104 ကျမ်းစာထဲက မာနထောင်လွှားခြင်းအကြောင်း ကျမ်းပိုဒ်များ

ကျမ်းစာမှာ ဘုရားသခင်က မာနကြီးသူတွေကို အဝေးကနေ ကြည့်တယ်လို့ ဖော်ပြထားတယ်။ မာနကြီးတာက ဘုရားသခင် မနှစ်သက်တဲ့ အကျင့်စရိုက်ပဲ။ ဒီအကျင့်က လူတော်တော်များများမှာ တွေ့ရတတ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံလွန်းတာ၊ အရာအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ချင်တာတွေ ဖြစ်လာစေတယ်။ မာနစိတ်ကြီးစိုးနေရင် ကိုယ့်ရဲ့ အမှားတွေကို မမြင်နိုင်တော့ဘူး။ သူများရဲ့ အမှားကိုပဲ အမြဲ စောင့်ကြည့်နေမိတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ မကောင်းတဲ့ အကျင့်တွေကိုတော့ လျစ်လျူရှုထားတတ်ကြတယ်။

စိတ်နှလုံးကို ထိခိုက်စေတဲ့ ဒီမာနစိတ်ကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းကတော့ ကိုယ်လုပ်သမျှမှာ ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ဘုရားရှေ့မှာ ကိုယ်ဟာ ဘုရားသခင်အပေါ် မှီခိုနေရတယ်ဆိုတာ ဝန်ခံဖို့ပဲ။ ကိုယ့်ရဲ့ အစွမ်းအစနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှုတွေကို မှီခိုတာ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်နဲ့ မေတ္တာတော်ကြောင့်သာ ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင် ယုံကြည်လက်ခံရမယ်။ ဒီလိုလုပ်မယ်ဆိုရင် ဘုရားသခင်ရဲ့ ပြန်လည်ထူထောင်ပေးတဲ့ မေတ္တာတော်က ကိုယ့်ကို ဖုံးလွှမ်းသွားလိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကို ပြောင်းလဲပေးပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်နဲ့အညီ လူသစ်ဖြစ်လာစေမယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်ရဲ့ တန်ခိုးကြီးတဲ့ လက်တော်ရှေ့မှာ နှိမ့်ချပါ။ သူ့အချိန်တန်ရင် သင့်ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး ထာဝရဘုံမှာ သင့်အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားတဲ့ နေရာကို ရောက်စေမှာပါ။

စိတ် နေ မြင့် သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ မျက် မှောက် တော်၌ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ဖြစ်၏။ အ ပြစ် ဒဏ် နှင့် လည်း၊ မု ချ မ ကင်း မ လွတ် ရ ကြ။

မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် ကို ချီး မြှောက် လျှင် နှိမ့် ချ ခံ ရ လိမ့် မည်။ နှိမ့် ချ လျှင် မူ ကား ချီး မြှောက် ခံ ရ လိမ့် မည်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မြင့် မြတ် တော် မူ သော် လည်း၊ စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ ကို ထောက် ရှု တော် မူ၍၊ စိတ် နေ မြင့် သူ တို့ ကို အ ဝေး က ပင် သိ မှတ် တော် မူ ၏။

မျက် နှာ မော် မောက် လျက်၊ စစ် ဆေး တော် မ မူ ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊ ဘု ရား မ ရှိ ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊ အ ခါ ခပ် သိမ်း အောက် မေ့ တတ် ပါ ၏။

ကျိုး ပျက် ခြင်း ခြင်း မ တိုင် မီ၊ လူ သည် စိတ် နေ မြင့် တတ်၏။ ဂုဏ် အ သ ရေ အ ရင် လည်း၊ နှိမ့် ချ ခြင်း တည် ရာ ၏။

မာန် မာ န၏ အ ကျိုး ဆက် သည်၊ ကျိုး ပျက် ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း၏ အ ကျိုး ဆက် လည်း၊ ပြို လဲ ခြင်း တည်း။

လူ ဆိုး တို့၏ အ လုပ် အ ကိုင် ဖြစ် သော မျက် နှာ မောက် မာ ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း ကား၊ အ ပြစ် အ တိ တည်း။

မာန် မာ န သည်၊ ကိုယ် ကို နိမ့် ကျ စေ လိမ့် မည်။ စိတ် နှိမ့် ချ သော သူ မူ ကား၊ ဂုဏ် အ သ ရေ ကို ရ လိမ့် မည်။

ဉာဏ် ကောင်း သည် ဟု အ ထင် အ မြင် မ ရှိ စေ နှင့်။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား၍ ဒု စ ရိုက် ကို ကြဉ် ရှောင် လော့။

တစ် နေ့ တည်း တွင် မည် သို့ ဖြစ် ပျက် မည် ကို မ သိ ဘဲ လျက်၊ နက် ဖြန် အ ဖို့ မ ဝါ ကြွား နှင့်။

