108 ကျမ်းစာထဲက မျက်နှာလိုမှုအကြောင်း ကျမ်းပိုဒ်များ

ကိုယ့်ဘဝမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်တွေ့မကျင့်သုံးဘဲ သူများတွေ ကျင့်သုံးဖို့ မျှော်လင့်နေတာဟာ ကိုယ်တိုင်မှားယွင်းနေတယ်ဆိုတာကို ပြတဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုပါပဲ။ အဲဒီလိုလုပ်ရပ်က မကောင်းတဲ့ အကျိုးဆက်တွေ ဖြစ်စေတယ်ဆိုတာ သိရက်နဲ့ပေါ့။ (၁ ယောဟန် ၂:၉) မှာ “ငါသည် အလင်း၌ရှိ၏ဟုဆိုလျက် ညီအစ်ကိုကို မုန်းလျှင်၊ မှောင်မိုက်၌ ရှိသေး၏” လို့ ရေးထားတယ်။ ဘုရားသခင်နဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးဟာ ယေရှုရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေအတိုင်း နေထိုင်ပြီး သူ့ရဲ့ ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ခြင်းအပေါ်မှာ အခြေခံထားတယ်။ အဲဒါက တကယ်ကို စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပါပဲ။ အထူးသဖြင့် မကောင်းတာကို ကောင်းတယ်လို့ ပြောဆိုပြီး ကောင်းတာကို မကောင်းဘူးလို့ ပြောဆိုတတ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာဆိုရင် ပိုပြီးတောင် ခက်ခဲပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ဘုရားသခင်ရဲ့ နှလုံးသားကို ထင်ဟပ်ပြီး ကိုယ့်နှလုံးသားကလည်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ရိုးသားဖြူစင်မှုကို အမှန်တကယ် အခြေပြုဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ကိုယ့်အမှားကို မပြင်ဘဲ သူများအမှားကိုပဲ အာရုံစိုက်နေတာက အဖြစ်များတဲ့ အမှားတစ်ခုပါပဲ။ အဲဒီလို မကောင်းတဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားရမယ်။ ရိုးသားဖြူစင်တဲ့ နှလုံးသားကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ပေးသနားဖို့ ဘုရားသခင်ကို ဆုတောင်းရမယ်။

အ ချင်း သီ လ ကြောင်၊ ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို ဦး စွာ ထုတ် ပစ် လော့၊ သို့ မှ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ရန် ကြည် လင် စွာ မြင် လိမ့် မည်။

သူ့ စိတ် နှ လုံး တွင် စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ရာ ခု နစ် ပါး ရှိ သော ကြောင့်၊ ချို သာ စွာ ပြော ဆို သော် လည်း မ ယုံ နှင့်။

သင် သည် ဖျက် ဆီး တတ် သော စ ကား ဟူ သ မျှ နှင့်၊ လိမ် လည် သော လျှာ ကို နှစ် သက် တတ်၏။

အ ချင်း သီ လ ကြောင် တို့၊ ဤ လူ မျိုး သည် စိတ် နှ လုံး ကို ငါ နှင့် ခွာ၍ နှုတ် ခမ်း အား ဖြင့် သာ ရို သေ လျက် လူ တို့ မှာ ထား ချက် များ ကို တ ရား အ ဖြစ် သွန် သင် သည် နှင့် အ ကျိုး မဲ့ ငါ့ ကို ကိုး ကွယ် ကြ သည် ဟူ၍ သင် တို့ ကို ရည် လျက် ပ ရော ဖက် ဟေ ရှာ ယ ဟော ပြော သည် မှာ သင့် လျော် စွ တ ကား ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ထို သူ တို့ နှုတ် ၌ သ စ္စာ မ ရှိ။ အ တွင်း နှ လုံး သည် ဆိုး ယုတ် ခြင်း အ တိ၊ လည် ချောင်း လည်း ပွင့် နေ သော သင်္ချိုင်း သ ဖွယ် ဖြစ် ပါ လျက်၊ လျှာ နှင့် မြှောက် ပင့် တတ် ကြ ပါ ၏။

ဘု ရား သ ခင် ကို ချစ် သည် ဟု ဆို လျက် ညီ အစ် ကို ချင်း မုန်း သူ သည် မု သာ သုံး သူ ဖြစ်၏။ မြင် ဘူး သော ညီ အစ် ကို ချင်း မ ချစ် သူ သည် မ မြင် ဘူး သော ဘု ရား သ ခင် ကို မ ချစ် နိုင်။

ကိုယ့် ကောင်း မှု ကို ထင် ရှား လို သည့် အ ကြံ နှင့် လူ တို့ ရှေ့ မ ပြု မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။ ပြု မိ လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ စံ သင် တို့ အ ဘ ထံ မှ အ ကျိုး ဆက် မ ခံ ရ။နိုင် ငံ တော် တည် ထောင် ပါ စေ သော။ အ လို တော် သည် ကောင်း ကင် ဘုံ၌ ပြည့် စုံ သ ကဲ့ သို့၊မြေ ကြီး ပေါ် မှာ ပြည့် စုံ ပါ စေ သော၊ တစ် ရက် စာ ကို ယ နေ့ သ နား တော် မူ ပါ။အ ပြစ် မြီ စား တို့ အ ပေါ် တွင် ကိုယ် တိုင် ဖြေ လွှတ် ကြ သ ကဲ့ သို့ အ ကျွန်ုပ် တို့၏ အ ပြစ် မြီ များ ကို ဖြေ လွှတ် တော် မူ ပါ။စုံ စမ်း ရာ သို့ မ ဝင် စေ ဘဲ အ ဆိုး မှ ကယ် လွှတ် တော် မူ ပါ ဟူ၍ တည်း။သင် တို့ သည် သူ တစ် ထူး တို့ လွန် ကျူး မှု များ ကို ဖြေ လွှတ် ကြ လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ ရှင် သင် တို့ အ ဘ လည်း သင် တို့ အ ပေါ် တွင် ဖြေ လွှတ် တော် မူ လိမ့် မည်။သူ တစ် ထူး တို့ ကျူး လွန် မှု များ ကို မ ဖြေ လွှတ် ကြ လျှင် မူ ကား၊ သင် တို့ ကျူး လွန် မှု များ ကို သင် တို့ အ ဘ ဖြေ လွှတ် တော် မူ မည် မ ဟုတ်။၎င်း ပြင် အ စာ ရှောင် သော အ ခါ အ စာ ရှောင် သည် ကို လူ တို့ မြင် စေ ရန် မျက် နှာ ဖျက် တတ် သော သီ လ ကြောင် တို့ ကဲ့ သို့ မျက် နှာ ညှိုး ငယ် မ ရှိ စေ ကြ နှင့်။ ထို သူ တို့ မှာ တူ သော အ ကျိုး ကို ခံ ရ ကြ ပြီ ငါ အ မှန် ဆို၏။သင် မူ ကား အ စာ ရှောင် သည့် ကာ လ ဦး ခေါင်း ကို ဆီ လိမ်း၍ မျက် နှာ ကို လည်း သစ် လော့။သို့ မှ သင် အ စာ ရှောင် သည် ကို လူ တို့ မ မြင် ဘဲ မ ထင် မ ရှား စံ နေ လျက် မ ထင် ရှား ရာ ကို ရှု မြင် တော် မူ သော သင့် အ ဘ သည် သိ၍ အ ကျိုး ဆက် ကို သ နား တော် မူ လိမ့် မည်။ပိုး မွှား ချေး​ ညှော် စား လျက် သူ ခိုး ထွင်း ဖောက် ခိုး ယူ တတ် ရာ ဤ မြေ ကြီး ပေါ် တွင် ဘ ဏ္ဍာ များ ကို သို မှီး၍ မ ထား ကြ နှင့်။ထို့ ကြောင့် သင် လှူ ဒါန်း သော အ ခါ လူ တို့ ထံ မှ ဂုဏ် ပ ကာ သ န ရ ခြင်း ငှာ ဓ မ္မာ ရုံ များ၊ လမ်း များ တွင် သီ လ ကြောင် တို့ တီး မှုတ် လေ့ ရှိ ကြ သည့် နည်း တူ သင့် ရှေ့ မ တီး မ မှုတ် စေ နှင့်။ ထို သူ တို့ မှာ လှူ သော အ ကျိုး ကို ခံ ရ ကြ ပြီ၊ ငါ အ မှန် ဆို၏။

အ ချစ် လွန် သော နှုတ် ခမ်း နှင့် တ ကွ ဆိုး သွမ်း သော စိတ် နှ လုံး သည်၊ ငွေ ချော် မွမ်း မံ သော မြေ အိုး နှင့် တူ၏။

လော ဘ ဇော ကြီး သော ဝံ ပု လွေ့ သ ဘော ရှိ သော် လည်း သိုး ရေ ဝတ် လျက် ပင် သင် တို့ ထံ လာ တတ် သော မိ စ္ဆာ ပ ရော ဖက် တို့ ကို ကြဉ် ရှောင် ကြ လော့။

ပ ဌ နာ ပြု သော အ ခါ လည်း ထင် ရှား လို သည့် အ ကြံ နှင့် ဓ မ္မာ ရုံ များ၊ လမ်း ဆုံ များ တွင် ရပ် ၍ ပ ဌ နာ ပြု ရန် လို လား သော သီ လ ကြောင် တို့ ကဲ့ သို့ မ ပြု ကြ နှင့်။ ထို သူ တို့ မှာ တူ သော အ ကျိုး ကို ခံ ရ ကြ ပြီ ငါ အ မှန် ဆို၏။

ဘု ရား ကြည် ညို ဟန် ဆောင် သော် လည်း ဆိုင် ရာ တန် ခိုး ကို ငြင်း ပယ် သူ များ ဖြစ် ကြ လိမ့် မည်။ ထို သူ တို့ ကို လွှဲ ရှောင် လော့။

မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် လျှာ ကို မ ချုပ် တည်း ဘဲ စိတ် နှ လုံး ကို လှည့် စား ရာ ဘု ရား တ ရား ဝတ် ပြု သူ ဟု ထင် မှတ် လျှင် ထို သူ ၏ ဝတ် သည် အ ချည်း အ နှီး ဖြစ် ၏။

၎င်း ပြင် အ စာ ရှောင် သော အ ခါ အ စာ ရှောင် သည် ကို လူ တို့ မြင် စေ ရန် မျက် နှာ ဖျက် တတ် သော သီ လ ကြောင် တို့ ကဲ့ သို့ မျက် နှာ ညှိုး ငယ် မ ရှိ စေ ကြ နှင့်။ ထို သူ တို့ မှာ တူ သော အ ကျိုး ကို ခံ ရ ကြ ပြီ ငါ အ မှန် ဆို၏။

ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို မ ကြည့် ဘဲ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ ရှိ သော အ မှိုက် ကို အ ဘယ် ကြောင့် မြင် သ နည်း။ကိုယ့် မျက် စိ၌ တုံး ရှိ လျက် သင့် မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ပါ ရေ စေ ဟု ညီ အစ် ကို အား မည် သို့ ဆို မည် နည်း။အ ချင်း သီ လ ကြောင်၊ ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို ဦး စွာ ထုတ် ပစ် လော့၊ သို့ မှ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ရန် ကြည် လင် စွာ မြင် လိမ့် မည်။

