105 ကျမ်းစာထဲက ငြူစူစိတ်ပျက်စရာ အခန်းငယ်များ

မနာလိုစိတ်ဆိုတာ လွတ်လပ်ပြီး ပြည့်စုံတဲ့ဘဝကို ခံစားရဖို့ တားဆီးပိတ်ပင်ထားတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ သူများမှာရှိတာကို မိမိမှာမရှိလို့ ၀မ်းနည်းစိတ်ပူပန်မှုတွေ ခံစားရစေတတ်ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိခိုက်စေတဲ့ မကောင်းတဲ့ဆန္ဒတစ်ခုလို့လည်း ပြောလို့ရပါတယ်။ ဒီလောကမှာ ဒီလိုမကျေနပ်မှုတွေနဲ့ နေထိုင်နေကြတဲ့သူတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဘယ်တော့မှ ပျော်ရွှင်မှုမရှိကြဘူး။ ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် ဘယ်လောက်ပဲ ပြင်ဆင်ပေးပေး သူတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာတော့ ကျေးဇူးတရား မရှိကြဘူး။ သူများမှာရှိတာကိုပဲ အာရုံစိုက်နေကြတယ်။ တချို့ဆိုရင် သူများတိုးတက်မှာကိုတောင် မလိုလားကြဘူး။

မနာလိုစိတ်ဆိုတာ သေးသေးမွှားမွှားလို့ ထင်ကြပေမဲ့ စတင်တုန်းက အခြေအမြစ်မရှိတဲ့ ဆန္ဒလေးတစ်ခုကနေ နောက်ဆုံးမှာ ဘုရားသခင်မနှစ်သက်တဲ့ အပြုအမူတွေကို လုပ်မိအောင် တွန်းအားပေးနိုင်တဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့အရာပါ။ ဒီလို ချည်နှည်ခံစားနေရရင် ယေရှုဆီ ဆုတောင်းပြီး စစ်မှန်တဲ့ လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေပါ။ မနာလိုစိတ်ဆိုတာ ခမည်းတော်က မင်းသယ်ဆောင်စေချင်တဲ့ ဝန်ထုပ်မဟုတ်ပါဘူး။ အိမ်နီးချင်းမှာ ရှိတာတွေကို မတပ်မက်ပါနဲ့။ မင်းပတ်ဝန်းကလူတွေ ကောင်းချီးခံစားရတာကို မြင်ရင်လည်း ဝမ်းမနည်းပါနဲ့။ မင်းလုပ်ရမှာက ကောင်းချီးမင်္ဂလာရဲ့ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တဲ့ နာဇရက်မြို့သား ယေရှုနဲ့ ဆက်သွယ်ဖို့ပါပဲ။

မနာလိုစိတ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဘုရားသခင်က ဒီလိုအမူအကျင့်မျိုးကို မနှစ်သက်ပါဘူး။ “ငါတို့သည် နေ့အချိန်ကဲ့သို့ တင့်တယ်စွာကျင့်ကြံ၍ စားကြူးသောက်ကြူးခြင်း၊ မရိုးမရွဖျော်ဖြေခြင်း၊ ကိလေသာအလိုဆန္ဒ၌မှီဝဲခြင်း၊ ရန်တွေ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းတို့ကို မပြုကြနှင့်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ ဇာတိပကတိအလိုဆန္ဒကိုလည်း မဖြည့်ဆည်းကြနှင့်။” (ရောမ ၁၃း၁၃-၁၄) ဒီကျမ်းပိုဒ်က မနာလိုစိတ်ဆိုတာ ဇာတိပကတိအကျင့်ဖြစ်ပြီး ဒါကို တွန်းလှန်ဖို့ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းကတော့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နေထိုင်ရမှာပဲလို့ ပြောပါတယ်။

ဒီနေ့ မင်းရှေ့ဆက်မတိုးတက်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းက မင်းဘဝမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို အုပ်စိုးခွင့် မပေးထားလို့ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့ လမ်းပြမှုကို လိုက်နာပြီး ပြည့်စုံတဲ့ ကျန်းမာခြင်းနဲ့ မင်းဘဝရဲ့ တစ်စက္ကန့်တိုင်းကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်ဖို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် အ မျက် တိုက် ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း များ ကို ရှောင် လျက် ဝါ ကြွား ခြင်း ကင်း လျက် နေ ကြ ကုန် အံ့။

