ ကြောင်း နှင့်၊ တောင် ပေါ် သို့ တက်၍၊ သံ လွင် အ ယဉ် အ ရိုင်း၊ ကျောက် ပန်း၊ စွန် ပ လွံ မှ စ သော အ ရွက် ဖြာ သည့် အ ခက် အ လက် များ ကို၊ ကျမ်း ဆို ချက် အ တိုင်း ယူ ဆောင် တဲ ထိုး ကြ လော့ ဟု၊ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ နှင့် တ ကွ မြို့ ရွာ တိုင်း ကြော် ငြာ ကြ ရ မည့် အ ကြောင်း၊ မော ရှေ အား ဖြင့် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ခဲ့ သည် ကို ပ ည တ္တိ ကျမ်း၌ တွေ့ ကြ သည် နှင့် အ ညီ၊ မြို့ သား တို့ ထွက် သွား ဆောင် ယူ လျက်၊

ရွှင် လန်း ရာ ရွှင် လန်း ကြောင်း ဖြစ် သော ပူ ဇော် ပွဲ နေ့၊ လ ဆန်း နေ့၊ ဥ ပုသ် နေ့ မှ စ၍၊ ပြု မြဲ ပွဲ များ ကို ပြတ် စဲ စေ လျက်၊

စက် ဆုပ် ရာ ရ နံ့ သ ဖွယ် အ ချည်း နှီး သော ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို ထပ် မံ၍ မ ဆောင် ခဲ့ ကြ နှင့်။ လ ဆန်း နေ့၊ ဥ ပုသ် နေ့ များ နှင့်၊ အ စု အ ရုံး မျှ စု ရုံး ခြင်း၊ အ ဓ မ္မ ပါ သော စည်း ဝေး ခြင်း များ ကို ငါ မ ခံ နိုင်။သင် တို့၏ လ ဆန်း ပွဲ နှင့် ပြု မြဲ ပွဲ များ ကို ငါ စိတ် ရွံ ရှာ လျက်၊ ငါ့ အ ပေါ် တွင် ဝန် ဖြစ်၍၊ ထမ်း ဆောင် ရ သ ဖြင့် ပင် ပန်း လှ၏။

ရုပ် တု ရှေ့ ပူ ဇော် ရာ ပ လ္လင် ကို တည် လျက် နက် ဖြန် နေ့ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ရည် ၍ ပူ ဇော် ရ သော ပွဲ နေ့ ဖြစ် သည် ဟု ကြော် ငြာ ၏။

၎င်း ပြင်၊ လူ သ တ္တ ဝါ အ ပေါင်း တို့ သည်၊ လ ဆန်း နေ့၊ ဥ ပုသ် နေ့ အ စဉ် အ တိုင်း၊ ငါ့ ရှေ့ တွင် ပျပ် ဝပ် ရှိ ခိုး ရန် လာ ရောက် ကြ လိမ့် မည်။

အ ထူး သ စ္စာ ဝတ် အ လျောက် ဖြစ် စေ၊ စေ တ နာ အ လျောက် ဖြစ် စေ၊ ပြု မြဲ ပွဲ အ လျောက် ဖြစ် စေ၊ မိတ် သ ဟာ ယ သ က္ကာ ကို သော် လည်း ကောင်း၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ ကို သော် လည်း ကောင်း၊ နွား၊ သိုး၊ ဆိတ် အုပ် အ နက် စိတ် တော် ပြေ ဘွယ် ရ နံ့ မီး ပူ ဇော် ရာ အ ဖြစ် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ဆက် ကပ် လို က။

လွတ် ငြိမ်း ရာ သ တ္တ မ နှစ်၊ ကိုယ့် ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ၊ ရွေး ချယ် တော် မူ မည့် ဌာ န၌၊ ဣ သ ရေ လ တစ် မျိုး လုံး ဖူး မြော် ကြ ရာ တဲ နေ ပွဲ အ ခါ သ မ ယ တွင် ယောက်ျား၊ မိန်း မ၊ သူ ငယ် တို့ မှ စ၍ သင် တို့ မြို့ ရွာ များ အ တွင်း ဝင် နေ သူ တို့ ပါ၊ နား ထောင် သင် ကြား သ ဖြင့် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား ခန့် ညား လျက်၊ ဤ ပ ညတ် တ ရား ချက် အ လုံး စုံ ကို စောင့် ရှောက် လိုက် နာ ကြ အံ့ သော ငှါ လည်း ကောင်း၊ မ ကြား မ သိ ဘူး သော သား သမီး တို့ လည်း၊ ယော် ဒန် မြစ် ကို ကူး ချီ၍ ပိုင် ရ မည့် ပြည် တွင် နေ ထိုင် သ မျှ ကာ လ ပတ် လုံး၊ နား ထောင် သင် ကြား သ ဖြင့်၊ သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား ခန့် ညား ကြ အံ့ သော ငှါ လည်း ကောင်း၊ လူ ပ ရိ သတ် ကို စု ရုံး လျက်၊ ဤ ပ ညတ် တ ရား ကို တစ် မျိုး လုံး ရှေ့ ဖတ် ရွတ် ကြ လော့ ဟူ ၍ တည်း။