စိတ် နေ မြင့် သော အ ခါ၊ အ ရှက် ကွဲ ရ ၏။ စိတ် နှိမ့် ချ သူ ၌ ကား၊ ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ ၏။

အို မြေ ကြီး ၏ တ ရား မင်း မြတ်၊ ထ ရပ်၍၊ မာ န ကြီး သူ တို့ အား ထိုက် သင့် ရာ ဆပ် ပေး တော် မူ ပါ။

စိတ် ကြီး မ ဝင်၊ ဉာဏ် ကောင်း သည် ဟု မ ထင် ဘဲ အ နိမ့် အ ညံ့ နှင့် ရောင့် ရဲ လျက် အ ချင်း ချင်း တစ် သ ဘော တည်း ရှိ ကြ လော့။

ထို ကာ လ၊ လူ ယုတ် တို့ သည် မော် သော မျက် နှာ နှိမ့် ချ ခြင်း၊ လူ မြတ် တို့ လည်း မာ န ရှုတ် ချ ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ လျက်။ ထာ ဝ ရ ဘုရား သာ မြင့် မြတ် တော် မူ လိမ့် မည်။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ အ ကျွန်ုပ် သည် စိတ် နေ မြင့် လျက်၊ မျက် နှာ မော် လျက်၊ ကိုယ် နှင့် မ တန် သော အ မှု အ ရေး ကြီး များ ၌ ကျင် လည် လျက် မ နေ ပါ။

တ ဦး ဦး သည် အ ရေ ရ သူ ဖြစ် ကြောင်း ထင် မြင် လျှင် မ ရေ ရ သူ ဖြစ် သည့် အ လျောက် ကိုယ် ကို လှည်း စား၏။

သင် တို့ ဘောင် တွင် လူ ရှိ သ မျှ အား ငါ ခံ စား ရ သော ကျေး ဇူး တော် ကြောင့် ထပ် ဆို သည် ကား၊ ကိုယ် ကို ထင် သင့် သည် ထက် လွန်၍ မ ထင် ဘဲ အ သီး အ သီး တို့ အား ဘု ရား သ ခင် ဝေ မျှ တော် မူ သော ယုံ ကြည် ခြင်း ပ မာ ဏ အ တိုင်း သင့် လျော် စွာ ထင် ကြ လော့။

ထို နည်း တူ လူ ငယ် တို့၊ လူ ကြီး ဖြစ် သူ တို့ အ နော် အ တာ ကို ခံ လျက် နေ ကြ လော့။ ဘု ရား သ ခင် သည် မာ န ကြီး သူ တို့ ကို ခု ခံ၍ စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ အား ကျေး ဇူး သ နား တော် မူ သော ကြောင့် စိတ် နှိမ့် ချ ခြင်း တန် ဆာ ကို အ ချင်း ချင်း တို့ ရှေ့ ရှိ သ မျှ တို့ ဆင် ကြ လော့။

စံ မီ သူ ကား ကိုယ် ကို ထောက် ခံ သူ မ ဟုတ်။ ဘု ရား သ ခင် ထောက် ခံ သူ ဖြစ် သ ဖြင့် ဂုဏ် တင် လို သူ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကြောင့် သာ ဂုဏ် တင် စေ။

ထို့ ကြောင့်၊ မာ န ကို လည် ဆွဲ ပြု လျက်၊ ညှဉ်း ပန်း ခြင်း ကို ဝတ် လုံ သ ဖွယ် ခြုံ တတ် ကြ ၏။

အ သို့ ဆို သော် ဤ လော က၌ ဖြစ် တတ် သ မျှ တည်း ဟူ သော ရုပ် ခ န္ဓာ့တပ် မက် ခြင်း၊ မျက် စိ တပ် မက် ခြင်း၊ စည်း စိမ် ဝင့် ဝါ ခြင်း များ သည် အ ဘ ခ မည်း တော် နှင့် မ စပ် ဆိုင်။ လော က နှင့် သာ စပ် ဆိုင်၏။

အ မှု အ ရာ၏ အ ဆုံး သည်၊ အ စ ထက် ကောင်း၏။ စိတ် ရှည် တတ် သူ သည်၊ စိတ် နေ မြင့် သူ ထက် သာ၍ ကောင်း ၏။ဒေါ သ အ မျက် သည်၊ လူ မိုက် တို့ ၏ ရင် ခွင်၌ သာ တည် သည် ဖြစ်၍၊ ဒေါ သ ထွက် ရန် လျှင် မြန် သော စိတ် မ ရှိ နှင့်။

ဆင့် ဆို သော် လည်း၊ သင် တို့ သည် နား မ ထောင် ဘဲ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ မိန့် တော် ကို ဖီ ဆန် လျက်၊ တောင် တန်း သို့ မောက် မာ စွာ ချီ တက် ကြ သည့် ကာ လ၊