အ သို့ ဆို သော်၊ သူ ယုတ် သည် စ ကား ယုတ် ဆို လျက်၊ စိတ် နှ လုံး ဖြင့် ဒု စ ရိုက် ကို ကြံ စည်၍ လှောင် ပြောင် ခြင်း၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား မှောက် မှား ပြော ဆို ခြင်း၊ မွတ် သိပ် သူ့ ကို ဆာ လောင် စေ ခြင်း၊ ရေ ငတ် သူ့ ကို ခေါင်း ပါး စေ ခြင်း များ ကို ပြု လေ့ ရှိ ၏။

ကိုယ့် အိမ် သူ အိမ် သား တို့ ကို နှောင့် ရှက် သော သူ သည်၊ လေ ကို အ ပိုင် ရ လိမ့် မည်။ လူ မိုက် လည်း၊ နှ လုံး ရည် ကောင်း သူ့ ထံ၌ ကျွန် ခံ ရ လိမ့် မည်။

အ ချင်း သီ လ ကြောင် တို့၊ ဤ လူ မျိုး သည် စိတ် နှ လုံး ကို ငါ နှင့် ခွာ၍ နှုတ် ခမ်း အား ဖြင့် သာ ရို သေ လျက် လူ တို့ မှာ ထား ချက် များ ကို တ ရား အ ဖြစ် သွန် သင် သည် နှင့် အ ကျိုး မဲ့ ငါ့ ကို ကိုး ကွယ် ကြ သည် ဟူ၍ သင် တို့ ကို ရည် လျက် ပ ရော ဖက် ဟေ ရှာ ယ ဟော ပြော သည် မှာ သင့် လျော် စွ တ ကား ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ယေ ရှု သည် ထို သူ တို့၏ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ကို သိ မြင်၍ အ ချင်း သီ လ ကြောင် တို့၊ ငါ့ ကို အ ဘယ့် ကြောင့် စုံ စမ်း ကြ သ နည်း။

ထို နောက် ယေ ရှု သည် လူ ပ ရိ သတ် နှင့် တ ပည့် တော် တို့ အား ဟော တော် မူ သည် မှာဆ ရာ တော် ဟူ၍ လည်း အ ခေါ် မ ခံ ကြ နှင့်။ ခ ရစ် တော် တည်း ဟူ သော သင် တို့ ဆ ရာ တော် တစ် ပါး တည်း ရှိ၏။သင် တို့ တွင် အ ကြီး မြတ် ဆုံး ဖြစ် သူ သည် သင် တို့ အ စေ ကို ခံ စေ။မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် ကို ချီး မြှောက် လျှင် နှိမ့် ချ ခံ ရ လိမ့် မည်။ နှိမ့် ချ လျှင် မူ ကား ချီး မြှောက် ခံ ရ လိမ့် မည်။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ကောင်း ကင် နိုင် ငံ တော် ကို လူ တို့ ရှေ့ ပိတ် ထား သော သင် တို့ သည် ကိုယ် တိုင် မ ဝင်၊ ၀င် သူ တို့ ကို လည်း ဝင် ခွင့် မ ပေး ကြ။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ လူ တစ် ယောက် ကို ဘာ သာ သွင် ခြင်း ငှာ ရေ ကြောင်း၊ ကုန်း ကြောင်း၊ လှည့် လည် သွား ရောက်၍၊ ဘာ သာ သွင်း ပြီး သည့် ကာ လ သင် တို့ ထက် နှစ် ဆ တိုး၍ င ရဲ သား ဖြစ် စေ ကြ လေ စွ။မျက် မ မြင် လမ်း ပြ တို့ သင် တို၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ မည် သူ မ ဆို ဗိ မာန် တော် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို လျှင် တာ ဝန် မ ရှိ။ ဗိ မာန် တော် ရွှေ ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် လျှင် မူ ကား တာ ဝန် ရှိ သည် ဟု သင် တို့ ဆို ကြ သည် တ ကား။လူ ယုတ် လူ ကန်း တို့၊ မည် သည့် အ ရာ သာ၍ မြတ် သ နည်း။ ထို ရွှေ လော။ ရွှေ ကို သီး သန့် စေ သော ဗိ မာန် တော် လော။၎င်း ပြင် သင် တို့ က မည် သူ မ ဆို ပူ ဇော် ရာ ပ လ္လင် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို လျှင် တာ ဝန် မ ရှိ။ ပ လ္လင် ပေါ် ရှိ ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို လျှင် မူ ကား တာ ဝန် ရှိ သေး ၏ ဟု ဆို ကြ သေး ၏။မျက် မ မြင် တို့ မည် သည့် အ ရာ သာ၍ မြတ် သ နည်း။ ထို ပူ ဇော် သ က္ကာ လော။ ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို သီး သန့် စေ သော ပ လ္လင် တော် လော။ကျမ်း တတ် ဆ ရာ တို့ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့ သည် မော ရှေ၏ ဖ ထိုင် ပေါ် တွင် ထိုင် သူ များ ဖြစ် သည် နှင့်ပူ ဇော် ရာ ပ လ္လင် တော် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို သူ သည် ပ လ္လင် တော် နှင့် တ ကွ တင် ထား သ မျှ ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို ရာ ရောက်၏။ဗိ မာန် တော် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို သူ သည် ဗိ မာန် တော် နှင့် တ ကွ ကိန်း ဝပ် တော် မူ သော အ ရှင် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို ရာ ရောက်၏။ကောင်း ကင် ဘုံ ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို သူ လည်း ဘု ရား သ ခင့် ပ လ္လင် တော် နှင့် တ ကွ စံ နေ တော် မူ သော အ ရှင် ကို တိုင် တည်၍ ကျိန် ဆို ရာ ရောက် ၏။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် ပင် စိမ်း၊ စ မွတ်၊ ဇီ ယာ၊ ဆယ် ဖို့ တစ် ဖို့ ကို လှူ လျက် ပ ညတ် တ ရား တော်၌ အ ရေး ကြီး သော တ ရား စောင့် ခြင်း၊ က ရု ဏာ ရှိ ခြင်း၊ သ စ္စာ တည် ခြင်း များ ကို လှပ် ထား ကြ သည် တ ကား။ ဆို ခဲ့ သော အ လှူ များ ကို မ လှပ် ထား ဘဲ အ ရေး ကြီး သော အ ရာ များ ကို စောင့် သင့်၏။မျက် မ မြင် လမ်း ပြ တို့ သင် တို့ သည် ခြင် ကို စစ်၍ ကု လား အုပ် ကို သောက် မျို ကြ လေ စွ။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် အိုး ခွက် ပြင် ဘက် ကို စင် ကြယ် စေ သော် လည်း အ တွင်း၌ ဓ မ္မ မှု လွန် ကျူး မှု များ နှင့် ပြည့်၏။မျက် မ မြင် သော အ ချင်း ဖာ ရိ ရှဲ၊ အိုး ခွက် ပြင် ဘက် စင် ကြယ် ရာ ရောက် စေ ရန် အ တွင်း ကို ဦး စွာ ဆေး ကြော လော့။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် အ တွင်း က လူ သေ အ ရိုး မှ စ၍ မ သန့် ရာ အ မျိုး မျိုး နှင့် ပြည့် လျက် အ ပြင် က ထုံး ဖြူ သုတ်၍ လှ ပ တင့် တယ် သော သင်္ချိုင်း နှင့် တူ၏။လူ့ ရှေ့ တွင် ဖြောင့် မတ် ဟန် ရှိ သော် လည်း အ တွင်း၌ သီ လ ကြောင် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ခြင်း များ နှင့် ပြည့် သည် တ ကား။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် ပ ရော ဖက် တို့ သင်္ချိုင်း များ ကို တည် ဆောက် ခြင်း၊ သူ တော် ကောင်း တို့ ဂူ များ ကို ချယ် လှယ် ခြင်း ပြု လျက်သူ တို့ ဟော ပြော သ မျှ ကို စောင့် ရှောက် လိုက် နာ ကြ လော့။ သို့ ရာ တွင် ကိုယ် ဟော ပြော သည့် အ တိုင်း မ ကျင့် ကြ သော ကြောင့် သူ တို့ အ ကျင့် များ အ လိုက် မ ကျင့် ကြ နှင့်။

ကျင့် သ မျှ ကို လူ တို့ မြင် စေ ရန် ကျင့် တတ် သည် နှင့် လက် ဖွဲ့ များ၊ အ ဝတ် ပန်း ပွား များ ကို ကျယ် ဝန်း စွာ ချုပ် လုပ် လျက်

သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ကောင်း ကင် နိုင် ငံ တော် ကို လူ တို့ ရှေ့ ပိတ် ထား သော သင် တို့ သည် ကိုယ် တိုင် မ ဝင်၊ ၀င် သူ တို့ ကို လည်း ဝင် ခွင့် မ ပေး ကြ။

သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် ပင် စိမ်း၊ စ မွတ်၊ ဇီ ယာ၊ ဆယ် ဖို့ တစ် ဖို့ ကို လှူ လျက် ပ ညတ် တ ရား တော်၌ အ ရေး ကြီး သော တ ရား စောင့် ခြင်း၊ က ရု ဏာ ရှိ ခြင်း၊ သ စ္စာ တည် ခြင်း များ ကို လှပ် ထား ကြ သည် တ ကား။ ဆို ခဲ့ သော အ လှူ များ ကို မ လှပ် ထား ဘဲ အ ရေး ကြီး သော အ ရာ များ ကို စောင့် သင့်၏။မျက် မ မြင် လမ်း ပြ တို့ သင် တို့ သည် ခြင် ကို စစ်၍ ကု လား အုပ် ကို သောက် မျို ကြ လေ စွ။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် အိုး ခွက် ပြင် ဘက် ကို စင် ကြယ် စေ သော် လည်း အ တွင်း၌ ဓ မ္မ မှု လွန် ကျူး မှု များ နှင့် ပြည့်၏။မျက် မ မြင် သော အ ချင်း ဖာ ရိ ရှဲ၊ အိုး ခွက် ပြင် ဘက် စင် ကြယ် ရာ ရောက် စေ ရန် အ တွင်း ကို ဦး စွာ ဆေး ကြော လော့။သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ ကျမ်း တတ် ဆ ရာ နှင့် ဖာ ရိ ရှဲ တို့ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် အ တွင်း က လူ သေ အ ရိုး မှ စ၍ မ သန့် ရာ အ မျိုး မျိုး နှင့် ပြည့် လျက် အ ပြင် က ထုံး ဖြူ သုတ်၍ လှ ပ တင့် တယ် သော သင်္ချိုင်း နှင့် တူ၏။လူ့ ရှေ့ တွင် ဖြောင့် မတ် ဟန် ရှိ သော် လည်း အ တွင်း၌ သီ လ ကြောင် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ခြင်း များ နှင့် ပြည့် သည် တ ကား။