ငါ့ ထံ ဆက် ကပ် သော အ ကောင်၏ အ သွေး ကို တ ဆေး ခတ် မုန့် နှင့် မ ပူ ဇော် ကြ လင့်။ ပူ ဇော် ပွဲ တော် ဆီ ဥ ကို လည်း နံ နက် တိုင် မ ကြွင်း စေ ရ။

နှစ် စဉ် လယ် ထွက် အ သီး အ နှံ အ နက်၊ ဆယ် ဖို့ တစ် ဖို့ ကို သန့် ခြား ပြီး လျှင်၊နာ မ တော် တည် ရန် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရွေး ချယ် တော် မူ မည့် ဌာ န၌၊ ဆန် စ ပါး၊ စ ပျစ် ရည်၊ ဆီ များ အ နက်၊ ဆယ် ဖို့ တစ် ဖို့ အ လှူ နှင့် နွား၊ သိုး၊ ဆိတ် တို့ အ နက် သား ဦး များ ကို သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား အ စဉ် ခန့် ညား ရန် သင် ကြား အံ့ သော ငှါ မျက် မှောက် တော် တွင် ပင် သုံး ဆောင် ကြ လော့။

သင် တို့ ပူ ဇော် ပွဲ ကျင်း ပ ခြင်း၊ အ စား မြည် တမ်း ခြင်း၊ သီ ချင်း အ စား ငို ချင်း များ ကို ပေး လျက်၊ လူ အ ပေါင်း တို့၌ လျှော် တေ ဆည်း ခြင်း၊ ဦး ဆံ ပယ် ခြင်း များ ကို ပြု သည့် အ တိုင်း၊ ထို ကာ လ ကို၊ ဧ က ပု တ္တ သား အ တွက် လွမ်း ဆွတ် ရ သော နေ့ ရက်၊ အ ဆုံး ကို လည်း၊ နစ် နာ သော နေ့ ရက် ဖြစ် စေ မည်။

၎င်း ပြင်၊ ခု နစ် နှစ် ခု နစ် လီ တည်း ဟူ သော နှစ် သိ တင်း ခု နစ် သိ တင်း များ ကို ရေ တွက် သည့် အ လျောက်၊နှစ် ပေါင်း လေး ဆယ့် ကိုး နှစ် စေ့ သော် သ တ္တ မ လ၊ ဒ သ မ နေ့၊ အ ပြစ် ဖြေ ရာ နေ့၌၊

၎င်း လ ဆယ့် ငါး ရက် နေ့ မှ စ၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ တ ဆေး မဲ့ မုန့် စား ပွဲ ခံ ကြ ရာ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို သာ စား ကြ ရ မည်။

သ တ္တ မ လ ဆယ့် ငါး ရက် က စ၍၊ ခု နစ် ရက် တိုင် တိုင်၊ ပူ ဇော် ပွဲ ကို ကျင်း ပ ရာ တွင်၊ ဆို ခဲ့ သော အ ပြစ် ဖြေ ရာ သ က္ကာ၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ၊ ဆီ ရော သော ဘော ဇဉ် သ က္ကာ များ၏ ထုံး နည်း အ တိုင်း၊ စီ မံ ရ မည် ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ပ ဌ မ လ ဆယ့် လေး ရက် က စ၍၊ ခု နစ် ရက် တိုင် တိုင် ပ သ ခါ ပွဲ ကို ကျင်း ပ ရာ တွင်၊ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို စား ကြ ရ မည်။

ပ ညတ် တ ရား တော် နှင့် အ ညီ၊ တဲ နေ ပွဲ ကို ကျင်း ပ လျက်၊ ဆုံး ဖြတ် ချက် အ ရ၊ ကောင် ရေ အ လိုက်၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ များ ကို နေ့ စဉ် ပူ ဇော် ပြီး မှ၊ ဆက် မြဲ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ၊

ယေ ရု ရှ လင် မြို့၌ စု ဝေး သော ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည်၊ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး အား ရ ဝမ်း မြောက် စွာ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ ရာ၊ ပ ရော ဟိတ် နှင့် လေ ဝိ ဂိုဏ်း သား တို့ သည်၊ အ သံ မြည် သော တု ရိ ယာ မျိုး ဖြင့်၊ နေ့ ညဉ့် မ ဟူ၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ဂုဏ် တော် ကို ချီး မွမ်း ကြ ၏။

မော ရှေ ပ ညတ် အ တိုင်း နေ့ စဉ် ပူ ဇော် ထိုက် သ မျှ သော မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ များ ကို ဆက် ကပ် လျက် ဥ ပုသ် နေ့၊ လ ဆန်း နေ့ များ ပြင် တစ် နှစ် သုံး ကြိမ် ပြု မြဲ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ၊ သိ တင်း ပွဲ၊ တဲ နေ ပွဲ နေ့ များ၌ ပူ ဇော် လေ့ ရှိ ၏။

တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ၊ သိ တင်း ပွဲ၊ တဲ နေ ပွဲ များ၌၊ တစ် နှစ် လျှင် သုံး ကြိမ်၊ ယောက်ျား အ ပေါင်း တို့ သည်၊ သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ၊ ရွေး ချယ် တော် မူ မည့် ဌာ န၌ ဖူး မျှော် ကြ သော်၊

ပ ထ မ လ ဆယ့် လေး ရက် နေ့၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ပ သ ခါ ပွဲ ဖြစ်၏။