မည် သူ့ ကို သင် ကဲ့ ရဲ့ ပုတ် ခတ် သ နည်း၊ မည် သူ့ အ ပေါ် တွင် ကြိမ်း မောင်း သံ လွှင့်၍ မျက် နှာ မောက် မော် သ နည်း။ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ သန့် ရှင်း သော အ ရှင် ငါ ဘု ရား ကို ပေ တည်း။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မျက် မှောက် တော် တွင် ကိုယ် ကို နှိမ့် ချ ကြ လော့။ သို့ မှ သင် တို့ ကို ချီး မြှောက် တော် မူ လိမ့် မည်။

ကုန်း ချော သူ၊ အ သ ရေ ဖျက် သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ရွံ ရှာ သူ၊ စော် ကား သူ၊ မာ န ထောင် လွှား သူ၊ ဝင့် ဝါ သူ၊ ပြစ် မှု ကွန့် မြူး သူ၊ မိ ဘ စ ကား ကို မ လိုက် နာ သူ၊

ကိုယ်၌ ဉာဏ် ရှိ သည် ဟု ထင် သော သူ့ ကို တွေ့ ရှိ သ လော။ ထို သူ ထက်၊ မိုက် မဲ သော သူ အ ဖို့ မျှော် လင့် ရာ အ ကြောင်း ရှိ သေး၏။

အ မှု အ ရာ၏ အ ဆုံး သည်၊ အ စ ထက် ကောင်း၏။ စိတ် ရှည် တတ် သူ သည်၊ စိတ် နေ မြင့် သူ ထက် သာ၍ ကောင်း ၏။

အ ပေါင်း အ ဖော် အား တိတ် တ ဆိတ် ကုန်း ချော သော သူ့ ကို ပယ် ရှား ပါ မည်။ မျက် နှာ မော် ၍ စိတ် နေ မြင့် သော သူ့ ကို သည်း မ ခံ ပါ။

ထောင် လွှား သော စိတ် အား ဖြင့်၊ ရန် ပွား ခြင်း သက် သက် ဖြစ်၏။ အ ကြံ ပေး ရာ လိုက် နာ သူ တို့၌ မူ ကား၊ ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ၏။

ပ ညာ ရှိ စ ကား သည်၊ ကျေး ဇူး များ၏။ လူ မိုက်၏ နှုတ် ထွက် မူ ကား၊ ကိုယ် ကို မျို စား လျက်၊နှုတ် ထွက် စ ကား အ စ မိုက် မဲ၍၊ နှုတ် ထွက် အ ဆုံး မူ ကား၊ ရူး သွပ် သော ဘေး ဖြစ်၏။

မာ န ကြီး သူ တို့ သည် မ ထီ လေး စား ပြု လှ ကြ သော် လည်း၊ တ ရား တော် မှ အ ကျွန်ုပ် မ လွှဲ မ တိမ်း ပါ။

တ ရား တော် ကို မ လိုက် မ နာ သော မာ န ကြီး သူ တို့ သည်၊ ကျွန်ုပ် အ ဖို့ တွင်း များ ကိုတူး ကြ ပါ ပြီ။

သင် သည် မိုက် မဲ စွာ ကိုယ် ကို ချီး မြှောက် မိ သော်လည်း‌ ကောင်း၊ မ ကောင်း မှု ကို ကြံ စည် မိ သော်လည်း‌ ကောင်း၊ လက် နှင့် နှုတ် ကို ဖုံး အုပ် လော့။

တည် ကြည် သည် ဟု ကိုယ် ကို ထင် မှတ် သူ သည် မ လဲ မ ပြို ရန် ဂ ရု ပြု စေ။

လော က သား တို့ အ ပေါ် တွင် ဆိုး သွမ်း ပြစ် ကိုလည်း‌ ကောင်း၊ လူ ဆိုး တို့ အ ပေါ် တွင် ဒု စ ရိုက် အ ပြစ် ကိုလည်း‌ ကောင်း၊ ငါ ဆပ် ပေး၍၊ မာ န ကြီး သူ တို့ ထောင် လွှား ခြင်း ကို ရပ် စဲ စေ လျက်၊ ကြမ်း ကြုတ် သူ တို့ စော် ကား ခြင်း ကို လည်း နှိမ့် ချ သည့် အ လျောက်၊

အို မောက် မာ သော မြို့၊ ငါ ဒဏ် ခတ် ရာ နေ့ ရက် ကာ လ ရောက် ပြီ။ သင့် တစ် ဘက် ၌ ငါ နေ ၏။

ပ ညတ် တ ရား တော်၌ အ သိ ပ ညာ နှင့် သ မ္မာ အ သွင် ကို ခံ လျက် သူ ကန်း တို့ လမ်း ပြ၊ မှောင် ကျ သူ တို့ အ လင်း၊ လူ မိုက် တို့ ဆရာ၊ သူ ငယ် တို့ ဥပ ဇ္စျာယ် ဖြစ် သည် ဟူ၍ စိတ် ချ ထင် မှတ် သည် မှန် က၊ သူ တစ် ထူး ကို သင် ကြား လျက်၊

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် အ မျက် တိုက် ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း များ ကို ရှောင် လျက် ဝါ ကြွား ခြင်း ကင်း လျက် နေ ကြ ကုန် အံ့။