ကိုယ် တော် က သီ လ ကြောင် ဖြစ် သူ တို့၊ ဤ လူ မျိုး သည် စိတ် နှ လုံး ကို ငါ နှင့် ခွာ၍ နှုတ် ခမ်း အား ဖြင့် သာ ရို သေ လျက် လူ တို့ မှာ ထား ချက် များ ကို တ ရား အ ဖြစ် သွန် သင် သည် နှင့် အ ကျိုး မဲ့ ငါ့ ကို ကိုး ကွယ် ကြ သည် ဟူ၍ သင် တို့ ကို ရည် လျက် ပ ရော ဖက် ဟေ ရှာ ယ ဟော ပြော ရေး ထား သည် မှာ သင့် လျှော် စွ တ ကား။

ကိုယ် တော် သည် ထို သူ တို့၏ သီ လ ကြောင် ခြင်း ကို သိ မြင်၍ ငါ့ ကို အ ဘယ် ကြောင့် စုံ စမ်း ကြ သ နည်း။ ငွေ တစ် ကျပ် ကို ယူ ပြ ကြ ဟု မိန့် တော် မူ သ ဖြင့် ယူ ခဲ့ ကြ သော်၊

ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို မ ကြည့် ဘဲ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို အ ဘယ် ကြောင့် မြင် သ နည်း။ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို မ မြင် ဘဲ ညီ အစ် ကို သင့် မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ပါ ရ စေ ဟု ညီ အစ် ကို အား မည် သို့ ဆို ဝံ့ မည် နည်း။ အ ချင်း သီ လ ကြောင်၊ ကိုယ့် မျက် စိ၌ ရှိ သော တုံး ကို ဦး စွာ ထုတ် ပစ် လော့။ သို့ မှ ညီ အစ် ကို၏ မျက် စိ၌ ရှိ သော အ မှိုက် ကို ထုတ် ပစ် ရန် ကြည် လင် စွာ မြင် လိမ့် မည်။

အ ရှင် ဘု ရား က ဖာ ရိ ရှဲ ဖြစ် သော သင် တို့ သည် ယ ခု အ ခါ အိုး ခွက် ပြင် ဘက် ကို စင် ကြယ် စေ သော် လည်း၊ အ တွင်း သ ဘော မူ ကား အ ဓ မ္မ မှု လွန် ကျူး မှု များ နှင့် ပြည့်၏။အ ပြစ် မြီ စား တိုင်း ပေါ် တွင် ဖြေ လွှတ် သော အ ကျွန်ုပ် တို့ အ ပြစ် များ ကို ဖြေ လွှတ် တော် မူ ပါ။ စုံ စမ်း ရာ သို့ ဝင် စေ တော် မ မူ ပါ နှင့် ဟူ ၍ တည်း ဟု မိန့် တော် မူ ၏။ အ ချင်း လူ မိုက် တို့၊ အ ပြင် ကို ဖန် ဆင်း သော အ ရှင် သည် အ တွင်း ကို လည်း ဖန် ဆင်း တော် မူ သည် မ ဟုတ် လော။ထည့် ထား ရာ များ ကို စွန့် ကြဲ ပေး ကမ်း ကြ လော့။ သို့ ပြု လျှင် သင် တို့ သုံး သော အ ရာ ရာ သည် စင် ကြယ် လေ ပြီ။အ ချင်း ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် ပင် စိမ်း၊ စ ပါး လင် စ သော ဟင်း သီး ဟင်း ရွက် တိုင်း ဆယ် ဘို့ တစ် ဖို့ ကို လှူ လျက် တ ရား စောင့် ခြင်း နှင့် ဘု ရား ကြည် ညို ခြင်း ကို ချန် လှပ် ကြ သည် တ ကား။ ဆို ခဲ့ သော အ လှူ များ ကို မ လှပ် ထား ဘဲ ဤ ဝတ် များ ကို စောင့် သင့်၏။အ ချင်း ဖာ ရိ ရှဲ တို့၊ သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ သင် တို့ သည် ဓ မ္မာ ရုံ များ တွင် မြင့် မြတ် သော နေ ရာ၌ ထိုင် ခြင်း၊ စျေး များ တွင် နှုတ် ဆက် ခံ ခြင်း ကို နှစ် သက် ကြ၏။သင် တို့၌ အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ မ ထင် ရှား၍ လူ တို့ မ သိ ဘဲ ကျော် သွား သော သင်္ချိုင်း ဂူ များ ကဲ့ သို့ ဖြစ် ကြ သည် တ ကား ဟု မိန့် တော် မူ၏။

ကိုယ် တော် က အ ချင်း ကျမ်း တတ် တို့၊ သင် တို့၌ လည်း အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ထမ်း ခဲ သော ဝန် ထုပ် များ ကို သူ တစ် ထူး တို့ အ ပေါ် တွင် တင် ပြီး လျှင် လက် တစ် ချောင်း နှင့် မျှ ကိုယ် တိုင် မ မ ကြ။

ထို အ ခါ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် နင်း မိ သည့် တိုင် အောင် လူ အ ထောင် အ သောင်း စု ရုံး ကြ သည့် ကာ လ တ ပည့် တော် တို့ အား အ ထူး မိန့် တော် မူ သည် မှာ ဖာ ရိ ရှဲ တို့၏ သီ လ ကြောင် တ ဆေး ကို ကြဉ် ရှောင် ကြ လော့။လူ့ သား ကို ပြစ် မှား ပြော ဆို မိ သူ တိုင်း ပြေ လွတ် ခွင့် ရှိ သော် လည်း သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် ကို ပုတ် ခတ် မိ သူ ကား ပြေ လွတ် ခွင့် ရှိ တော့ မည် မ ဟုတ်။သို့ ရာ တွင် ဓ မ္မာ ရုံ အုပ် များ၊ အ ရာ ရှိ များ၊ အာ ဏာ ပိုင် များ ရှေ့ ဆွဲ ငင် ခံ ရ ကြ သည့် ကာ လ၊ မည် သည့် နည်း နှင့် မည် သည့် စ ကား ကို ထု ချေ ရ မည့်၊ မည် သို့ ဆင် ခြေ တက် ရ မည့် အ ကြောင်း မ စိုး ရိမ် ကြ လင့်။ဆို သင့် သည့် စ ကား ကို ထို အ ချိန် နာ ရီ တွင် ပင် သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် သွန် သင် တော် မူ လိမ့် မည် ဟု မိန့် တော် မူ၏။ထို နောက် ပ ရိ သတ် ပါ လူ တစ် ယောက် က ဆ ရာ၊ အ မွေ ခွဲ ဝေ စေ ရန် အ ကျွန်ုပ် အစ် ကို ကို အ မိန့် ရှိ တော် မူ ပါ ဟု လျှောက် သော်၊ကိုယ် တော် က အ ချင်း လူ၊ သင် တို့ အ ပေါ် တွင် တ ရား သူ ကြီး အ ဖြစ်၊ အ မွေ ခွဲ ဝေ သူ အ ဖြစ်၊ ငါ့ ကို မည် သူ ခန့် ထား သ နည်း ဟု ပြန်၍ မိန့် တော် မူ ပြီး နောက်၊လူ ပ ရိ သတ် အား လည်း ခပ် သိမ်း သော တပ် မက် ခြင်း မှ ကိုယ် ကို သ တိ နှင့် ကွယ် ကာ ကြ လော့။ ပ စ္စည်း များ ပြား ခြင်း၌ လူ့ အ သက် တည် သည် မ ဟုတ် ဟု မိန့် တော် မူ၏။၎င်း ပြင် ဥ ပ မာ ဆောင်၍ မိန့် တော် မူ သည် မှာ သူ ဌေး တစ် ဦး သည် မြေ ထွက် များ ပြား သ ဖြင့်၊ငါ့ အ သီး အ နှံ များ ကို စု သွင်း ရန် မ လုံ လောက် သော ကြောင့် မည် သို့ ပြု ရ မည် နည်း ဟု စိတ်၌ ဆင် ခြင် ရာဤ သို့ ငါ ပြု မည်။ ငါ့ စ ပါး ကျီ များ ကို ဖျက် ပြီး လျှင် သာ၍ ကြီး ကျယ် သော ကျီ များ ကို ဆောက် လုပ် ပြီး နောက် ငါ့ စ ပါး ရှိ သ မျှ အ သီး အ နှံ ရှိ သ မျှ ကို သွင်း ထား လျက်၊အ ချင်း ဝိ ညာဉ်၊ နှစ် များ စွာ အ ဖို့ သင့် ဝမ်း စာ အ သီး အ နှံ အ များ သွင်း ထား ပြီ။ သာ ယာ စွာ နေ၍ စား သောက် ပျော် မွေ့ လော့ ဟု ကိုယ့် ဝိ ညာဉ် အား ဆို မည် ဟူ၍ ပြ ဌာန်း သော်၊မ ပေါ် နိုင် အောင် ဖုံး ထား သော အ ရာ၊ မ သိ နိုင် အောင် ဝှက် ထား သော အ ရာ မ ရှိ သည် နှင့် အ ညီ၊

ကိုယ် တော် က သင် တို့ သည် လူ တို့ ရှေ့ ဖြောင့် မတ် ဟန် ဆောင် ကြ သော် လည်း စိတ် နှ လုံး ကို ဘု ရား သ ခင် သိ တော် မူ၏။ လူ တို့ တွင် မြင့် မြတ် သော အ ရာ သည် ဘု ရား သ ခင့် ရှေ့ တော်၌ စက် ဆုပ် ဖွယ် ဖြစ်၏။