အ ခါ သ မ ယ၌ ပ သ ခါ ပွဲ ကို ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ ကျင်း ပ ကြ စေ။စံ ရာ တော် အ ထက် နေ့ ရက် အ နည်း ငယ် တိမ် တိုက် တည် နေ သော အ ခါ လည်း ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ မိန့် တော် အ ရ စွဲ ရပ် ခြင်း၊ ချီ သွား ခြင်း ပြု ကြ၏။ညဉ့် ဦး မှ စ၍ နံ နက် တိုင် သာ တည် နေ လျက် နံ နက် အ ချိန် တက် သော် ချီ သွား ကြ၏။ နေ့ ဖြစ် စေ၊ ညဉ့် ဖြစ် စေ၊ တိမ် တိုက် တက် လျှင် ချီ သွား ကြ၏။နှစ် ရက် ဖြစ် စေ၊ တစ် လ ဖြစ် စေ၊ တစ် နှစ် ဖြစ် စေ၊ စံ ရာ တော် အ ထက် တိမ် တိုက် ဆိုင်း လင့် တည် နေ လျှင် ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် မ ချီ ဘဲ စွဲ ရပ် လျက် တက် မှ သာ ချီ သွား ကြ ၏။ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ မိန့် တော် အ ရ စ ခန်း ချ ခြင်း၊ ချီ သွား ခြင်း ပြု၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ မိန့် တော် ကို မော ရှေ ဖြင့် ထုတ် ဆင့် ချက် အ တိုင်း ကျိုး နွံ ကြ ကုန် သ တည်း။ယ ခု လ ဆယ့် လေး ရက် ညဉ့် ဦး ယံ အ ခါ သ မ ယ၌ ပင် ထုံး ဖွဲ့ ဆုံး ဖြတ် ခဲ့ သ မျှ သော အ ချက် အ ရ ကျင်း ပ ကြ လော့ ဟု မိန့် တော် မူ သည် နှင့် အ ညီ၊

မြေ ထွက် အ သီး အ နှံ သို ထား ပြီး နောက် သ တ္တ မ လ၊ ဆယ့် ငါး ရက် နေ့ က စ၍ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၏ ပူ ဇော် ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ ရာ၊ ပ ဌ မ နေ့၌ လည်း ကောင်း၊ အ ဌ မ နေ့ ၌ လည်း ကောင်း ဥ ပုသ် စောင့် ကြ လော့။

သ တ္တ မ လ၊ ဆယ့် ငါး ရက် နေ့ က စ၍ ခု နစ် ရက် တိုင် တိုင်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ တဲ နေ ပွဲ ကို ခံ ကြ ရာ၊

အ ကယ် စင် စစ် ထို သ တ္တ မ လ တွင် ဒ သ မ နေ့၌ အ ပြစ် ဖြေ ရာ နေ့ ကျ သည့် အ လျောက် ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး လုပ် လျက်၊ ခြိုး ခြံ စွာ ပြု လျက်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ မီး ပူ ဇော် ရာ ကို ဆက် ကပ် ကြ လော့။

သ တ္တ မ လ၊ ပ ထ မ နေ့ တွင် တံ ပိုး မှုတ် ရ သော ထိမ်း မှတ် ပွဲ နေ့ ဖြစ်၍ ဓ မ္မ စည်း ဝေး ရာ ဥ ပုသ် ကို စောင့် ကြ လော့။

ဦး တိုက် ရာ ကောက် လှိုင်း ကို တင် သွင်း သော ဥ ပုသ် ထွက် နေ့ က စ၍ သ တ္တ မ ဥ ပုသ် ထွက် နေ့ တိုင် အောင် ရက် ပေါင်း ငါး ဆယ် ကို ရေ တွက် သည့် အ လျောက် ခု နစ် သီ တင်း ပြည့် သော်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ အ ဦး ဆက် ရာ အ ဖြစ် ဖြင့် တ ဆေး ပါ လျက် မုန့် ညက် နှစ် စ ရွတ် နှင့် ပေါင်း လုပ် ပြီး ဦး တိုက် ရာ မုန့် နှစ် လုံး ကို သင် တို့ အိမ် များ မှ ထုတ် ယူ၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ဘော ဇဉ် သ က္ကာ အ သစ် ကို ဆက် ကပ် ကြ လော့။

ဥ ပုသ် ထွက် နေ့၌ သင် တို့ အ ဖို့ လက် ခံ တော် မူ စေ ရန် ထို ကောက် လှိုင်း ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ ပ ရော ဟိတ် ဦး တိုက် ရ မည်။

ပ ထ မ လ ဆယ့် လေး ရက် ညဉ့် ဦး ယံ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ပ သ ခါ ပွဲ ဖြစ်၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ချိန်း ချက် တော် မူ သည့် အ လျောက် အ ခါ သ မ ယ၌ ကြော် ငြာ ရ သော ဓမ္မ အ စည်း အ ဝေး များ ဟူ မူ ကား၊

ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ချိန်း ချက် သည့် အ လျောက် သင် တို့ ကြော် ငြာ ရ သော ဓမ္မ အ စည်း အ ဝေး များ ၏ အ ခါ သ မ ယ တော် များ ကား၊ ဤ သို့ တည်း ဟု ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ အား ဆင့် ဆို လော့။