မာ န ကြီး သူ တို့ နှင့် အ တူ လက် ရ ဥ စ္စာ ကို ဝေ မျှ ခြင်း ထက်၊ ဆင်း ရဲ သူ တို့ နှင့် အ တူ စိတ် နှိမ့် ချ ရ ခြင်း သည် သာ ၍ မြတ် ၏။

မာ န ကြီး သူ တို့ သည် အ ကျွန်ုပ် ရှေ့၊ ကျော့ ကွင်း နှင့် နှောင် ကြိုး များ ကို ဝှက် ထား လျက်၊ သွား ရာ လမ်း ၌၊ ကွန် ကို ဖြန့် ၍ ညွှတ် ကွင်း များ ကို ချ ထား ကြ ပါ ပြီ။

လူ မိုက် သည် ကိုယ့် အ လေ့ လာ မှန် သည် ဟု ထင် မြင် တတ်၏။ ပ ညာ ရှိ မူ ကား၊ အ ကြံ ပေး ရာ ကို ဆင် ခြင် လိမ့် မည်။

လူ ဆိုး တို့၏ မာန် မာ န ကြောင့် ဟစ် ခေါ် ရ ကြ သော် လည်း၊ ထူး တော် မ မူ။အ န န္တ တန် ခိုး ရှင် ဘု ရား သ ခင် သည်၊ အ ချည်း နှီး ဟစ် သံ ကို နား ညောင်း၍ အာ ရုံ ပြု တော် မ မူ သည် မှန် လျှင်၊

မ ထီ လေး စား ပြု သူ့ ကို ရိုက် နှက် မှ သာ လျှင်၊ မ လိ မ္မာ သော သူ သည်၊ လိ မ္မာ လိမ့် မည်။ ဉာဏ် ကောင်း သော သူ့ ကို ဆုံး မ ပဲ့ ပြင် ကာ မျှ နှင့်၊ အ သိ ပ ညာ ကို နား လည် လိမ့် မည်။

သူ တို့ ပြော မိ သော စ ကား ဖြစ် သော၊ နှုတ် ထွက် အ ပြစ် ကြောင့် လည်း ကောင်း၊ ကျိန် ဆဲ သော စ ကား နှင့် မု သာ စ ကား များ ကြောင့် လည်း ကောင်း၊ မိ မိ တို့ မာ န ၌ ပင် ကျော့ မိ ပါ စေ သော။

သင် က၊ မိုး ကောင်း ကင် သို့ ငါ တက်၍ ဘု ရား သ ခင်၏ ကြယ် တ ကာ တို့ ထက်၊ ရာ ဇ ပ လ္လင် ကို ချီး မြှင့် လျက်၊ နတ် တို့ စည်း ဝေး ရာ မြောက် မျက် နှာ ရှိ တောင် ပေါ် မှာ ငါ စံ၍၊တိမ် ထွဋ် သို့ တက် ပြီး လျှင် မြင့် မြတ် သော အ ရှင် နှင့် တူ ညီ လိမ့် မည် ဟု အောက် မေ့ သော် လည်း။

သင်၏ ရန် သူ လဲ သော အ ခါ၊ မ ရွှင် လန်း နှင့်။ လိမ့် ကျ သော အ ခါ လည်း၊ စိတ် မ သာ ယာ နှင့်။သို့ မ ဟုတ်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သိ မြင်၍ မ နှစ် သက် သ ဖြင့် အ မျက် တော် ကို သူ မှ လွှဲ တင် တော် မူ လိမ့် မည်။

သင် တို့ ဘောင် တွင် ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ၍ နား လည် တတ် သူ ကား မည် သူ နည်း။ ဉာဏ် ပ ညာ နှင့် ဆိုင် ရာ သိမ် မွေ့ ခြင်း အား ဖြင့် ကောင်း မွန် စွာ ကျင့် ကြံ ပြု မူ လျက် သူ့ ကိုယ် ကျင့် ကို ပြ ပါ စေ။

မောက် မာ သူ တို့ အား၊ မောက် မာ သော အ ကျင့် ကို မ ကျင့် ကြ နှင့် ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊လူ ဆိုး တို့ အား၊ သင် တို့ ဦး ချို ကို မ မြှောက် မ ဝင့် ကြ နှင့်။ လည် ပင်း ခိုင် မာ လျက် မ ဝါ မ ကြွား ကြ နှင့် ဟူ ၍ လည်း ကောင်း၊ ငါ အမိန့် ရှိ သည် မှာ၊

စိတ် သိမ် မွေ့ သော သူ တို့၌ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ထို သူ တို့ သည် မြေ ကြီး ကို အ ပိုင် ရ လ တ္တံ့။

တပ် မက် သော စိတ် ရှိ သူ သည်၊ ရန် တွေ့ ခြင်း ကို ဖြစ် ပွား စေ တတ်၏။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၌ အား ကိုး သော သူ မူ ကား၊ ကြွယ် ဝ လိမ့် မည်။