မျက်မြင်လက္ခဏာအတိုင်း မဆုံးဖြတ်ကြနှင့်။ ဖြောင့်မှန်စွာဆုံးဖြတ်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ထို ကြောင့် သူ တစ် ထူး ကို စီ ရင် သော အ ချင်း လူ၊ သင်၌ ထု ချေ ရန် မ ရှိ။ စီ ရင် သော သင် သည်၊ ထို အ မှု အ တိုင်း ပင် ပြု ကျင့် တတ် သည် ဖြစ်၍ သူ တစ် ထူး ကို စီ ရင် ရာ တွင် ကိုယ် ကို အ ပြစ် စီ ရင် ရာ ရောက် သည် တ ကား။ဦး စွာ ယု ဒ လူ မျိုး၊ နောက် လူ မျိုး ခြား တို့ အ နက် သု စ ရိုက် ပြု သူ တိုင်း၌ ဘုန်း ပွင့် ခြင်း၊ အ သ ရေ ရှိ ခြင်း၊ ချမ်း သာ ခြင်း ရောက် လ တ္တံ့။ဘု ရား သ ခင်၌ မျက် နှာ ငဲ့ ခြင်း မ ရှိ သည် ဖြစ်၍၊ ပ ညတ် တ ရား လွတ် ပြစ် မှား သူ တို့ သည် ပ ညတ် တ ရား လွတ် ပျက် စီး ရ လ တ္တံ့။ ပ ညတ် တ ရား သိ လျက် ပြစ် မှား သူ တို့ လည်း ပ ညတ် တ ရား အ တိုင်း စီ ရင် ခံ ရ လ တ္တံ့။အ သို့ ဆို သော် ပ ညတ် တ ရား မ ရ သော လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဇာ တိ သ ဘာ ဝ အ လျောက် ပ ညတ် တ ရား တော် ယှဉ် ရာ အ ကျင့် ကျင့် လျှင် သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် များ သက် သေ ခံ လျက် ကိုယ့် ထင် မြင် ချက် များ စွဲ ဆို တုံ၊ ထု ချေ တုံ ပြု ရာ တွင် ပ ညတ် တ ရား မ ရ သော် လည်း စိတ် နှ လုံး၌ အ က္ခ ရာ တင် ပြီး သော ပ ညတ် တ ရား တော် အ ကျိုး ကို ဖော် ပြ သည့် အ လျောက် ကိုယ့် အ ဖို့ ပ ညတ် တ ရား အ ဖြစ် ရောက် ကြ ပြီ ဖြစ် သ ဖြင့် ငါ ဟော ချက် အ ရ ခ ရစ် တော် ယေ ရှု အား ဖြင့် လူ တို့ ကွယ် ဝှက် ရာ များ ကို ဘု ရား သ ခင် စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် တော် မူ အံ့ သော နေ့၌ ပ ညတ် တ ရား ကြား နာ သူ တို့ မ ဟုတ်။ လိုက် နာ သူ တို့ သာ ရှေ့ တော် တွင် ဖြောင့် မတ် ရာ ရောက် ကြ လ တ္တံ့။သင် သည် ယု ဒ လူ မျိုး ဟု သ မုတ် ခံ ရ သည် နှင့် အ ညီ ပ ညတ် တ ရား၌ အား ကိုး သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ကြောင့် ဝါ ကြွား သူ၊အ လို တော် ကို သိ သူ၊ ပ ညတ် တ ရား တော် ကို နာ ရ၍ အ ထူး အ မြတ် ကို သ ဘော ကျ သူ ဖြစ် သည့် ပြင်၊ပ ညတ် တ ရား တော်၌ အ သိ ပ ညာ နှင့် သ မ္မာ အ သွင် ကို ခံ လျက် သူ ကန်း တို့ လမ်း ပြ၊ မှောင် ကျ သူ တို့ အ လင်း၊ လူ မိုက် တို့ ဆရာ၊ သူ ငယ် တို့ ဥပ ဇ္စျာယ် ဖြစ် သည် ဟူ၍ စိတ် ချ ထင် မှတ် သည် မှန် က၊ သူ တစ် ထူး ကို သင် ကြား လျက်၊ထို သို့ ပြု ကျင့် တတ် သူ တို့ အ ပေါ် တွင် ဘု ရား သ ခင် စီ ရင် တော် မူ ချက် သည်၊ အ ဟုတ် အ မှန် အ တိုင်း သင့် ရောက် ကြောင်း ငါ တို့ သိ ကြ ၏။ကိုယ် ကို မ သင် ကြား လော။ သူ့ ဥစ္စာ ကို မ ခိုး ရ ဟု ဟော လျက် ကိုယ် တိုင် ခိုး သ လော။သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား ရ ဟု ဆို လျက် ကိုယ် တိုင် ပြစ် မှား သ လော။ ရုပ် ပွား ဆင်း တု ကို ရွံ ရှာ လျက် ၎င်း ကျောင်း များ ကို လု ရက် သ လော။ပ ညတ် တ ရား ကြောင့် ဝါ ကြွား သော သင် ကား ထို ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သ ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ရှုတ် ချ ရက် လေ စွ။ကျမ်း ဆို ရှိ သည့် အ တိုင်း ပင်၊ သင် တို့ ကြောင့် လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ဆဲ ရေး ပုတ် ခတ် ကြ ပြီ တ ကား။သင် သည် ပ ညတ် တ ရား အ တိုင်း ပြု ကျင့် လျှင် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ အား ဖြင့် အ ကျိုး ရှိ သည် မှန်၏။ ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သူ ဖြစ် မူ သင် ခံ သော မင်္ဂ လာ သည် မ ခံ သ ကဲ့ သို့ ဖြစ် ၏။သို့ မှန် လျှင် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ မ ခံ သူ သည် ပ ညတ် တော် ပြ ဌာန်း ချက် များ ကို စောင့် ရှောက် က သူ့ မင်္ဂ လာ မဲ့ ခြင်း ကို ခံ ခြင်း ကဲ့ သို့ မှတ် ယူ ရ မည့် ပြင်၊ဇာ တိ မ ဖျက်၊ မ ခံ ရ လျက် ပင် ပ ညတ် တ ရား တော် ကို စောင့် ရှောက် သော ထို သူ သည် ကျမ်း ကိုး နှင့် ထို မင်္ဂ လာ ခံ ခဲ့ သော် လည်း ပ ညတ် တ ရား တော် ကို ကျူး လွန် သော သင့် အား စီ ရင် လိမ့် မည် မ ဟုတ် လော။အ ပြင် အ မှတ် အား ဖြင့် သာ ယု ဒ လူ မျိုး စစ်၊ ရုပ် ခ န္ဓာ၌ အ ပြင် အ မှတ် အား ဖြင့် သာ လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ စစ် ဖြစ် သည် မ ဟုတ်။အ တွင်း အ မှတ် အား ဖြင့် ယု ဒ လူ မျိုး စစ် ဖြစ် ရ သည့် ပြင် အ က္ခ ရာ နှင့် မ စပ် ဆိုင် ဘဲ စိတ် နှ လုံး နံ ခ န္ဓာ၌ လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ စစ် ကို ခံ ရ၏။ ထို သို့ သော သူ တို့ သည် လူ တို့ ထံ မ ဟုတ်၊ ဘု ရား သ ခင့် အ ထံ တော် မှ အ ချီး အ မွမ်း ခံ ရ ကြ သ တည်း။ထို အ တိုင်း ပြု ကျင့် သူ တို့ ကို စီ ရင် လျက် ကိုယ် တိုင် ပြု တတ် သော အ ချင်း လူ၊ သင် သည် ဘု ရား သ ခင် စီ ရင် တော် မူ ချက် နှင့် ကင်း လွတ် မည် ထင် မှတ် သ လော။

သင် သည် ယု ဒ လူ မျိုး ဟု သ မုတ် ခံ ရ သည် နှင့် အ ညီ ပ ညတ် တ ရား၌ အား ကိုး သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ကြောင့် ဝါ ကြွား သူ၊အ လို တော် ကို သိ သူ၊ ပ ညတ် တ ရား တော် ကို နာ ရ၍ အ ထူး အ မြတ် ကို သ ဘော ကျ သူ ဖြစ် သည့် ပြင်၊ပ ညတ် တ ရား တော်၌ အ သိ ပ ညာ နှင့် သ မ္မာ အ သွင် ကို ခံ လျက် သူ ကန်း တို့ လမ်း ပြ၊ မှောင် ကျ သူ တို့ အ လင်း၊ လူ မိုက် တို့ ဆရာ၊ သူ ငယ် တို့ ဥပ ဇ္စျာယ် ဖြစ် သည် ဟူ၍ စိတ် ချ ထင် မှတ် သည် မှန် က၊ သူ တစ် ထူး ကို သင် ကြား လျက်၊ထို သို့ ပြု ကျင့် တတ် သူ တို့ အ ပေါ် တွင် ဘု ရား သ ခင် စီ ရင် တော် မူ ချက် သည်၊ အ ဟုတ် အ မှန် အ တိုင်း သင့် ရောက် ကြောင်း ငါ တို့ သိ ကြ ၏။ကိုယ် ကို မ သင် ကြား လော။ သူ့ ဥစ္စာ ကို မ ခိုး ရ ဟု ဟော လျက် ကိုယ် တိုင် ခိုး သ လော။သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား ရ ဟု ဆို လျက် ကိုယ် တိုင် ပြစ် မှား သ လော။ ရုပ် ပွား ဆင်း တု ကို ရွံ ရှာ လျက် ၎င်း ကျောင်း များ ကို လု ရက် သ လော။ပ ညတ် တ ရား ကြောင့် ဝါ ကြွား သော သင် ကား ထို ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သ ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ရှုတ် ချ ရက် လေ စွ။ကျမ်း ဆို ရှိ သည့် အ တိုင်း ပင်၊ သင် တို့ ကြောင့် လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ဆဲ ရေး ပုတ် ခတ် ကြ ပြီ တ ကား။

ဟန် မ ဆောင် ဘဲ ချစ် ကြ လော့။ အ ဆိုး ကို ရွံ ရှာ၍ အ ကောင်း ကို မှီ ဝဲ လျက်၊

သင် တို့ ဝါ ကြွား ခြင်း မှာ သင့် လျော် သည် မ ဟုတ်၊ တ ဆေး အ နည်း ငယ် သည် တ ပေါင်း လုံး ပေါက် စေ တတ် ကြောင်း မ သိ ကြ လော။သင် တို့ သည် တ ဆေး ကင်း ပြီး ဖြစ် ကြ သည် နှင့် အ ညီ၊ အ သစ် ပေါင်း ဖြစ် ရန် တ ဆေး ဟောင်း ကို ပယ် ရှင်း ကြ လော့။ ခ ရစ် တော် တည်း ဟူ သော ငါ တို့၏ ပ သ ခါ သိုး သား ငယ် ကို ပူ ဇော် ပြီး ဖြစ်၍၊တ ဆေး ဟောင်း သော် လည်းကောင်း၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ဆိုး သွမ်း ခြင်း တ ဆေး သော် လည်း ကောင်း မ ပါ ဘဲ တ ဆေး ကင်း သော ကြည် လင် ခြင်း၊ သ စ္စာ စောင့် ခြင်း ဖြင့် ထို ပွဲ ကို ခံ ကြ ကုန် အံ့။

လွန် ကဲ သော နည်း လမ်း ကို ငါ ပြ ဦး မည် မှာ ငါ သည် လူ တို့ နှင့် စေ တ မန် တော် တို့ ဘာ သာ စ ကား ထူး ​ပြော ဆို သော် လည်း၊ မေ တ္တာ မ ရှိ လျှင် ပဲ့ တင် ခတ် သော ကြေး စည်၊ အ သံ မြည် သော လင်း ကွင်း မျှ ဖြစ် လေ ပြီ။စုံ လင် သော အ ဖြစ် ရောက် သော် မ စုံ မ လင် ခြင်း ပ ပျောက် လိမ့် မည်။ငါ သည် သူ ငယ် ဖြစ် စဉ် သူ ငယ့် ဘာ ဝ ပြော ဆို ခြင်း၊ သူ ငယ့် ဘာ ဝ ထင် မြင် ခြင်း၊ သူ ငယ့် ဘာ ဝ စူး စမ်း ခြင်း ပြု သည် မှန်၏။ အ ရွယ် ရောက် သော် သူ ငယ့် အ လေ့ များ ကို ပ ပျောက် စေ ပြီ။ယ ခု ကာ လ ငါ တို့ သည် စ ကား ဝှက် သ ဖွယ် ကြေး မှုံ ရိပ် မျှ သာ မြင် ရ ကြ၏။ ထို ကာ လ၌ မူ ကား မျက် မှောက် ထင် ထင် မြင် ရ ကြ လိမ့် မည်။ ယ ခု ကာ လ ငါ သည် မ စုံ မ လင် သိ ရ၏။ ထို ကာ လ၌ မူ ကား သိ မြင် တော် မူ ခြင်း ခံ ရ သ ကဲ့ သို့ ပင် သိ မြင် ရ လိမ့် မည်။ပါ ရ မီ သုံး ပါး တည်း ဟူ သော ယုံ ကြည် ခြင်း၊ မြော် လင့် ခြင်း၊ ချစ် ခြင်း မူ ကား တည် လျက် နေ၏။ ထို သုံး ပါး တွင် ချစ် ခြင်း မေ တ္တာ သည် အ ထူး အ မြတ် ဖြစ် သ တည်း။ဟော ပြော ခွင့် ရ၍ နက် နဲ ရာ ရှိ သ မျှ၊ အ သိ ပ ညာ ရှိ သ မျှ ကို ထိုး ထွင်း လျက် တောင် များ ကို ရွှေ့ နိုင် သည့် တိုင် အောင် ယုံ ကြည် ခြင်း အ စုံ အ လင် ရ သော် လည်း မေ တ္တာ မ ရှိ လျှင် အ ချည်း နှီး ဖြစ်၏။ပ စ္စည်း ရှိ သ မျှ ကို စွန့် ကြဲ၍ ငါ့ ကိုယ် ခ န္ဓာ ကို မီး ဖြင့် ပူ ဇော် သော် လည်း မေ တ္တာ မ ရှိ လျှင် အ ကျိုး မ ရှိ။