ထို့ ကြောင့် နှစ် စဉ် အ ခါ သ မ ယ၌ ဤ ထုံး ဖွဲ့ နည်း ကို စောင့် ရှောက် ကြ ရ မည်။

သင် တို့ နှင့် သား မြေး များ ၌ အ ထုံး အ ဖွဲ့ အ ဖြစ် ဤ အ မှု ကို အ စဉ် အ မြဲ စောင့် ရှောက် ကြ ရ မည်။က တိ တော် ရှိ သည် အ တိုင်း ထာ ဝ ရ ဘု ရား ပေး တော် မူ လ တ္တံ့ သော ပြည် သို့ သင် တို့ ရောက်၍ လည်း ဤ ဝတ် ကို ပြု ကြ ရ သ ဖြင့်၊သား မြေး တို့ က၊ ဤ ဝတ် ကား အ သို့ နည်း ဟု မေး မြန်း ကြ လျှင်၊အိ ဂျစ် လူ တို့ ကို ဒဏ် ခတ် သော အ ခါ အိ ဂျစ် ပြည်၌ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ အိမ် များ ကို ရှောင် သွား လျက် ငါ တို့ အိမ် များ ကို ချမ်း သာ ပေး တော် မူ သော ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ပ သ ခါ ပူ ဇော် ခြင်း ဖြစ် ကြောင်း ပြန် ပြော ကြ ရ မည် ဟု မော ရှေ ပြော ဆို ပြီး မှ ထို သူ တို့ ဦး ညွတ် ရှိ ခိုး ကြ ၏။

၎င်း လ ဆယ့် ငါး ရက် နေ့ မှ စ၍ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို သာ စား လျက် ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး ပူ ဇော် ပွဲ ခံ ကြ ရာ၊ပ ထ မ နေ့ တွင် ကြိုး ကြိုး ပန်း ပန်း မ လုပ် ဘဲ ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး ပြု ရာ၌၊

သ တ္တ မ လ ပ ထ မ နေ့၌ လည်း တံ ပိုး မှုတ် ရာ ပွဲ နေ့ ဖြစ်၍ ကြိုး ကြိုး ပန်း ပန်း မ လုပ် ဘဲ ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး ပြု ရာ တွင်၊

ဤ နေ့ ရက် သည် သင် တို့ ထိမ်း မှတ် ဖွယ် ရာ ဖြစ် ၍ ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ပူ ဇော် ပွဲ အ ဖြစ် ကျင်း ပ ကြ ရ မည်။ အ မြဲ ထုံး ဖွဲ့ သည် နှင့် အ ညီ သင် တို့ အ မျိုး အ စဉ် အ ဆက် မ ပြတ် ကျင်း ပ ကြ ရ မည်။

သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် အ ဗိ ဗ ခေါ် လ၊ ညဉ့် အ ခါ၊ အိ ဂျစ် ပြည် မှ ထုတ် ဆောင် တော် မူ ခဲ့ သည် ကို ထောက် ၍ ထို လ ကို အ မှတ် ပြု လျက် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့၊ ပ သ ခါ ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ လော့။

ဂျုံ စ ပါး ကောက် ရင် ပေါ် ကာ လ ဆိုင် ရာ သိ တင်း ပွဲ ကို လည်း ကောင်း၊ နှစ် လည် တ လင်း တက် ပွဲ ကို လည်း ကောင်း ကျင်း ပ ကြ ရ မည်။

တစ် နှစ် လျှင် သုံး ကြိမ် ငါ့ ရှေ့ ပူ ဇော် ပွဲ ကျင်း ပ ကြ ရ မည်။သင် တို့ သည် အ ဗိ​ဗ ခေါ် လ၌ အိ ဂျစ် ပြည် မှ ထွက် လာ ရ သည် နှင့် အ ညီ ထို လ တွင် အ ခါ သ မ ယ၌ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို ကျင်း ပ၍ ငါ မိန့် မှာ ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တ ဆေး မဲ့ မုန့် ကို သာ စား ကြ ရ မည်။မည် သူ မျှ ငါ့ ထံ သို့ လက် ချည်း မ ဖူး မ မျှော် ရ။ လယ် လုပ်၍ အ ဦး မှည့် အ သီး အ နှံ ပွဲ တည်း ဟူ သော ရိတ် သိမ်း ပွဲ ကို လည်း ကောင်း၊ လယ် မှ အ သီး အ နှံ သို ထား ရာ ကာ လ၊ နှစ် လည်၊ တ လင်း တက် ပွဲ ကို လည်း ကောင်း ကျင်း ပ ကြ ရ မည်။

ကောက် နယ် တ လင်း၊ ဖိ နင်း ရာ စ ပျစ် ကျင်း များ မှ သို ထား ကြ သည့် ကာ လ၊ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တဲ နေ ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ ရာ၊သား၊ သ မီး၊ ကျွန် ယောက်ျား၊ ကျွန် မိန်း မ၊ ဂါ မ ဝါ သီ လေ ဝိ ဂိုဏ်း သား၊ တံ ခါး အ တွင်း ဝင် နေ သူ၊ ဖ သက် ဆိုး၊ မု ဆိုး မ တို့ ပါ ထို ပွဲ သ ဘင်၌ အား ရ ရွှင် လန်း ကြ လော့။

သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကောင်း ကြီး မင်္ဂ လာ ပေး တော် မူ သည် နှင့် အ မျှ စေ တ နာ အ လျောက် လှူ ဖွယ် လက် ဆောင် ပါ လျက် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ သိ တင်း ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ ရာ၊

ထို့ နောက်၊ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ ကို တိုက် လာ ခဲ့ သော လူ မျိုး ခြား တို့ အ နက် ကြွင်း ကျန် သူ အ ပေါင်း တို့ သည်၊ ဘု ရင် မင်း မြတ် ဖြစ် သော ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ရှိ ခိုး အံ့ သော ငှာ၎င်း၊ တဲ နေ ပွဲ ကျင်း ပ အံ့ သော ငှာ၎င်း၊ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ သို့ နှစ် စဉ် မ ပြတ် လာ ရောက် ကြ ရ လိမ့် မည်။

ထိုအခါ ယုဒလူမျိုးတို့၏တဲနေပွဲတိုင်လုနီးသဖြင့်၊

ယုဒလူမျိုးတို့၏ ပသခါပွဲတိုင်လုသော် ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ကြွ၍၊

ယုဒလူမျိုး၏ ပသခါပွဲတိုင်လုသည့်အတိုင်း ကြီးစွာသောလူပရိသတ်လိုက်လာသည်ကိုမြင်တော်မူသော်၊ ကိုယ်တိုင်မည်သို့ပြုမည်ကိုသိသော်လည်း ဖိလိပ္ပုအားစုံစမ်းလို၍ မေးတော်မူသည်မှာ၊ ထိုသူတို့စားလောက်အောင် အစာကိုမည်သို့ဝယ်ရအံ့နည်းဟုမေးတော်မူလျှင် ဖိလိပ္ပုက လူတိုင်းအနည်းငယ်စားရစေခြင်းငှါ၊

ပင် တေ ကု တ္တေ ပွဲ နေ့ တိုင် ရောက် သော် ထို သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည် တစ် နေ ရာ တည်း တွင် စု ရုံး ကြ ရာ၊

ယု ဒ လူ မျိုး တို့ နှစ် သက် ကြ သည် ကို မြင် သော် ပေ တ ရု ကို လည်း ဖမ်း ဆီး လေ ၏။တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ အ ခါ ဖြစ် သ ဖြင့် ပ သ ခါ ပွဲ ပြီး မှ ပြည် သူ ပြည် သား တို့ အ ရှေ့ ထုတ် မည့် အ ကြံ နှင့်၊ စစ် သည် အ စောင့် အ ကြပ် တစ် ဆယ့် ခြောက် ယောက် တို့ လက် သို့ ပေ တ ရု ကို အပ်၍ နှောင် အိမ် ချ ထား သည့် အ တိုင်း၊

ပြည် လုံး နှံ့ တံ ပိုး မှုတ် စေ၍ ငါး ဆယ် မြောက် သော နှစ် ကို သီး သန့် ထား လျက် ပြည် သူ ပြည် သား အ ပေါင်း တို့ အား လွတ် ခွင့် ကြော် ငြာ ကြ ရ မည်။ သင် တို့ အ ဖို့ မင်္ဂ လာ နှစ် ဖြစ် သ ဖြင့် အ သီး အ သီး တို့ သည် ကိုယ့် ပိုင် မြေ သို့ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ့် အ မျိုး သား ချင်း ရှိ ရာ သို့ လည်း ကောင်း ပြန် နေ ခွင့် ရှိ ကြ မည်။

ငါ တို့ ကျင်း ပ ရာ ဇိ အုန် မြို့ တော် ကို မြော် စော လော့။ အ ခါ ခပ် သိမ်း ကြက် ဆူး မ ကျွတ်၊ ကြိုး မ ပြတ်၊ ရွှေ့ စိုက် ခြင်း ကင်း သော တဲ ရှင် သ ဖွယ်၊ ချမ်း သာ ရာ ယေ ရု ရှ လင် မြို့ တော် ကို ဒိ ဋ္ဌ မြင် ရ လိမ့် မည်။

ထိုအခါ ယုဒလူမျိုး၏ပသခါပွဲတိုင်လုနီးသည်ဖြစ်၍ အများတို့သည်ကျေးတောမှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ သန့်စေခြင်းဝတ်ကိုပြုရန် ပွဲမတိုင်မီရောက်ကြရာ၊ ယေရှုကိုရှာ၍ ဗိမာန်တော်တွင်ရှိနေကြစဉ်၊

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ချိန်း ချက် တော် မူ သော အ ခါ သ မ ယ များ ကို ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ အား မော ရှေ ပြန် ကြား လေ ၏။

သ တ္တ မ လ ဆယ့် ငါး ရက် နေ့ က စ၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး ပူ ဇော် ပွဲ ကျင်း ပ ကြ ရာ ပ ထ မ နေ့ တွင် ကြိုး ကြိုး ပန်း ပန်း မ လုပ် ဘဲ ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး ပြု ရာ၌၊

ကိုယ့် ဘု ရား သ ခင့် ဗိ မာန် တော် တည် ဆောက် မှု၌၊ အာ ရှု ရိ ဘု ရင် အား၊ ထောက် မ လို သော စိတ် ကို သွင်း ပေး လျက်၊ ဝမ်း မြောက် ခွင့် ပြု တော် မူ သည့် အ တိုင်း၊ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို၊ ရွှင် လန်း စွာ ကျင်း ပ၍ စား သောက် ကြ ကုန်၏။