ဒု စ ရိုက် အ မျိုး မျိုး တည်း ဟူ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ညူ စူ ခြင်း၊ လူ ကို သတ် ခြင်း၊ ရန် ခိုက် ဖြစ် ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ မျက် မုန်း ကြိုး ခြင်း များ နှင့် ပြည့် လျှံ သူ၊

အ ဆိုး ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် စိတ် မျက် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း မ ရှိ လင့်။

အ ပြစ် သား တို့ ကို ငြူ စူ သော စိတ် မ ရှိ ဘဲ၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ခန့် ညား ခြင်း ၌ နေ့ ရှိ သ မျှ တည် နေ လော့။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။

ငါ တို့ လည်း အ ထက် က မိုက် မဲ သူ၊ မ လိုက် နာ သူ၊ လှည့် စား ခံ ရ သူ၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ပျော် မွေ့ ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး အောက် ကျွန် ခံ သူ၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၌ ကျင် လည် သူ၊ ရွံ့ ရှာ ဖွယ် သူ၊ အ ချင်း ချင်း မုန်း ထား သူ များ ဖြစ် ကြ ရာ၊

မေတ္တာ သည် စိတ် ရှည် လျက် ကျေး ဇူး ပြု တတ်၏။ မေ တ္တာ သည် ငြူ စူ ခြင်း၊ ထောင် လွှား ခြင်း၊ ဝင့် ဝါ ခြင်း၊

အ ဆိုး ပြု ကျင့် တတ် သူ တို့ ကြောင့် စိတ် မျက် ခြင်း၊ လူ သွမ်း တို့ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း မ ရှိ လင့်။

အ ချို့ တို့ သည် ငြူ စူ ရန် လို သော စိတ် နှင့် လည်း ကောင်း၊ အ ချို့ တို့ သည် စေ တ နာ စိတ် နှင့် လည်း ကောင်း၊ ခ ရစ် တော့် အ ကြောင်း ကို ဟော ပြော ကြ ၏။

သူ တစ် ပါး၏ အိမ်၊ မ ယား၊ ကျွန် ယောက်ျား၊ ကျွန် မိန်း မ၊ နွား၊ မြည်း မှ စ၍ ပိုင် ဆိုင် ရာ တစ် စုံ တစ် ခု ကို မျှ တပ် မက် သော စိတ် မ ရှိ စေ နှင့် ဟူ သော ဗျာ ဒိတ် အ လုံး စုံ ကို မိန့် တော် မူ ၏။