ထို သို့ သော သူ တို့ သည် ခ ရစ် တော်၏ တ မန် တော် ယောင် ဆောင် လျက် ပင် ပ ရိ ယာယ် ပြု ကျင့် သော မိ စ္ဆာ တမန် များ ဖြစ် ကြ၏။ထို သို့ ဖြစ် ကြ သည် မှာ အံ့ သြ ဖွယ် မ ဟုတ်။ စာ တန် ပင် အ လင်း စေ တ မန် တော် ယောင် ဆောင် တတ် သည် ဖြစ်၍ ချင်း အ မှု ဆောင် တို့ သည်၊ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား၏ အ မှု ဆောင် များ အ ယောင် ဆောင် ကြ လျှင် ထူး သည် မ ဟုတ်။ ချင်း တို့ အ ဆုံး သည် ချင်း တို့ အ မှု များ အ လိုက် ဖြစ် လိမ့် မည်။

သို့ ရာ တွင် ကေ ဖ သည် အ န္တိ အုတ် မြို့ သို့ ရောက် လာ သော် အ ပြစ် ထင် ရှား ပြီး ဖြစ် သော ကြောင့် မျက် နှာ ချင်း ဆိုင် ငါ ခု ခံ ၏။အ သို့ ဆို သော် ယာ ကုပ် ထံ မှ လူ တို့ မ ရောက် မီ လူ မျိုး ခြား တို့ နှင့် အ တူ သူ စား သောက် လေ့ ရှိ လျက် ပင် ရောက် ကြ ပြီး မှ လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ သူ တို့ ကို ကြောက် ရွံ့ သ ဖြင့် တွန့် ဆုတ် လျက် အ သီး အ ခြား နေ၏။ကြွင်း သော ယု ဒ လူ မျိုး တို့ လည်း အ တူ ဟန် ဆောင် လျက် ဗာ န ဗ ပင် ပါ သွား၏။

တ ဆေး အ နည်း ငယ် သည် တစ် ပေါင်း လုံး ပေါက် စေ တတ် ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ငါ တို့ သည် ကိုယ် အင်္ဂါ ချင်း ဖြစ် ကြ သော ကြောင့် မု သာ ကို စွန့် ပယ် လျက်၊ သ စ္စာ စ ကား ကို အ ချင်း ချင်း ပြော ဆို ကြ လော့။

ထို အ မှု များ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင့် အ မျက် တော် ဒဏ် သည် မ လိုက် နာ သူ တို့ အ ပေါ်၌ သင့် ရောက် သည် ကို ထောက်၍ အ ချည်း နှီး သော စ ကား ဖြင့် လှည့် ဖြား ခြင်း မ ခံ ကြ လင့်။ထို သူ တို့ နှင့် ဆက် ဆံ သူ များ မ ဖြစ် ကြ နှင့်။

အ ချို့ တို့ သည် ငြူ စူ ရန် လို သော စိတ် နှင့် လည်း ကောင်း၊ အ ချို့ တို့ သည် စေ တ နာ စိတ် နှင့် လည်း ကောင်း၊ ခ ရစ် တော့် အ ကြောင်း ကို ဟော ပြော ကြ ၏။ဤ သူ တို့ ကား ငါ သည် သ တင်း တော် မြတ် ကို ထောက် ခံ ရန် ခန့် ထား တော် မူ သူ ဖြစ် ကြောင်း သိ၍ မေ တ္တာ အ လျောက် ခ ရစ် တော့် အ ကြောင်း ကို ကြော် ငြာ ကြ ၏။ထို သူ တို့ မူ ကား ကြည် လင် သော စိတ် မ ရှိ။ ငါ အ ကျဉ်း ခံ ရ သည် တွင် စိတ် ဒု က္ခ ထပ် ရောက် စေ ရန် အ ကြံ နှင့် ဖီ ဆန် လို သော စိတ် အ လျောက် ကြော် ငြာ ကြ၏။ သို့ ဖြစ် လျင် မည် သို့ နည်း။ပ ရိ ယာယ် နှင့် ဖြစ် စေ၊ သ စ္စာ နှင့် ဖြစ် စေ၊ အ နည်း နည်း အား ဖြင့် ခ ရစ် တော်၏ အ ကြောင်း ကို ကြော် ငြာ ခြင်း ရှိ ပြီ ဖြစ်၍ ငါ ရွှင် လန်း ၏။ နောင်၌ လည်း ရွှင် လန်း ဦး မည်။

ဖီ ဆန် ဝါ ကြွား လို သော သ ဘော နှင့် မည် သည် ကို မျှ မ ပြု ဘဲ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုယ့် ထက် ကောင်း သည် ဟု စိတ် နှိမ့် ချ စွာ မှတ် ယူ လော့။

ထို သို့ သော အ ချက် များ ကား အ လို အ လျောက် ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နှိမ့် ချ ခြင်း၊ ကိုယ် ကာ ယ ကို ချိုး ဖဲ့ ခြင်း များ ဖြင့် ပ ညာ လ က္ခ ဏာ ရှိ သော် လည်း ဇာ တိ သ ဘော ကို ချုပ် တည်း ရန် စွမ်း ရည် မ ရှိ။

အ ချင်း ချင်း မု သာ မ သုံး ကြ နှင့်။ သင် တို့ သည် လူ ဟောင်း နှင့် တ ကွ ဆိုင် ရာ အ ကျင့် များ ကို ချွတ် ပယ် ပြီး လျှင်၊

သင် တို့ သိ ကြ သည့် အ တိုင်း မြှောက် ပင့် သော စ ကား နှင့် လည်း ကောင်း၊ ဘု ရား သ ခင် သက် သေ ဖြစ် တော် မူ သည့် အ တိုင်း လော ဘ ရှိ၍ ဟန် ဆောင် သော စိတ် နှင့်လည်း ကောင်း၊ မည် သည့် အ ခါ မျှ မ ရောက်။

အ ရာ ရာ ကို စံ ချ လျက် အ ကောင်း ကို စွဲ ကိုင်၍၊အ ဆိုး ဟူ သ မျှ ကို ကြဉ် ရှောင် လော့။

ထို မိန့် မှာ ချက်၏ အ ကျိုး ကား စင် ကြယ် သော နှ လုံး၊ ကြည် လင် သော သြ တ္တ ပ္ပ စိတ်၊ အ ယောင် မ ဆောင် ယုံ ကြည် သော သ ဘော များ မှ ပေါ် လာ သည့် ချစ် ခြင်း မေ တ္တာ တည်း။ကိုယ့် ဟော ပြော ချက် များ ကိုလည်း ကောင်း၊ ပြ ဌာန်း ချက်၌ ရည် ရွယ် ရာ များ ကို လည်း ကောင်း၊ နား မ လည် သူ အ ချို့ တို့ သည် ကျမ်း ဆ ရာ လုပ် လို၍ ဆို ခဲ့ သော သ ဘော မျိုး မှ တိမ်း ရှောင် လျက် စည်း ကမ်း လွတ် ပြော ဆို ရာ သို့ လွှဲ သွား ကြ လေ ပြီ။

သို့ ရာ တွင် အိမ် ထောင် မ ပြု ရ ဟူ၍ လည်း ကောင်း၊ အ စာ မျိုး စုံ မ စား ရ ဟူ၍ လည်း ကောင်း မြစ် တား သူ၊ သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် ခဲ ယဉ်း စွာ မိ စ္ဆာ ဒိ ဌိ သင် ကြား သူ တို့၏ သီ လ ကြောင် ခြင်း ကြောင့် အ ချို့ တို့ သည် လှည့် စား သော ဝိ ညာဉ် များ နှင့် နတ် ဆိုး တို့ သြ ဝါ ဒ ကို ဂ ရု ပြု သ ဖြင့် နောင် ကာ လ များ တွင် ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား မှ​ ဖောက် ပြန် ကြ မည့် အ ကြောင်း ဝိ ညာဉ် တော် က အ တည့် အ လင်း ဆင့် ဆို တော် မူ၏။ သ မ္မာ တ ရား ကို သိ ကျွမ်း၍ ယုံ ကြည် သူ တို့ သည် ကျေး ဇူး တော် ကို ချီး မွမ်း လျက် သုံး ဆောင် ကြ ရ စေ ရန် ၎င်း အ စာ မျိုး ကို ဘု ရား သ ခင် ဖန် ဆင်း တော် မူ၏။ယုံ ကြည် သူ တို့ မှ စ၍ သူ ခပ် သိမ်း တို့၏ ကယ် တင် ရှင်၊ အ သက် ရှင် တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ကို ငါ တို့ သည် အား ကိုး မျှော် လင့် ကြ သော ကြောင့် ထို အ ကျိုး ကို ခံ စား ခြင်း ငှါ ကြိုး စား အား ထုတ် လျက် နေ ကြ၏။ ထို အ တိုင်း မိန့် မှာ သင် ကြား လော့။သင့် အ ရွယ် နု နယ် ခြင်း ကို မည် သူ မျှ မ ထီ လေး စား မ ပြု စေ ဘဲ၊ အ ပြော အ ဆို အ နေ အ ထိုင် မှ စ၍ ချစ် ခြင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်း၊ စင် ကြယ် ခြင်း များ၌ ယုံ ကြည် သူ တို့ အ ဖို့ ပုံ စံ အ ဖြစ် နေ လော့။ငါ မ ရောက် မ ချင်း ဖတ် ရွက် မှု၊ နှိုး ဆော် မှု၊ သင် ကြား မှု များ ကို ဂ ရု ပြု လော့။ဥ က္က ဋ္ဌ တို့ လက် တင် ခြင်း နှင့် တ ကွ ပ ရော ဖက် တို့ ဟော ချက် အား ဖြင့် သင် ခံ စား ရ သော ဆု ကျေး ဇူး တော် ကို လျစ် လျူ မ ရှု နှင့်။ထို အ မှု များ၌ စိတ် ဝင် စား၍ ဆောင် ရွက် လော့။ သို့ မှ သင့် တိုး တက် ခြင်း သည် လူ ခပ် သိမ်း တို့ ရှေ့ ထင် ရှား လိမ့် မည်။ကိုယ် ကိုလည်း ကောင်း၊ ကိုယ့် သင် ကြား ခြင်း ကိုလည်း ကောင်း ဂ ရု စိုက် လျက် ထို အ မှု များ၌ တည် မြဲ လော့။ သို့ ပြု လျှင် ကိုယ် တိုင် မှ စ၍ ကြား နာ သူ တို့ ကို သင် ကယ် တင် လိမ့် မည်။