တန် ခိုး တော် အား ဖြင့်၊ ကာ လ အ စဉ် အုပ် စိုး လျက်၊ စ က္ခု တော် အား ဖြင့်၊ လူ မျိုး ခြား တို့ ကို ရှု မှတ် လျက် နေ တော် မူ၏။ ပုန် ကန် တတ် သူ တို့ သည်၊ ကိုယ် ကို မ ချီး မြှောက် ကြ စေ နှင့်။

သင့် ကို မည် သူ လွန် ကဲ စေ သ နည်း။ မ ခံ ရ ဘဲ မည် သည့် အ ရာ ကို ပိုင် သ နည်း။ ခံ ရ သည် မှန် လျှင် ပိုင် ရင်း ဖြစ် သ ကဲ့ သို့ အ ဘယ် ကြောင့် ဝါ ကြွား သ နည်း။

သင် သည် တင့် တယ် ခြင်း ကြောင့် စိတ် နေ မြင့်၍၊ ထွန်း ကား ခြင်း ကြောင့်၊ ပ ညာ ယွင်း သည့် အ တွက် မြေ ပေါ် တွင် ငါ လှဲ ချ လျက်၊ ဘု ရင် မင်း တို့ ရှေ့ ရှု မြင် ရန် ထား ခဲ့ ပြီ။

ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား စီ ရင် တော် မူ မည့် နေ့ ရက် တော် သည်၊ မာ န ကြီး၍ ထောင် လွှား မောက် မာ သ မျှ အ ပေါ် သို့ လည်း‌ ကောင်း၊

ငါ တို့ လျှာ ဖြင့် အောင် မြင် မည်။ နှုတ် ခမ်း သည် ကိုယ် ပိုင် ဖြစ်၏။ ငါ တို့ အ ရှင် ကား၊ မည် သူ နည်း ဟူ ၍၊ မြှောက် ပင့် သော နှုတ် ခမ်း နှင့် ဝင့် ဝါ သော လျှာ ရှိ သ မျှ ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ဖြတ် ပစ် တော် မူ လိမ့် မည်။

၎င်း ပြင် မာ န ကြီး သ ဖြင့် မာရ် နတ် ခံ ရ သော ပြစ် ဒဏ် ကို ခံ ရ မည် စိုး၍ ခ ရစ် ယာန် သစ် မ ဟုတ် စေ ရ။

မောက် မာ သူ တို့၏ အိမ် ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ဖျက် ဆီး တော် မူ၏။ မု ဆိုး မ၏ မြေ နိ မိတ် ကို ကား၊ စီ ရင် ထား တော် မူ၏။

အ ရှင် တစ် ပါး၏ အ စေ ခံ ကို စီ ရင် သော သင် ကား မည် သူ နည်း။ ထို သူ တည် ရ ခြင်း၊ မ တည် ရ ခြင်း သည် ကိုယ့် အ ရှင် နှင့် သာ ဆိုင်၏။ တည် နေ စေ ရန် အ ရှင် ဘု ရား၌ တန် ခိုး ရှိ တော် မူ သော ကြောင့် သူ တည် နေ လိမ့် မည်။

ကိုယ့် ကောင်း မှု ကို ထင် ရှား လို သည့် အ ကြံ နှင့် လူ တို့ ရှေ့ မ ပြု မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။ ပြု မိ လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ စံ သင် တို့ အ ဘ ထံ မှ အ ကျိုး ဆက် မ ခံ ရ။

ကိုယ် စိတ် နှ လုံး၌ အား ကိုး သော သူ သည်၊ လူ မိုက် ဖြစ်၏။ ဉာဏ် ပ ညာ၌လျှောက် လိုက် သော သူ မူ ကား၊ ဘေး လွတ် တတ်၏။

မြေ ကြီး ပေါ် ရှိ လူ ဆိုး အ ပေါင်း တို့ ကို ချော် ကဲ့ သို့ စွန့် ပစ် တော် မူ သည့် အ လျောက်၊ သက် သေ ခံ တော် မူ ချက် များ ကို အ ကျွန်ုပ် နှစ် သက် ပါ ၏။

မာ န ကြီး သော သူ နှင့် မု သာ သုံး သော သူ တို့ ဘက် သို့ မ လိုက် ဘဲ၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၌ ကိုး စား သော သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ၏။

နှ လုံး ရည် ကောင်း သော သူ သည်၊ ပ ညတ် များ ကို ခံ ယူ တတ်၏။ မိုက် မဲ သော စ ကား အိုး မူ ကား၊ ဆုံး ရှုံး တတ် ၏။

နှိမ့် ချ သော စိတ်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား သော သ ဘော၏ အ ကျိုး ကား၊ ရ တတ် ခြင်း၊ ဂုဏ် ရောက် ခြင်း၊ အ သက် ရှင် ခြင်း များ တည်း။

မ ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် ချိုး ပစ် ခံ ရ သည် မှန်၏။ သင် လည်း ယုံ ကြည် ခြင်း ကြောင့် သာ တည် နေ ရ၏။