ထိုအခါ ယေရုရှလင်မြို့၌ အနုမောဒနာပွဲကျ၍ ဆောင်းကာလဖြစ်သဖြင့်၊

ရွှင် လန်း ဖွယ် ရာ နေ့၊ ပြု မြဲ ပွဲ နေ့၊ လ ဆန်း ပွဲ နေ့ များ တွင် မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ၊ မိတ် သ ဟာ ယ ပူ ဇော် သ က္ကာ များ နှင့် စပ် လျဉ်း၍ တံ ပိုး မှုတ် ကြ လျှင် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင့် ရှေ့ မှတ် သား တော် မူ ရာ အ ကြောင်း ဖြစ် လိမ့် မည်။ ငါ သည် သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ပေ တည်း ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ထို သ တ္တ မ လ တွင် ဒ သ မ နေ့၌ လည်း အ မှု အ ရေး မည် သည် ကို မျှ မ လုပ် ဆောင် ဘဲ ခြိုး ခြံ စွာ ပြု လျက် ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး ပြု ရာ၊

ခြောက် ရက် အ တွင်း လုပ် ဆောင် ရ သော် လည်း သ တ္တ မ နေ့ သည် သင် တို့ အ ဖို့ သီး သန့် ထား သော နေ့၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ နား နေ ရ သော ဥ ပုသ် နေ့ ဖြစ် သ ဖြင့် ထို နေ့၌ အ မှု အ ရေး ကို လုပ် ဆောင် သူ တိုင်း သေ ဒဏ် ခံ ရ မည်။

တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ အ ခါ လွန် သည့် နောက် ငါ တို့ လည်း ဖိ လိ ပ္ပိ မြို့ မှ သင်္ဘော စီး လျက် ထို သူ တို့ ရှိ ရာ တ ရော မြို့ သို့ ငါး ရက် နှင့် ရောက်၍ ခု နစ် ရက် နေ ထိုင် ကြ၏။

ထို နောက် ပ ဋိ ညာဉ် တော် ဆိုင် ရာ ဤ ကျမ်း လာ ရှိ သည့် အ တိုင်း သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ ပ သ ခါ ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ လော့ ဟု တစ် မျိုး လုံး အား မိန့် ဆို သည် နှင့်

နား နေ ရာ ဥ ပုသ် နေ့ ဖြစ် သ ဖြင့် ထို လ န ဝ မ ညဉ့် ဦး က စ ၍ ဒ သ မ ညဉ့် ဦး တိုင် အောင် ခြိုး ခြံ စွာ ပြု လျက် ဥ ပုသ် စောင့် ကြ ရ မည် ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို ကျင်း ပ ရ မည့် အ ကြောင်း ကား ဤ နေ့ ရက်၌ ပင် သင် တို့ ဗိုလ် ခြေ များ ကို အိ ဂျစ် ပြည် မှ ငါ ထုတ် ဆောင် သော ကြောင့် တည်း။ သို့ ဖြစ်၍ အ မြဲ ထုံး ဖွဲ့ သည် နှင့် အ ညီ သင် တို့ အ မျိုး အ စဉ် အ ဆက် မ ပြတ် ထို နေ့ ရက် ကို စောင့် ကြ ရ မည်။

ထိုပွဲတွင် အကြီးအမြတ်ဆုံးဖြစ်သောနောက်ဆုံးနေ့၌ ယေရှုသည်ရပ်လျက် မည်သူမဆိုရေငတ်လျှင် ငါ့ထံလာ၍သောက်စေ။

စ တု တ္ထ၊ ပ ဥ္စ မ၊ သ တ္တ မ၊ ဒ သ မ လ များ တွင်၊ အ စာ ရှောင် ရာ သိ တင်း များ ကို ယု ဒ အ မျိုး သား တို့ သည် သ စ္စာ စောင့် ခြင်း၊ ရန် ငြိမ်း ခြင်း ခင် မင် လျက်၊ အား ရ ဝမ်း မြောက် ရွှင် လန်း စွာ ကျင်း ပ ကြ ရ မည် ဟု၊ ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ၏။

ခ ရီး မ သွား ဘဲ သန့် လျက် ပင်၊ ပ သ ခါ ပွဲ ကို မ ကျင်း ပ သော သူ မူ ကား အ မျိုး မှ ပယ် ရှား ခံ စေ။ အ ခါ သ မ ယ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ တင် သွင်း လှူ ဒါန်း ခြင်း မ ပြု သော ကြောင့် အ ပြစ် ဝန် ကို ထမ်း စေ။

လာ ရောက် စည်း ဝေး သော ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ လည်း၊ ပ သ ခါ ပွဲ၊ တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ကို၊ ထို အ ခါ၊ ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး ကျင်း ပ လေ ၏။

ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ ဆူ ဖြိုး လျက် အ ဆီ နိုင် သော ခဲ ဖွယ်၊ စစ် ပြီး လက် ဟောင်း စ ပျစ် ရည် သောက် ဖွယ် များ ကို လူ အ မျိုး မျိုး တို့ အ ဖို့ ဤ တောင် တော် ပေါ် တွင် စီ ရင် တော် မူ၍၊