အ ချို့ တို့ ပြစ် မှု များ သည် ထင် ရှား သည့် အ တိုင်း စီ ရင် ရာ ခံ ခြင်း ငှါ ရှေ့ လွန် ရောက် တတ်၏။ အ ချို့ တို့၌ မူ ကား နောက် ချန် လိုက် တတ် ကြ၏။ထို နည်း တူ ကောင်း မှု များ သည် ထင် ရှား၏။ မ ထင် ရှား သေး သော် လည်း ပုန်း ကွယ်၍ မ နေ နိုင်။

စင် ကြယ် သူ တို့ အ ဖို့ အ ရာ ခပ် သိမ်း စင် ကြယ် သည် မှန် သော် လည်း သန့် ခြင်း၊ ယုံ ကြည် ခြင်း မဲ့ သူ တို့ အ ဖို့ သ ဘော နှင့် သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် မ သန့် သည့် အ လျောက် မည် သည့် အ ရာ မျှ မ စင် ကြယ်။ဘု ရား သ ခင် ကို သိ သည် ဟု ချင်း တို့ ဝန် ခံ ရာ၌ စက် ဆုပ် ဖွယ် သူ၊ မ လိုက် နာ သူ၊ မည် သည့် ကောင်း မှု နှင့် စပ်၍ စံ တော် မ မီ သူ များ ဖြစ် သော ကြောင့် အ ကျင့် ဟူ သ မျှ ဖြင့် ကိုယ် တော် ကို ငြင်း ပယ် သူ ဖြစ် ကြ လေ စွ တ ကား။

ငါ တို့ လည်း အ ထက် က မိုက် မဲ သူ၊ မ လိုက် နာ သူ၊ လှည့် စား ခံ ရ သူ၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ပျော် မွေ့ ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး အောက် ကျွန် ခံ သူ၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၌ ကျင် လည် သူ၊ ရွံ့ ရှာ ဖွယ် သူ၊ အ ချင်း ချင်း မုန်း ထား သူ များ ဖြစ် ကြ ရာ၊

ဆိုး သွမ်း သော သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် ကင်း သည့် တိုင် အောင် နှ လုံး၌ ဖျန်း ခြင်း သန့် သော ရေ နှင့် ကိုယ် ခ န္ဓာ၌ ဆေး ကြော ခြင်း ကို ခံ ပြီး သည့် အ လျောက် ဖြောင့် မှန် သော စိတ် သ ဘော နှင့် ယုံ ကြည် စိတ် ချ စွာ တိုး ဝင် ချဉ်း ကပ် ကြ ကုန် အံ့။

ကိုယ် ကို လှည့် စား၍ တ ရား တော် ကို ကြား ရုံ မျှ သာ မ ဟုတ်။ လိုက် နာ သူ များ ဖြစ် ကြ လော့။

နှုတ် တစ် ခု တည်း မှ သြ ဘာ ဆက် ခြင်း နှင့် ကျိန် ဆဲ ခြင်း ထွက် လေ စွ တ ကား။ ညီ အစ် ကို တို့၊ ထို သို့ မ ဖြစ် သင့်။စမ်း တစ် ပေါက် တည်း မှ ရေ ချို ရေ ခါး ထွက် သ လော။ညီ အစ် ကို တို့၊ သ ဖန်း ပင် သည် သံ လွင် သီး ကို လည်း ကောင်း၊ စ ပျစ် ပင် သည် သ ဖန်း သီး ကို လည်း ကောင်း သီး နိုင် သ လော။ ရေ ငံ မှ လည်း ရေ ချို မ ထွက် နိုင်။

အ ချင်း မျောက် မ ထား သူ တို့၊ ဤ လော က နှင့် မိတ် ဖွဲ့ ခြင်း သည် ဘု ရား သ ခင် ကို ရန် ဘက် ပြု ခြင်း ဖြစ် ကြောင်း မ သိ ကြ လော။ သို့ ဖြစ်၍ မည် သူ မ ဆို ဤ လော က နှင့် မိတ် ဖြစ် လို လျှင် ဘု ရား သ ခင် ကို ရန် ဘက် ပြု သူ ဖြစ် လိမ့် မည်။

သင် တို့ သည် သင်္ဂ ဟ ဝတ် ကို အ ယောင် မ ဆောင် မေ တ္တာ ရှိ ကြ စေ ရန် သ မ္မာ တ ရား အ တိုင်း လိုက် နာ ခြင်း အား ဖြင့် စိတ် သန့် ရှင်း စေ ပြီး ဖြစ် သော ကြောင့် ပျက် စီး တတ် သော မျိုး အား ဖြင့် မ ဟုတ် ရှင် လျက် တည် မြဲ သော ဘု ရား သ ခင့် တ ရား တော် မ ပျက် စီး တတ် သော မျိုး တော် အား ဖြင့် အ သစ် ဖွား ကြ သည့် အ လျောက် တစ် ဦး ကို တစ် ဦး စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် ချစ် ကြ လော့။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။

ထို အ တိုင်း အ သက် ကို နှစ် သက်၍ ကောင်း စား သော နေ့ ရက် များ ကို တွေ့ မြင် လို သူ သည် ကိုယ့် လျှာ ကို မ ကောင်း သော အ ရာ မှ လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် နှုတ် ကို ပ ရိ ယာယ် ပြော ဆို ခြင်း မှ လည်း ကောင်း၊ စောင့် ရှောက် စေ။ဒု စ ရိုက် ကို ရှောင် ကြဉ်၍ သု စ ရိုက် ကို ယှဉ် လျက် ငြိမ် သက် ခြင်း ကို ရှာ ဖွေ လိုက် လံ စေ။

ကြည် လင် သော သြ တ္တ ပ္ပ စိတ် ရှိ လျက် သိမ် မွေ့ ရို သေ စွာ ဖြေ ဆို ကြ သ ဖြင့် ခ ရစ် တော် ကြောင့် သင် တို့ ကောင်း မွန် စွာ နေ ထိုင် ပုံ ကို ကဲ ရဲ့ ပြစ် တင် သော သူ တို့ သည် အ ရှက် ကွဲ ကြ ရ လိမ့် မည်။

အ ထူး ဆို သော် မေ တ္တာ သည် များ ပြား သော အ ပြစ် ကို ဖုံး အုပ် သည် ဖြစ်၍ အ ချင်း ချင်း မေ တ္တာ သ ဘော ကို တောင့် တ ကြ လော့။

ငါ တို့ သည် ကိုယ် တော် နှင့် ဆက် ဆံ ခွင့် ရ သည် ဟု ဆို လျက် မှောင် မိုက်၌ သွား လာ လျှင် အ ဟုတ် အ မှန် မ ကျင့် ကြံ ဘဲ မု သာ သုံး ကြ ၏။

ပ ညတ် တော် များ ကို မ စောင့် ရှောက် ဘဲ ကျွမ်း ဝင် သည် ဟု ဆို သူ သည် ဟုတ် မှန် ခြင်း ကင်း လျက် မု သာ သုံး ၏။

သူ ငယ် တို့၊ နှုတ် လျှာ အား ဖြင့် သာ မ ဟုတ်။ ကာ ယ ကံ မြောက် မု ချ ချစ် ကြ ကုန် အံ့။

အ သို့ ဆို သော် ရှေး ဟောင်း ကျမ်း ချက် အ ရ သင့် လ တ္တံ့ သော စီ ရင် ဒဏ် ခံ ရ မည့် ဘု ရား တ ရား မဲ့ သူ အ ချို့ တို့ သည် လျှို့ တ ဝှက် ဝင် လာ၍ ငါ တို့ ဘု ရား သ ခင့် ကျေး ဇူး တော် ကို ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား ခြင်း အ ကြောင်း ဖြစ် စေ လျက် တစ် ပါး တည်း သော ငါ တို့ အ ရှင် သ ခင် ယေ ရှု ခ ရစ် ကို ငြင်း ဆို ကြ လေ စွ။

ထို သူ တို့ သည် ဝန် တို ညည်း ညူ လျက် ကိုယ့် တပ် မက် ခြင်း အ တိုင်း လျှောက် လိုက် သူ၊ စ ကား လုံး ကြီး များ ပြော ဆို သူ ကိုယ့် အ ကျိုး ကို ငဲ့၍ မျက် နှာ ကြီး ငယ် ထောက် သူ များ ဖြစ် ကြ ၏။

လျှပ် ပေါ် သူ တို့ နှင့် မ ထိုင် ခဲ့ ပါ။ သီ လ ကြောင် တို့ နှင့် ပေါင်း သင်း မည် မ ဟုတ် ပါ။

လူ ဆိုး တို့ အား လည်း၊ သင် သည် ငါ့ ထုံး ဖွဲ့ ချက် များ ကို ကြား ပြော ခြင်း၊ ငါ့ ပ ဋိ ညာဉ် တ ရား တော် ကို နှုတ် မြွက် ခြင်း နှင့် မည် သို့ ဆိုင် သ နည်း။ဆုံး မ ပဲ့ ပြင် ခြင်း ကို ရွံ ရှာ ၍၊ မိန့် ဆို တော် မူ ချက် ကို ကျော ခိုင်း ပြီ တ ကား။

ထော ပတ် ကဲ့ သို့ စ ကား ချော မွတ် လျက် ပင်၊ စစ် တိုက် ရန် ကြံ စည် ခြင်း ပြု လေ ပြီ။ သူ့ စ ကား သည် ဆီ ထက် ပျော့ ပြောင်း လျက် ပင်၊ ဓား လွတ် များ ကဲ့ သို့ ဖြစ် လေ ပြီ။

သို့ ရာ တွင်၊ နှုတ် ဖြင့် မြှောက် ပင့် လျက်၊ လျှာ ဖြင့် မု သာ ဆို လျက်၊ ရှေ့ တော်၌ စိတ် နှ လုံး မ တည် ကြည်၊ပ ဋိ ညာဉ် တော်၌ သ စ္စာ မ စောင့် ဘဲ နေ ကြ၏။

လှည့် စား တတ် သော သူ သည်၊ အ ကျွန်ုပ် နန်း တော်၌ ဝင် နေ ခွင့်၊ မု သာ သုံး သူ လည်း၊ မျက် မှောက် ၌ တည် နေ ခွင့် မ ရှိ ရ ပါ။