ထို ကြောင့် အ ရှင် ဘု ရား၏ ကောင်း မြတ် ခြင်း အ ရ သာ ကို ခံ ပြီး ဖြစ် လျှင် ယုတ် မာ ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ သီ လ ကြောင် ခြင်း ငြူ စူ ခြင်း၊ အ သ ရေ ဖျက် ခြင်း၊ အ မျိုး မျိုး ကို ပယ် ရှား ပြီး သော် ကယ် တင် တော် မူ ရာ ရောက် သည့် တိုင် အောင် ကြီး ပွား ရ အံ့ သော ငှာ ဖွား စ သူ ငယ် များ ကဲ့ သို့ တ ရား တော် နို့ စစ် ကို တောင့် တ ကြ လော့။အ ထက် က လူ မျိုး တော် မ ဟုတ် သော် လည်း ယ ခု ဘု ရား သ ခင့် လူ မျိုး တော် ဖြစ် ကြ၏။ အ ထက် က က ရု ဏာ တော် မ ခံ ရ ဘူး သော် လည်း ယ ခု ခံ ရ ကြ ပြီ။ချစ် သူ တို့ သင် တို့ သည် ဧည့် သည် အာ ဂ န္တု များ ဖြစ် ကြ သည့် အ တိုင်း နာမ် သက် နှင့် တိုက် လှန် သော ရုပ် ခ န္ဓာ့ ဆိုင် ရာ တပ် မက် ခြင်း များ ကို ချုပ် တည်း လျက်သင် တို့ ကို လူ ဆိုး များ အ ဖြစ် လူ မျိုး ခြား တို့ ပြစ် တင် ကြ သော် လည်း သင် တို့ ကောင်း မှု များ ကို ထောက် ရှု ရ သ ဖြင့် စီ ရင် တော် မူ သည့် နေ့ ရက် တွင် ဘု ရား သ ခင် ဘုန်း တော် ကို ချီး မွမ်း ကြ စေ ရန် သူ တို့ ရှေ့ ကောင်း သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကြ မည့် အ ကြောင်း ငါ နှိုး ဆော် ၏။အ ထွဋ် အ ထိပ် ဖြစ် သော ဘု ရင် မင်း မှ စ၍ မ ကောင်း ပြု ကျင့် သူ တို့ ကို ပြစ် ဒဏ် စီ ရင် လျက် အ ကောင်း ပြု ကျင့် သူ တို့ ကို ချီး မွမ်း စေ ခြင်း ငှာ ခန့် ထား သူ ဘု ရင် ခံ မင်း များ နှင့် လော ကီ အ စိုး ရ ဟူ သ မျှ အောက် အ ရှင် ဘု ရား အ တွက် ဝန် ခံ လျက် နေ ကြ လော့။ဘု ရား သ ခင့် အ လို တော် မှာ လူ လွတ် ဖြစ် သော သင် တို့ သည် လွတ် ခြင်း အ ခွင့် ကို အ ဆိုး ကွယ် ဝှက် ရန် မ သုံး ဘဲ ဘု ရား သ ခင့် ကျွန် အ ဖြစ် အ ကောင်း ပြု ကျင့် ခြင်း အား ဖြင့် ဉာဏ် ကင်း သူ တို့၏ မိုက် မဲ ရာ ကို တိတ် ဆိတ် ကြ စေ ရန် ထို သို့ ဝန် ခံ ခြင်း တည်း။သူ ခပ် သိမ်း တို့ ကို ထောက် ထား လျက် ညီ အစ် ကို တို့ ကို ချစ် လျက် ဘု ရား သ ခင် ကို ခန့် ညား လျက် ဘု ရင် မင်း ကို ရို သေ လျက် နေ ကြ လော့။အ စေ ခံ ဖြစ် သူ တို့ ကောင်း မွန် နူး ညံ့ သော သ ခင် တို့ အောက် သာ မ ဟုတ်၊ ကြမ်း တမ်း သော သ ခင် တို့ အောက် လည်း ခပ် သိမ်း သော ကြောက် ရွံ့ ခြင်း နှင့် ဝန် ခံ လျက် နေ ကြ လော့။အ သို့ ဆို သော် ဘု ရား သ ခင် ကို သိ ကျွမ်း သော စိတ် ကြောင့် မ တ ရား သော ညှည်း ပန်း ခြင်း ကို ခံ လျှင် အ ကျိုး ရှိ လိမ့် မည်။

အ လို ဆ န္ဒ ရှိ ကြ သော် လည်း မ ရ ကြ။ သူ့ အ သက် ကို သတ်၍ ပြိုင် ဆိုင် ကြ သော် လည်း မ ရ နိုင် ကြ သည် ဖြစ်၍ ရန် တွေ့ တိုက် လှန် မှု များ ကို ပြု တတ် ကြ၏။ မ ရ ကြ သည် မှာ မ လျှောက် မ တောင်း သော ကြောင့်၊

အ သို့ ဆို သော်၊ မ ရှု စိတ် သော သ ဘော ကြောင့်၊ လင် ကြီး သည် ဒေါ သ မီး လောင် သ ဖြင့်၊ လက် စား ချေ ရာ ကာ လ တွင် ညှာ တာ လိမ့် မည် မ ဟုတ်။

ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နတ် ဟော ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ ယူ ခြား နား ခြင်း၊ ဂိုဏ်း ကွဲ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၊