သို့ နှင့် အ ညီ အ ချိန် တန် သော် ဘု ရား သ ခင် သည် သင် တို့ ကို ချီး မြှောက် တော် မူ စေ ရန် တန် ခိုး ကြီး သော လက် တော့် အောက် ကိုယ် ကို နှိမ့် ချ လျက်၊

သူ တို့ သည် လေး လံ သော ဝန် ထုပ် များ ကို သူ တစ် ထူး တို့ ပ ခုံး ပေါ် တွင် တင် ပြီး လျှင် လက် ချောင်း နှင့် မျှ ကိုယ် တိုင် မ မ ကြ။

ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည်၊ မောက် မာ စော် ကား ဝင့် ဝါ လျက်၊လူ မျိုး တော် ကို ချေ မွှ ၍၊ ပိုင် တော် မူ ရာ ကို ညှဉ်း ပန်း ကြ ပါ သည်၊ အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား ခြင်း သည်၊ ဉာဏ် ပ ညာ ဆိုင် ရာ ဆုံး မ ခြင်း ဖြစ်၏။ ဂုဏ် အ သ ရေ ၏ အ ရင် လည်း၊ နှိမ့် ချ ခြင်း တည် ရာ ၏။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ အ ကျွန်ုပ် သည် စိတ် နေ မြင့် လျက်၊ မျက် နှာ မော် လျက်၊ ကိုယ် နှင့် မ တန် သော အ မှု အ ရေး ကြီး များ ၌ ကျင် လည် လျက် မ နေ ပါ။နို့ ခွာ ပြီး သူ ငယ် ကဲ့ သို့ စိတ် သ ဘော ရှိ သော အ ကျွန်ုပ် သည်၊ အ မိ ပိုက် သော နို့ ခွာ ပြီး သူ ငယ့် သ ဖွယ် ဖြစ် လျက်၊ ကိုယ့် စိတ် ကို ဖြေ ၍ သေ ဝပ် စေ ပါ ပြီ။

ဉာဏ် ပ ညာ၊ ဉာဏ် ပ ဋိ ဘာန် ရှိ သည် ဟု ကိုယ် ကို ထင် မြင် သော သူ တို့ သည် အ မင်္ဂ လာ ရှိ ကြ၏။

လူ မိုက်၏ နှုတ် တွင်၊ မာ န အ ညှောက် ပေါက် လျက် ရှိ၏။ ပ ညာ ရှိ တို့ နှုတ် ခမ်း မူ ကား၊ ကိုယ် ကို စောင့် ရှောက် တတ်၏။

အ ပြစ် ဒု စ ရိုက် ကား၊ မိုက် မဲ ခြင်း ဆိုင် ရာ အ လိမ် အ လစ် တည်း။ မ ထီ လေး စား ပြု တတ် သူ လည်း၊ လူ တို့ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ဖြစ်၏။

စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ မူ ကား၊ နေ ပြည် ကို အ ပိုင် ရ လျက်၊ မ ဟာ စည်း စိမ် ချမ်း သာ ကို ဝင် စား ရ ကြ လ တ္တံ့။

ဖြောင့် မတ် မှု ကို လည်း‌ ကောင်း၊ ပ ညာ ရှိ မှု ကို လည်း‌ ကောင်း၊ မ လွန် စေ နှင့်။ ကိုယ် ကို အ ဘယ့် ကြောင့် ဆုတ် ယုတ် စေ မည် နည်း။ဆိုး သွမ်း မှု ကို လွန်၍ မ မိုက် နှင့်။ အ ချိန် မ စေ့ မီ၊ အ ဘယ့် ကြောင့် သေ မည် နည်း။

ဘု ရင် မင်း၏ မျက် မှောက် တော် တွင် ဂုဏ် မ လုပ် နှင့်။ အ ကြီး အ ကဲ တို့ နေ ရာ၌ လည်း၊ မ ရပ် မ နေ နှင့်။သင် ဖူး မြင် ရာ မင်း ရှေ့ မှာ၊ အ နိမ့် အ ကျ ခံ ရ သည် ထက်၊ ဤ အ ရပ် သို့ တက် လော့ ဟု အ ခေါ် ခံ ရ ခြင်း သည်၊ သာ၍ ကောင်း၏။

အ သီး သီး သည် ကိုယ့် အ လုပ် ကို စံ ချ စေ။ သို့ မှ အ ခြား သူ နှင့် စပ်၍ မ ဟုတ် ဘဲ ကိုယ့် အ ကြောင်း နှင့် စပ်၍ ဂုဏ် တင် ခွင့် ရ ကြ လိမ့် မည်။

လူ ယုတ် တို့ သည် အ ခိုး အ ငွေ့၊ လူ မြတ် တို့ သည် မု သာ မျှ သာ ဖြစ် ကြ၏။ အ ခိုး အ ငွေ့ ဖြစ် လျက်၊ နှစ် မျိုး လုံး ပင်၊ ချိန် ခွင် ၌ ပေါ လော နေ ၏။