လူ ပျက် လူ သွမ်း သည်၊ နှုတ် ဖြင့် အ ပေါင်း အ ဖော် ကို ဖျက် ဆီး တတ်၏။ သူ တော် ကောင်း တို့ မူ ကား၊ အ သိ ပ ညာ အား ဖြင့် လွတ် မြောက် တတ် ကြ၏။

စိတ် ကောက် သော သူ တို့ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ မျက် မှောက် တော်၌ စက် ဆုပ် ရွံ့ ရှာ ဖွယ်၊ အ လေ့ အ လာ စုံ လင် သူ တို့ သည်၊ နှစ် သက် တော် မူ ဖွယ် ဖြစ်၏။

လူ ဆိုး တို့၏ ပူ ဇော် သ က္ကာ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ မျက် မှောက် တော်၌ စက် ဆုပ် ရွံ့ ရှာ ဖွယ်၊ သူ တော် ကောင်း တို့၏ ဆု တောင်း ပ ဌ နာ မူ ကား၊ နှစ် သက် တော် မူ ဖွယ် ဖြစ် ၏။

လူ သည်၊ ကိုယ့် အ လေ့ အ လာ ရှိ သ မျှ စင် ကြယ် သည် ဟု ထင် မြင် သော် လည်း၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မူ ကား၊ စိတ် သ ဘော ကို ချိန် တွယ် တော် မူ၏။

များ စွာ သော လူ တို့ သည်၊ ကျေး ဇူး ပြု တတ် သူ နှင့် တွေ့ ကြုံ ရ သော် လည်း၊ သ စ္စာ ရှိ သူ့ ကို ကား၊ မည် သူ တွေ့ နိုင် အံ့ နည်း။

လူ ဆိုး တို့၏ ပူ ဇော် သ က္ကာ သည်၊ စက် ဆုပ် ရွံ့ ရှာ တော် မူ ဖွယ် ဖြစ်၏။ အ ပြစ် ပြေ လိမ့် မည် ဟု ပူ ဇော် လျှင်၊ သာ၍ ရွံ ရှာ တော် မူ ဖွယ် ဖြစ်၏။

ထို သူ သည် တွန့် တို တတ် သော စိတ် ရှိ လျက်၊ စား သောက် ပါ ဟု ဆို သော် လည်း၊ စိတ် စေ တ နာ မ ပါ သည် နှင့်၊

အ ချစ် လွန် သော နှုတ် ခမ်း နှင့် တ ကွ ဆိုး သွမ်း သော စိတ် နှ လုံး သည်၊ ငွေ ချော် မွမ်း မံ သော မြေ အိုး နှင့် တူ၏။မုန်း ထား သော သူ သည်၊ နှုတ် ဖြင့် ဟန် ဆောင်၍၊ လှည့် စား တတ် သော သ ဘော ကို သွင်း ထား တတ်၏။သူ့ စိတ် နှ လုံး တွင် စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ ဖွယ် ရာ ခု နစ် ပါး ရှိ သော ကြောင့်၊ ချို သာ စွာ ပြော ဆို သော် လည်း မ ယုံ နှင့်။မုန်း ထား သော သ ဘော ကို၊ စဉ်း လဲ ခြင်း အား ဖြင့် ဝှက် ထား တတ် သော် လည်း၊ လူ ပ ရိ သတ် ရှေ့ တွင်၊ သူ၏ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ထင် ရှား လိမ့် မည်။

ကိုယ့် လွန် ကျူး မှု ကို ကွယ် ဝှက် တတ် သူ သည်၊ မ ချမ်း မ သာ။ ဝန် ချ၍ စွန့် ပယ် သော သူ မူ ကား၊ က ရု ဏာ တော် ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ သည် မှာ သင် တို့ မြောက် မြား စွာ ယဇ် ပူ ဇော် ခြင်း ကား၊ ငါ၌ မည် သို့ အ ကျိုး ရှိ သ နည်း။ မီး ရှို့ ပူ ဇော် သော သိုး နှင့် ဆူ ဖြိုး သော အ ကောင်၏ ဆီ ဥ ကို ငါ ညီး၏။ နွား၊ သိုး၊ ဆိတ် အ သွေး ကို လည်း မ နှစ် မြို့။ငါ့ မျက် နှာ ကို အ ဖူး လာ သော အ ခါ တံ တိုင်း တော် တွင် သင် တို့ ခြေ နင်း မှု ကို မည် သူ လို သ နည်း။စက် ဆုပ် ရာ ရ နံ့ သ ဖွယ် အ ချည်း နှီး သော ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို ထပ် မံ၍ မ ဆောင် ခဲ့ ကြ နှင့်။ လ ဆန်း နေ့၊ ဥ ပုသ် နေ့ များ နှင့်၊ အ စု အ ရုံး မျှ စု ရုံး ခြင်း၊ အ ဓ မ္မ ပါ သော စည်း ဝေး ခြင်း များ ကို ငါ မ ခံ နိုင်။သင် တို့၏ လ ဆန်း ပွဲ နှင့် ပြု မြဲ ပွဲ များ ကို ငါ စိတ် ရွံ ရှာ လျက်၊ ငါ့ အ ပေါ် တွင် ဝန် ဖြစ်၍၊ ထမ်း ဆောင် ရ သ ဖြင့် ပင် ပန်း လှ၏။သင် တို့ လက် အုပ် ချီ သော အ ခါ၊ ငါ မျက် ကွယ် ထား မည်။ များ စွာ ဆု တောင်း သော် လည်း၊ အ သွေး သွန်း သော လက် ကြောင့်၊ နား ညောင်း မည် မ ဟုတ်။ ဆိုး သွမ်း မှု ကိုငါ့ မျက် မှောက် မှ လွဲ ဖယ် ၍

အ ရှင် ဘု ရား မိန့် တော် မူ သည် မှာ ဤ လူ မျိုး သည် စိတ် နှ လုံး ကို ငါ နှင့် ခွာ၍၊ နှုတ် အား ဖြင့် သာ ငါ့ ထံ ချဉ်း ကပ် ခြင်း၊ နှုတ် ခမ်း ဖြင့် သာ ရို သေ ခြင်း များ ကို ပြု လျက်၊ ငါ့ ကို ခန့် ညား သော သ ဘော အ စား၊ လူ တို့ ပ ညတ် ချက် များ ကို အာ ဂုံ ဆောင် ခြင်း ပြု လေ့ ရှိ သော ကြောင့်၊

သ စ္စာ နှင့် ဟုတ် မှန် ခြင်း ကင်း လျက်၊ ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ ဘု ရား သ ခင် ကို ထော မ နာ ပြု၍၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ နာ မ တော် ကို တိုင် တည် လျက် သ စ္စာ ဆို သူ၊ ယု ဒ အ မျိုး စမ်း ရေ မှ ပေါက်၍၊ ဣ သ ရေ လ ဟု သ မုတ် ခြင်း ခံ သူ၊ အို ယာ ကုပ် အ မျိုး သား တို့၊ သန့် ရှင်း သော မြို့ သူ မြို့ သား ဟု ကိုယ် ကို သ မုတ် လျက်၊ ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား နာ မ တော် ရှိ သော ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး၏ ဘု ရား သ ခင် ကို တံ ကဲ ပြု သည့် အ လျောက်၊ ဤ စ ကား ကို နား ထောင် ကြ လော့။

သူ တို့၏ လှည့် စား ခြင်း လျှာ သည် ထက် သော မြှား သ ဖွယ် ဖြစ်၏။ အ ပေါင်း အ ဖော် အား နှုတ် ချို စွာ ပြော တတ် သော် လည်း၊ စိတ်၌ တပ် ပုန်း သ ဖွယ် ထား ၏။

လူ မျိုး တော် ပ ရိတ် သတ် အ ဟန်၊ သင့် ထံ လာ ရောက် ထိုင် နေ ကြ စဉ်၊ မေ တ္တာ စ ကား လျှောက် ထား လျက်၊ လော ဘ စိတ် ရှိ သည့် အ လျောက်၊ သင် ဆင့် ဆို ချက် များ ကို ကြား နာ သော် လည်း၊ နား မ ထောင် ကြ ချေ။ထို သို့ ဆင့် ဆို ချက် များ ကို ကြား နာ လျက်၊ နား မ ထောင် ကြ သော သူ တို့ ရှေ့ တွင်၊ သင် သည် မေ တ္တာ သီ ချင်း ကို ချို စွာ ကျူး ဧ လျက်၊ စောင်း ကို သာ ယာ စွာ တီး သော သူ မျှ သာ ဖြစ်၏။

ပူ ဇော် သ က္ကာ များ ထက်၊ ကြည် ညို သော သ ဘော ကို လည်း ကောင်း၊ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ များ ထက်၊ ငါ ဘု ရား အား သိ ကျွမ်း သော သ ဘော ကိုလည်း ကောင်း၊ ငါ နှစ် သက် သော် လည်း၊

ငါ သည်၊ သင် တို့ ပူ ဇော် ပွဲ များ ကို မုန်း ထား ရွံ ရှာ လျက်၊ ဓ မ္မ ပွဲ များ ကို လည်း နှစ် သက် သည် မ ဟုတ်။မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ နှင့် ဘော ဇဉ် သ က္ကာ များ ကို ဆက် ကပ် ကြ သော် ကား၊ လက် ခံ ခြင်း၊ မိတ် သ ဟာ ယ သ က္ကာ အ ကောင် ထူး များ ကို၊ အ ရေး ယူ ခြင်း ပြု မည် မ ဟုတ်။သင် တို့ ကျူး ဧ သံ ကို ပြတ် စဲ ကြ လော့။ စောင်း တီး သံ ကို လည်း ငါ နား မ ညောင်း။၎င်း အ စား၊ ဆုံး ဖြတ် ခြင်း တ ရား သည်၊ မြစ် ရေ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား သည်၊ မ ပြတ် သော ချောင်း ရေ ကဲ့ သို့ လည်း ကောင်း၊ စီး မြဲ စီး လေ စေ။

ငါ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ တိုး ဝင် လျက်၊ ကောင်း ကင် ဘ ဝဂ် စံ ဘု ရား သ ခင် ရှေ့ မည် သို့ ဦး ညွတ် ထိုက် သ နည်း။ မီး ရှို့ ရာ သက္ကာ များ ကို သော်လည်း ကောင်း၊ အ ခါ လည် သော နွား သား ငယ် များ ကို သော်လည်း ကောင်း၊ တင် သွင်း၍ တိုး ဝင် အပ် သ လော။ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ သိုး ထီး အ ထောင် ထောင်၊ ဆီ မြစ် အ သောင်း သောင်း ကို လက် ခံ တော် မူ မည် လော။ လွန် ကျူး ပြစ် အ တွက် သား ဦး၊ မနော ပြစ် အ တွက် ရင် သွေး ကို၊ ငါ ဆက် သ ရ မည် လော ဟု မေး သော်၊အ ချင်း လူ၊ ပြု ထိုက် သော ကောင်း မှု ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ဖော် ပြ တော် မူ ခဲ့ ပြီ။ တ ရား စောင့် ခြင်း၊ ကျေး ဇူး ပြု ခြင်း၊ ကိုယ့် ဘု ရား သခင် နှင့် အ တူ စိတ် နှိမ့် ချ စွာ သွား လာ ခြင်း များ မှ တစ်ပါး၊ မည် သို့ အ လို ရှိ တော် မူ သေး သ နည်း။