မာ န ကြီး သော လူ မိုက် ဖြစ် သည့် ပြင် စော ဒ နာ တက် ခြင်း နှင့် ဆွေး နွေး ချက် များ ခြင်း ကြောင့် မ ကျန်း မ မာ ဖြစ်၏။ ထို ဆွေး နွေး ချက် များ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း၊ မ ကောင်း ထင် မြင် ခြင်း များ မှ စ၍ ဘု ရား တ ရား ကြည် ညို ဝတ်၌ အ ကျိုး စီး ပွား ရှိ သည် ဟု အောက် မေ့ သ ဖြင့် သ ဘော ဖောက် ပြန်၍ သ မ္မာ တ ရား လက် လွတ် သူ တို့၏ ငြင်း ခုံ ခြင်း များ ဖြစ် ပွား တတ်၏။

ညီ အစ် ကို တ ကာ တို့ ထက် သာ၍ အ ဘ ချစ် ကြောင်း ကို အစ် ကို တို့ သည် သိ မြင် သည် ဖြစ်၍ နှုတ် ဆက် ခြင်း ကို မျှ မ ပြု နိုင် အောင် မုန်း ကြ ရာ၊

တပ် မက် ခြင်း သို့ မ ဟုတ်၊ သက် သေ ခံ တော် မူ ချက် များ ဘက် သို့၊ အ ကျွန်ုပ် စိတ် နှ လုံး ကို ညွှတ် စေ တော် မူ ပါ။

လူ ဆိုး တို့ ကို မ ငြူ စူ နှင့်။ ထို သူ တို့ နှင့် ပေါင်း ဖော် လို သော စိတ် မ ရှိ လင့်။

ဧ ဖ ရိမ့် အ မျိုး သည် မ ရှု စိတ် ခြင်း ကင်း၍ ယု ဒ အ မျိုး၏ ရန် ဘက် တို့ လည်း ပယ် ရှား ခံ ရ လျက်၊ ဧ ဖ ရိမ့် အ မျိုး သည် ယု ဒ အ မျိုး အား မ ရှု စိတ် ခြင်း မ ထား၊ ယု ဒ အ မျိုး သည် ဧ ဖ ရိမ့် အ မျိုး ကို ရန် မ ပြု ဘဲ၊

ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့၊ ဆိတ် ဆိတ် နေ၍ စောင့် မျှော် လော့။ မ ကောင်း သော အ ကြံ အောင်၍ အ မှု ထ မြောက် ရ သူ ကြောင့် စိတ် မျက် ခြင်း မ ရှိ လင့်။

အ လို ဆ န္ဒ ရှိ ကြ သော် လည်း မ ရ ကြ။ သူ့ အ သက် ကို သတ်၍ ပြိုင် ဆိုင် ကြ သော် လည်း မ ရ နိုင် ကြ သည် ဖြစ်၍ ရန် တွေ့ တိုက် လှန် မှု များ ကို ပြု တတ် ကြ၏။ မ ရ ကြ သည် မှာ မ လျှောက် မ တောင်း သော ကြောင့်၊လျှောက် တောင်း၍ မ ရ သည် မှာ လည်း ကိုယ့် အ လို ပြည့် ရန် အ လွဲ လျှောက် တောင်း သော ကြောင့် တည်း။

ပိ လတ် မင်း သည် ငြူ စူ၍ ပို့ အပ် သည် ကို သိ သည့် ပြင်

ဉာဏ် ပ ဋိ ဘာန် မဲ့ သော မင်း သည်၊ ပြင်း ထန် စွာ ညှဉ်း ပန်း တတ်၏။ လော ဘ ကို ရွံ ရှာ သော မင်း မူ ကား၊ အ သက် တာ ရှည် လိမ့် မည်။

လူ ဆိုး တို့ မြင် ၍ ဝမ်း နည်း ခြင်း၊ အံ ခဲ လျက် ပျောက် လွင့် ခြင်း ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။ လူ ဆိုး တို့ အ လို ဆ န္ဒ ကား၊ ပျက် စီး ရ လ တ္တံ့။