စ ကား လျင် လွန်း သူ့ ကို တွေ့ ရှိ သ လော။ ထို သူ ထက် မိုက် မဲ သော သူ့ အ ဖို့ မျှော် လင့် ရာ အ ကြောင်း ရှိ သေး၏။

လူ ဆိုး သည်၊ တ ရား သူ့ ကို မ ကောင်း ကြံ စည်၍၊ အံ ခဲ လျက် နေ ရာ၊ထို သူ၏ နေ့ ရက် ရောက် လာ ဆဲ ရှိ သည် ကို၊ သိ မြင် သော အ ရှင် ဘု ရား ပြုံး ရယ် တော် မူ၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား သော သ ဘော ကား။ ဒု စ ရိုက် ကို မုန်း ထား ခြင်း တည်း။ မာ န ကြီး ခြင်း နှင့် မောက် မာ ခြင်း ကို လည်း‌ ကောင်း၊ မ ကောင်း သော အ လေ့ အ လာ နှင့် ကောက် ကျစ် သော နှုတ် ကိုလည်း‌ ကောင်း၊ ငါ မုန်း ထား ၏။

သင် တို့ သည် ထို သို့ ပြု ကျင့် သူ့ ကို ဝမ်း နည်း စွာ မ နှင် ထုတ် ဘဲ ဝင့် ဝါ လျက် ရှိ ကြ လေ စွ။

အ လေ့ အ လာ စုံ လင် သော သူ့ ကို၊ ဖြောင့် မတ် ခြင်း စောင့် ရှောက် တတ်၏။ အ ပြစ် သား ကို ကား၊ ဆိုး သွမ်း ခြင်း မှောက် လှန် တတ်၏။

တစ် ဦး ဦး ရ တတ် ၍၊ အိမ် စည်း စိမ် တိုး တက် သော်၊ မ ကြောက် ပါ လင့်။သေ သော အ ခါ ဥ စ္စာ ပါ သွား ခွင့်၊ စည်း စိမ် လိုက် ဆင်း ခွင့် မ ရ ချေ။

သင် တို့ ဘောင် တွင် လူ ရှိ သ မျှ အား ငါ ခံ စား ရ သော ကျေး ဇူး တော် ကြောင့် ထပ် ဆို သည် ကား၊ ကိုယ် ကို ထင် သင့် သည် ထက် လွန်၍ မ ထင် ဘဲ အ သီး အ သီး တို့ အား ဘု ရား သ ခင် ဝေ မျှ တော် မူ သော ယုံ ကြည် ခြင်း ပ မာ ဏ အ တိုင်း သင့် လျော် စွာ ထင် ကြ လော့။တစ် ကိုယ် တည်း၌ အ လုပ် ချင်း မ တူ သော အင်္ဂါ အ များ ရှိ သည့် နည်း တူ၊ခ ရစ် တော်၌ တစ် ကိုယ် တည်း ဖြစ် သော ငါ တို့ အ များ သည် အ သီး အ ခြား အင်္ဂါ ချင်း ဖြစ် ကြ၏။

ရာ ဇ ပ လ္လင် သည်၊ ဖြောင့် မတ် ခြင်း အား ဖြင့် တည် မြဲ သော ကြောင့်၊ ဒု စ ရိုက် မှု ကို၊ ဘု ရင် မင်း တို့ ရွံ ရှာ တတ် ကြ၏။

ဆ ရာ တော် ဟူ၍ လည်း အ ခေါ် မ ခံ ကြ နှင့်။ ခ ရစ် တော် တည်း ဟူ သော သင် တို့ ဆ ရာ တော် တစ် ပါး တည်း ရှိ၏။သင် တို့ တွင် အ ကြီး မြတ် ဆုံး ဖြစ် သူ သည် သင် တို့ အ စေ ကို ခံ စေ။မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် ကို ချီး မြှောက် လျှင် နှိမ့် ချ ခံ ရ လိမ့် မည်။ နှိမ့် ချ လျှင် မူ ကား ချီး မြှောက် ခံ ရ လိမ့် မည်။

ဆုံး မ ခြင်း ကို လိုက် နာ သော သူ သည်၊ အ သက် လမ်း ၌ တည် ၏။ ပဲ့ ပြင် ခြင်း ကို ငြင်း ပယ် သော သူ ကား၊ လမ်း လွဲ တတ် ၏။

နား ထောင်၍ ဆောင် ရွက် ဝတ် ပြု ကြ လျှင်၊ ထို သူ တို့ သည် ရက် တာ ကို ကောင်း စား ခြင်း နှင့်လည်း ကောင်း၊ နှစ် တာ ကို သာ ယာ ခြင်း နှင့်လည်း ကောင်း၊ ကုန် လွန် စေ ရ ကြ လ တ္တံ့။