သင် တို့ မူ ကား ဘု ရား ပွဲ ကျင်း ပ သော ညဉ့် ကဲ့ သို့ သီ ဆို ခွင့်၊ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ ကျောက် တောင် တည်း ဟူ သော၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ တောင် တော် သို့ ပြွေ မှုတ် လျက် တက် သွား သည့် နည်း တူ၊ ရွှင် လန်း ခွင့် ရ ကြ လိမ့် မည်။

ဒါ ဝိဒ် မင်း သား တော်၊ ဣ သ ရေ လ ဘု ရင် ရှော လ မုန် မင်း လက် ထက် မှ စ၍ ယေ ရု ရှ လင် မြို့၌ ထို သို့ ပွဲ မ ကျင်း ပ ဘူး သော ကြောင့်၊ အ တိုင်း ထက် အ လွန် ဝမ်း မြောက် ရွှင် လန်း ကြ ကုန် ၏။

အို ယေ ရု ရှ လင် မြို့၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ဗိ မာန် တော် သို့ သွား ကြ ကုန် အံ့ ဟု တိုက် တွန်း ကြ သည် နှင့်၊

ဘု ရား သ ခင့် ဗိ မာန် တော် သို့ သွား ရာ ကြွေး ကြော် ခြင်း၊ ထော မ နာ ပြု ခြင်း အ သံ မြွက် ဆို လျက်၊ ဘု ရား ဖူး သူ လူ ပ ရိ သတ် ကို ငါ ဦး ဆောင် ခဲ့ ရ ကြောင်း သ တိ ရ၍၊ ငါ့ စိတ် ဝိ ညာဉ် ကြေ ကွဲ လျက် ရှိ၏။

ကာ လ ရှည် ကြာ၍ အ စာ ရှောင် ခြင်း ပွဲ ချိန် လွန် ပြီး ဖြစ် သ ဖြင့် ပင် လယ် ခ ရီး ဘေး မ လွတ် သော ကြောင့်၊

ပွဲသို့သင်တို့သွားကြ။ ငါ့အချိန်မစေ့သောကြောင့်၊

ပြည် သူ ပြည် သား တို့ ရုန်း ရင်း ခတ် ပြု ကောင်း ပြု လိမ့် မည် ဟု ဆို ကြ၏။

ထိုနောက် ယုဒလူမျိုးတို့ပွဲကျသဖြင့် ယေရှုသည်ယေရုရှလင်မြို့သို့ ကြွတော်မူ၏။

ပြု မြဲ ပွဲ များ၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ တိုး ဝင် သော ပြည် သူ ပြည် သား တို့ သည်၊ မြောက် တံ ခါး ဖြင့် ရှိ ခိုး ရန် ဝင် ရောက် လျှင်၊ တောင် တံ ခါး ဖြင့်လည်း ကောင်း၊ တောင် တံ ခါး ဖြင့် ဝင် ရောက် လျှင်၊ မြောက် တံ ခါး ဖြင့်လည်း ကောင်း၊ ဝင် ရောက် ရာ တံ ခါး ဖြင့် မ ပြန် ဘဲ၊ တည့် တည့် သွား၍ ထွက် ကြ ရ မည်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ သ စ္စာ ဝတ် အ လျောက် စေ တ နာ အ လျောက် အ လှူ မှ စ သော ဒါ န အ မျိုး မျိုး ကို လှူ ဒါန်း သော အ ချိန် များ နှင့် ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ဥ ပုသ် နေ့ များ ပြင် မီး ပူ ဇော် ရာ တည်း ဟူ သော မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ၊ ဘော ဇဉ် သ က္ကာ၊ မိတ် သ ဟာ ယ သ က္ကာ၊ သွန်း လောင်း ရာ သ က္ကာ များ ကို ဆိုင် ရာ ဆိုင် ရာ နေ့၌ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ဆက် ကပ် ရန် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ချိန်း ချက် တော် မူ သည့် အ လျောက် သင် တို့ ကြော် ငြာ ရ သော ဓ မ္မ အ စည်း အ ဝေး များ ကား ထို သို့ ပင် တည်း။

လ ဆန်း နေ့၊ ငါ တို့ ပွဲ ခံ ရာ လ ပြည့် နေ့ ၌၊ တံ ပိုး မှုတ် ခြင်း ကို ပြု ကြ လော့။

ခု နစ် ရက် ပတ် လုံး ပွဲ ကို ကျင်း ပ ကြ စဉ်၊ ပ ဌ မ နေ့ မှ နောက် ဆုံး နေ့ တိုင် အောင်၊ ဘုရား သခင်၏ ပ ည တ္တိ ကျမ်း ကို နေ့ စဉ် ဖတ် ရွတ် လျက်၊ ရှစ် ရက် မြောက် သော နေ့၌ ဆုံး ဖြတ် ချက် အ ရ၊ အ စု အ ရုံး ကြီး ကို ပြု ကြ ကုန်၏။