ပ ရော ဟိတ် တို့ နှင့် ပြည် သူ ပြည် သား အ ပေါင်း တို့ အား သင် က၊ လွန် ခဲ့ သော နှစ် ပေါင်း ခု နစ် ဆယ် အ တွင်း အ စာ ရှောင် ခြင်း၊ မြည် တမ်း ခြင်း ကို ပ ဥ္စ မ လ နှင့် သ တ္တ မ လ များ၌၊ သင် တို့ ပြု ကြ သည် မှာ။ ငါ့ ကို ရည် ဆောင် ကြ သလော။စား ပွဲ သောက် ပွဲ များ ကို ပြု ကြ သည် မှာ၊ ကိုယ် ကို ရည် ဆောင် ကြ သည် မ ဟုတ် လော။

သား သည် အ ဘ အား လည်း ကောင်း၊ ကျွန် သည် အ ရှင် အား လည်း ကောင်း၊ ရို သေ ကြ သည် မှန် က၊ ငါ သည် အ ဘ မှန် လျှင်၊ ရို သေ ခြင်း၊ အ ရှင် မှန် လျှင်၊ ကြောက် ရွံ့ ခြင်း ကား၊ အ ဘယ် မှာ နည်း ဟု၊ ငါ့ နာ မ ကို မ ထီ လေး စား ပြု သော အို ပ ရော ဟိတ် တို့၊ သင် တို့ အား ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မေး လေ ၏။နာ မ တော် ကို မည် သို့ မ ထီ လေး စား ပြု ဘိ သ နည်း ဟု မေး ကြ ရာ၌၊ ပူ ဇော် ရာ ပ လ္လင် တော့် ပေါ် တွင်၊ မ သန့် သော အ သား ကို ဆက် ကပ် ကြ သ တည်း။ ကိုယ် တော် အား မ သန့် ရာ ကို မည် သို့ ရောက် စေ ဘိ သ နည်း ဟု မေး ပြန် ကြ ရာ၌၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ စား ပွဲ တော် သည်၊ မ ထီ လေး စား ဖွယ် ဖြစ် သည် ထင် သည့် အ တိုင်း၊ အပြစ် မ မှတ် ဘဲ ပူဇော် သ က္ကာ အ ဖြစ်၊ ကန်း သော အ ကောင်၊ ခြေ ဆွံ့ သော အ ကောင်၊နာ သော အ ကောင် များ ကို၊ ဆက် ကပ် ကြ လေ စွ။ ဘု ရင် ခံမင်း ထံ၊ ထို သို့ ဆက် သ ကြ လျှင်၊ လက် ခံ၍ မျက် နှာ သာ ပေး မည် လော ဟု ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မေး တော် မူ၏။

သင် တို့ က လည်း၊ ညီး ငွေ့ လှ ပြီ ဟု ဆို လျက်၊ မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု၍ လု ယူ သော အ ကောင်၊ ခြေ ဆွံ့ သော အ ကောင်၊ နာ သော အ ကောင် များ ကို တင် သွင်း ကြ သည် ဟု၊ ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ၏။ ထို သို့ သော အ လှူ ကို တင် သွင်း ကြ သော်၊ ငါ လက် ခံ အပ် သ လော ဟု၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား မေး တော် မူ၏။သိုး ထီး၊ ဆိတ် ထီး ရှိ လျက်၊ သ စ္စာ ဝတ် ထား သော် လည်း၊ ကြန် အင် ယွင်း သော အ ကောင် ကို ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ လိမ် လည် ပူ ဇော် သူ သည် အ မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ငါ သည်၊ မ ဟာ ဘု ရင် မင်း မြတ် ဖြစ် လျက်၊ နာ မ တော် လည်း၊ လူ မျိုး ခြား တို့ တွင် ရို သေ ရာ ရို သေ ကြောင်း ဖြစ် သည် ဟု ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ၏။

အ ချင်း မြွေ ဆိုး မြွေ ဟောက် သား တို့၊ င ရဲ မီး ဒဏ် နှင့် မည် သို့ လွတ် ကင်း ကြ မည် နည်း။

၎င်း ပြင် ဒေ သ နာ ပေး တော် မူ စဉ် ကိုယ် တော် က ကျမ်း တတ် ဆ ရာ တို့ ကို ကြဉ် ရှောင် ကြ လော့။ထို သူ တို့ သည် ဝတ် လုံ ဆင် လျက် သွား လာ ခြင်း၊ စျေး များ တွင် နှုတ် ဆက် ခံ ခြင်း ဓ မ္မာ ရုံ များ ပွဲ လမ်း သ ဘင် များ တွင် မြင့် မြတ် သော နေ ရာ၌ ထိုင် ခြင်း ကို အ လို ရှိ သည့် ပြင်၊တစ် ဖန်၊ ကျွန် တစ် ယောက် ကို စေ လွှတ် ပြန် ရာ ဦး ခေါင်း ကို အ နာ တ ရ ပြု၍ ရှုတ် ချ ကြ ၏။ဟန် ဆောင် လျက် ရှည် လျား သော ပ ဌ နာ များ ကို ရွတ် ဖတ် စဉ် ပင် မု ဆိုး မ တို့ အိမ် များ ကို သုံး စား သ ဖြင့် သာ၍ ကြီး လေး သော အ ပြစ် စီ ရင် ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ယေရှုက၊ သင်တို့ကန်းလျှင် အပြစ်သင့်မည်မဟုတ်။ ယခုမူကား မြင်သည်ဟုဆိုကြသည်နှင့် သင်တို့၌အပြစ်တည်၏။

ကိုယ် ကို မ သင် ကြား လော။ သူ့ ဥစ္စာ ကို မ ခိုး ရ ဟု ဟော လျက် ကိုယ် တိုင် ခိုး သ လော။သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား ရ ဟု ဆို လျက် ကိုယ် တိုင် ပြစ် မှား သ လော။ ရုပ် ပွား ဆင်း တု ကို ရွံ ရှာ လျက် ၎င်း ကျောင်း များ ကို လု ရက် သ လော။ပ ညတ် တ ရား ကြောင့် ဝါ ကြွား သော သင် ကား ထို ပ ညတ် တ ရား ကို ကျူး လွန် သ ဖြင့် ဘု ရား သ ခင့် နာ မ တော် ကို ရှုတ် ချ ရက် လေ စွ။

သူ တို့ လည် ချောင်း သည် ပွင့် နေ သော သ သင်္ချိုင်း ဂူ သ ဖွယ် ဖြစ် လျက် လျှာ နှင့် လှည့် ဖျား သည့် ပြင် နှုတ် ခမ်း တွင် လည်း မြွေ ဆိုး အ ဆိပ် ရှိ ၏။

အို ညီ အစ် ကို တို့ သင် တို့ သင် ကြား ခဲ့ သော ဒေ သ နာ နှင့် ဆန့် ကျင် လျက်၊ ကွဲ ပြား ခြင်း၊ တိုက် လဲ ခြင်း အ ကြောင်း ဖြစ် ပွား စေ သူ တို့ ကို မှတ်၍ လွဲ ရှောင် ကြ စေ ရန် ငါ နှိုး ဆော် ပါ၏။ထို သို့ သော သူ တို့ သည် ငါ တို့ အ ရှင် ခ ရစ် တော့် ထံ အ စေ ကို မ ခံ ဘဲ၊ ကိုယ့် ဝမ်း အ စေ ကို ခံ လျက်၊ သာ ယာ နာ ပျော် သော စ ကား ဖြင့် ရိုး သား သူ တို့၏ စိတ် နှ လုံး ကို လှည့် ဖြား တတ် ကြ၏။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်။ ယုတ် မာ သော ပေါင်း သင်း ခြင်း ဖြင့် ပါ ရ မီ မြတ် ပျက် ယွင်း တတ် ၏။

စံ မီ သူ ကား ကိုယ် ကို ထောက် ခံ သူ မ ဟုတ်။ ဘု ရား သ ခင် ထောက် ခံ သူ ဖြစ် သ ဖြင့် ဂုဏ် တင် လို သူ သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကြောင့် သာ ဂုဏ် တင် စေ။

သင် တို့ ကို စေ စား ခြင်း၊ သုံး စား ခြင်း၊ ကျော့ ဖမ်း ခြင်း၊ စော် ကား ခြင်း၊ မျက် နှာ ဖျက် ခြင်း ကို တစ် ဦး ဦး ပြု လျှင် သည်း ခံ၍ နေ ကြ လေ စွ တ ကား။

သို့ မှ ငါ တို့ သည် လူ တို့ လှည့် စား ခြင်း၊ မိ စ္ဆာ ဒိ ဌိ ကြံ စည် ရာ စဉ်း လဲ ခြင်း ဖြင့် ရှိ သ မျှ သော သြ ဝါ ဒ လေ ဝှေ့ တိုက် ရာ ပါ သွား သော သူ ငယ် များ မ ဖြစ် ဘဲ၊

ထို အ မှု များ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင့် အ မျက် တော် ဒဏ် သည် မ လိုက် နာ သူ တို့ အ ပေါ်၌ သင့် ရောက် သည် ကို ထောက်၍ အ ချည်း နှီး သော စ ကား ဖြင့် လှည့် ဖြား ခြင်း မ ခံ ကြ လင့်။

သို့ ဖြစ်၍ မြေ ကြီး ပေါ် ရှိ သင် တို့ ကိုယ် အင်္ဂါ ပ ယော ဂ များ တည်း ဟူ သော မ တ ရား မေ ထုန် ပြု ခြင်း၊ ညစ် ညူး ခြင်း၊ ကိ လေ သာ လိမ်း ကျံ ခြင်း၊ မ ကောင်း တပ် မက် ခြင်း၊ ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း ဖြစ် သော လော ဘ ရှိ ခြင်း များ ကို ကွပ် မျက် ကြ လော့။ထို အ မှု များ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင့် အ မျက် တော် ဒဏ် သည် သင့် ရောက် တတ် ၏။

အ သို့ ဆို သော် ကျန်း ခံ့ ရေး ဒေ သ နာ ကို မ နာ ခံ လို ဘဲ ယား သော နား ရှိ လျက် ကိုယ့် သ ဘော အ တိုင်း များ ပြား သော ဆ ရာ တို့ ကို ရှာ ပြီး လျှင်၊သ မ္မာ တ ရား မှ နား လွှဲ လျက် ပုံ ဝ တ္ထု များ သို့ လွှဲ သွား ကြ သော ကာ လ ရောက် တော့ မည်။

သ ဘော ခက် မာ သူ၊ စည်း ကမ်း လွတ် ပြော ဆို သူ၊ လိမ် လည် သူ တို့ သည် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ သူ တို့ တွင် အ ထူး သ ဖြင့် များ ပြား ၍၊အ မြတ် အ စွန်း တပ် မက် သော သ ဘော နှင့် မ သင့် မ လျော် သင် ကြား လျက် အ များ တို့ ကို အိမ် ထောင် ပါ မှောက် မှား စေ သည့် အ တိုင်း ပိတ် ပင် ခံ ရ ကြ၏။

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။