ကိုယ် တော် သည်၊ လု ယူ ရာ တောင် တန်း အ ထက်၊ အ ရောင် တောက်၍ ဘုန်း ကြီး တော် မူ၏။

လက် စား ချေ ခြင်း သည် ငါ ပိုင် ဖြစ် သည့် အ လျောက် ငါ ဆပ် ပေး မည် ဟု ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ကြောင်း ကျမ်း ချက် ရှိ သ ဖြင့် အို ချစ် သူ တို့၊ ကိုယ် တိုင် လက် စား မ ချေ ဘဲ အ မျက် တော် ဒဏ် ကို ခွင့် ပြု ကြ လော့။

ချို သော စ ကား များ သည်၊ ပျား လ ပို့ ကဲ့ သို့ ဖြစ် သ ဖြင့် အ သက်၌ အေး မြ၍၊ အ ရိုး သန် မာ ခြင်း အ ကြောင်း လည်း ဖြစ် ၏။

သူ တို့ ကျိန် ဆဲ ကြ သော် လည်း၊ ကောင်း ကြီး ပေး တော် မူ ပါ။ ရပ် တန့် သ ဖြင့် အ ရှက် ကွဲ ကြ ရာ၊ ကျွန် တော် မျိုး ရွှင် လန်း ရ ပါ စေ သော။

ရုပ် ခ န္ဓာ ဆိုင် ရာ အ ကျင့် များ တည်း ဟူ သော မေ ထုန် မှီ ဝဲ ခြင်း၊ ညစ် ညူး ခြင်း၊ ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား ခြင်း၊နား ထောင် ကြ ဦး။ ငါ ပေါ လု ဆို သည် ကား သင် တို့ သည် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ ယူ လျှင် ခ ရစ် တော် ကြောင့် အ ကျိုး မ ရှိ။ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နတ် ဟော ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ ယူ ခြား နား ခြင်း၊ ဂိုဏ်း ကွဲ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၊မူး ယစ် ခြင်း၊ ပျော် ပါး ခြင်း မှ စ၍ အ မျိုး တူ အ ကျင့် များ သည် ထင် ရှား လျက် ရှိ ကြ၏။ ငါ ပြော ဆို ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ဆို ဦး မည် မှာ ထို ကဲ့ သို့ သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကျင့် သူ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နိုင် ငံ တော် ကို အ ပိုင် ရ ကြ မည် မ ဟုတ်။

မုန်း ထား သော သ ဘော ကို၊ စဉ်း လဲ ခြင်း အား ဖြင့် ဝှက် ထား တတ် သော် လည်း၊ လူ ပ ရိ သတ် ရှေ့ တွင်၊ သူ၏ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ထင် ရှား လိမ့် မည်။

သန့် ရှင်း သည် ဟု နာ မ ရှိ လျက်၊ အ န န္တ ကာ လ စံ တော် မူ၍၊ မြင့် မြတ် သော အ ရှင် မိန့် တော် မူ သည် မှာ၊ ငါ သည် သန့် ရှင်း မြင့် မြတ် သော စံ ရာ၌ လည်း‌ ကောင်း၊ စိတ် နှိမ့် ချ ကြေ ကွဲ သူ တို့ နှင့် လည်း‌ ကောင်း၊ နှိမ့် ချ ကြေ ကွဲ သူ တို့ စိတ် နှ လုံး အား တက် စေ ခြင်း ငှာ၊ ကိန်း ဝပ် ၏။

မာန် မာ န၏ အ ကျိုး ဆက် သည်၊ ကျိုး ပျက် ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း၏ အ ကျိုး ဆက် လည်း၊ ပြို လဲ ခြင်း တည်း။မာ န ကြီး သူ တို့ နှင့် အ တူ လက် ရ ဥ စ္စာ ကို ဝေ မျှ ခြင်း ထက်၊ ဆင်း ရဲ သူ တို့ နှင့် အ တူ စိတ် နှိမ့် ချ ရ ခြင်း သည် သာ ၍ မြတ် ၏။

မေတ္တာ သည် စိတ် ရှည် လျက် ကျေး ဇူး ပြု တတ်၏။ မေ တ္တာ သည် ငြူ စူ ခြင်း၊ ထောင် လွှား ခြင်း၊ ဝင့် ဝါ ခြင်း၊မ သင့် မ လျော် ပြု ကျင့် ခြင်း၊ ကိုယ့် အ ကျိုး ကို ရှာ ခြင်း၊ စိတ် တို ခြင်း၊ နစ် နာ မှု ကို အ ရေး ယူ ခြင်း များ နှင့် ကင်း သည့် ပြင်၊

အ ချင်း မျောက် မ ထား သူ တို့၊ ဤ လော က နှင့် မိတ် ဖွဲ့ ခြင်း သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ရန် ဘက် ပြု ခြင်း ဖြစ် ကြောင်း မ သိ ကြ လော။ သို့ ဖြစ်၍ မည် သူ မ ဆို ဤ လော က နှင့် မိတ် ဖြစ် လို လျှင် ဘု ရား သ ခင် ကို ရန် ဘက် ပြု သူ ဖြစ် လိမ့် မည်။

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။