ထို စာ ကြောင့် လည်း ကောင်း၊ အ တွေ့ အ မြင် ကြောင့် လည်း ကောင်း၊ အ ဖြစ် အ ပျက် ကြောင့် လည်း ကောင်း၊ ယု ဒ လူ မျိုး တို့ လည်း ထို စာ နှင့် အ ညီ၊ ချိန်း ချက် သော သ မ ယ၌၊ ဆို ခဲ့ သော နှစ် ရက် ကို၊ ကိုယ် မှ စ၍ သား စဉ် မြေး ဆက်၊ ဘာ သာ ဝင် သူ အ ပေါင်း တို့ ပါ၊ နှစ် စဉ် မ ပြတ် စောင့် ရှောက် သည့် ပြင်၊ပြည် ထောင် တ ကာ မြို့ ရွာ တိုင်း ရှိ၊ အိမ် ထောင် ဟူ သ မျှ အ စဉ် အ ဆက်၊ ပု ရိမ် ခေါ် နေ့ ရက် များ ကို၊ ယု ဒ လူ မျိုး၌ မ ပ မ ပျောက်၊ အ ထိမ်း အ မှတ် ကို လည်း အ မျိုး အ နွယ် တွင် မ ပျက် စေ မည့် အ ကြောင်း သ တိ ရ မည့် တာ ဝန် ကို ခံ ရ ကြ သ တည်း။

ထို ငါး ဆယ် မြောက် သော နှစ် သည် မင်္ဂ လာ နှစ် ဖြစ် သည့် အ လျောက် မျိုး ကြဲ ခြင်း၊ အ လေ့ ပေါက် စ ပါး ရိတ် သိမ်း ခြင်း၊ လှပ် ထား သော စ ပျစ် ခြံ အ သီး ဆွတ် ခူး ခြင်း များ ကို မ ပြု ကြ ရ။

ပ ရိ သတ် စည်း ဝေး စေ ခြင်း ငှါ လည်း ကောင်း၊ တပ် များ ချီ စေ ခြင်း ငှါ လည်း ကောင်း ငွေ တံ ပိုး နှစ် လက် ကို ထု လုပ် လော့။

ယု ဒ ပြည်၌ ကျင်း ပ လေ့ ရှိ သော ပူ ဇော် ပွဲ ကဲ့ သို့ အ ဋ္ဌ မ လ၊ ဆယ့် ငါး ရက် တွင် ဗေ သ လ မြို့ ၌ ပွဲ ကို စီ မံ၍ ပူ ဇော် ရာ ပ လ္လင် သို့ တက် ပြီး လျှင် ကိုယ် လုပ် သော နွား ရုပ် များ အား ပူ ဇော် လေ၏။ ကိုယ် တည် သော မြင့် ရာ ဌာ န များ ဆိုင် သည့် ပ ရော ဟိတ် တို့ ကို လည်း ဗေ သ လ မြို့ မှာ နေ ရာ ပေး လေ၏။

ပြည့် ရှင် မင်း သည်၊ ပူ ဇော် ပွဲ နေ့၊ လ ဆန်း နေ့၊ ဥ ပုသ် နေ့ မှ စ၍၊ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ ပြု မြဲ ပွဲ များ၌၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ၊ ဘော ဇဉ် သ က္ကာ၊ သွန်း လောင်း ရာ သ က္ကာ များ ကို၊ ဆက် ရ သော တာ ဝန် ရှိ သည်။ ထို ဘော ဇဉ် သ က္ကာ၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ နှင့် တ ကွ၊ အ ပြစ် ဖြေ ရာ သ က္ကာ၊ မိတ် သ ဟာ ယ သ က္ကာ များ ကို၊ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ အ ပြစ် အ ဖို့ ဖြေ ခြင်း ကို ပြု ရန် စီ မံ ရ မည် ဟု၊ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ၏။

ဇိ အုန် မြို့၌ တံ ပိုး မှုတ်၍ အ စာ ရှောင် ရာ နေ့၊ စည်း ဝေး ရာ နေ့ သန့် ခြား လျက် ကြော် ငြာ ကြ လော့။

သီး သန့် သော မင်္ဂ လာ နှစ် ဖြစ် သ ဖြင့် လယ် အ လေ့ ပေါက် ကို စား ကြ ရ မည်။

ပ သ ခါ ယဇ် ကို စီ ရင် လေ့ ရှိ သော တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ပ ဌ မ နေ့ တွင် တ ပည့် တော် တို့ က ပ သ ခါ ပွဲ ကို စား တော် ခေါ် ရန် မည် သည့် အ ရပ် သို့ သွား၍ ပြင် ဆင် စေ တော် မူ လို ပါ သ နည်း ဟု မေး လျှောက် ကြ ရာ၊

ပ သ ခါ ယဇ် စီ ရင် ရ သော တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ နေ့ တိုင် သည့် ကာ လ၊

ပ သ ခါ ခေါ် တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ တိုင် လု နီး သော် ပြည် သူ ပြည် သား တို့ ကို ကြောက် ရွံ့ လျက် နေ သော ပ ရော ဟိတ် ကြီး နှင့် ကျမ်း တတ် ဆ ရာ တို့ သည်၊

တ ဆေး မဲ့ မုန့် ပွဲ ပ ဌ မ နေ့ တွင် တ ပည့် တော် တို့ သည် ယေ ရှု ထံ ချဉ်း ကပ်၍ ပ သ ခါ ပွဲ ကို စား တော် ခေါ် ရန် မည် သည့် အ ရပ် တွင် ပြင် ဆင် စေ လို ပါ သ နည်း ဟု မေး လျှောက် ကြ ရာ

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။