အ လင်း ဆိုင် ရာ လက် နက် စုံ ကို ဆင် ယင် ကြ သည့် ပြင် ပျော် ပါး၍ မူး ယစ် ခြင်း၊ မှား ယွင်း၍ ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ်၍ ဆိုင် ပြိုင် ခြင်း များ ကို ရှောင် လျက် နေ့ အ ခါ နှင့် သင့် လျော် သော အ ကျင့် အ ကြံ များ ကို ပြု မူ ကြ ကုန် အံ့။

ရုပ် စွဲ လျက် ရှိ သေး သော ကြောင့် ယ ခု တိုင် အောင် မ ကျေ ကျက် နိုင် ချေ။ သင် တို့ ဘောင် တွင် ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း များ ရှိ စဉ် ရုပ် စွဲ သူ ပု ထု ဇဉ် အ လိုက် ကျင့် ကြံ ပြု မူ သူ ဖြစ် ကြ သည် မ ဟုတ် လော။

သက် သေ ခံ တော် မူ ချက် များ ကို စောင့် ထိန်း သည် ဖြစ်၍၊ အ ကျွန်ုပ် ခံ ရ သော ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း နှင့် မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု ခြင်း ကို ပယ် ရှား တော် မူ ပါ။

လူ ဆိုး သည်၊ တ ရား သူ့ ကို မ ကောင်း ကြံ စည်၍၊ အံ ခဲ လျက် နေ ရာ၊ထို သူ၏ နေ့ ရက် ရောက် လာ ဆဲ ရှိ သည် ကို၊ သိ မြင် သော အ ရှင် ဘု ရား ပြုံး ရယ် တော် မူ၏။

လူ မိုက် သည် ဒေါ သ ကြောင့် ပျက် စီး၍၊ မ လိ မ္မာ သူ လည်း၊ ကော ဓ ကြောင့် သေ တတ်၏။

အ ပေါင်း အ ဖော် အား၊ မြှောက် ပင့် သော သူ သည်၊ ခြေ လှမ်း မည့် နေ ရာ၌၊ ပိုက် ကို ထောင် ထား တတ် ၏။

ကျူး လွန် ရာ ဓ လေ့ နှင့် ဒု စ ရိုက် များ ကြောင့်၊ ဒု က္ခ ရောက် လျက်၊

မ ရှု စိတ် အ မည် တော် ရှိ သော ငါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ မ ရှု စိတ် သော ဘု ရား ဖြစ် တော် မူ သော ကြောင့် အ ခြား ဘု ရား ကို ရှိ မ ခိုး ကြ ရ။

ပ ညာ ရှိ သော မိန်း မ သည်၊ အိမ် ကို ဆောက် တည် တတ် ၏။ မိုက် မဲ သော မိန်း မ မူ ကား၊ ကိုယ့် အိမ် ကို ကိုယ့် လက် ဖြင့် ဖြို ဖျက် တတ် ၏။

မ စ္ဆေ ရ မျက် စိ ရှိ သူ သည်၊ ဆင်း ရဲ သော အ ဖြစ် သို့ ရောက် မည် ကို မ ထောက် ဘဲ၊ ငွေ ပေါ များ စေ ခြင်း ငှာ အ လျင် လွန် တတ်၏။

ထို သူ တို့ အ ချင်း ချင်း ချစ် ခင် ခြင်း၊ မုန်း ထား ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း များ ပျက် ပြီး ဖြစ်၍၊ နေ အောက် တွင် ပြု လုပ် သ မျှ အ တွက်၊ မည် သည့် အ ခါ မျှ အ ကျိုး ဆက် မ ခံ ကြ ရ ချေ။

လူ ဆိုး တို့ နှောင် ကြိုး များ ပတ် ရစ် သော် လည်း၊ တ ရား တော် ကို အ ကျွန်ုပ် မေ့ လျော့၍ မ နေ ခဲ့ ပါ။

သို့ ဖြစ်၍ သင့် တစ် ဘက်၌ လုပ် သော လက် နက် အ ထ မ မြောက်၊ သင် နှင့် တ ရား ဆိုင်၍ သက် သေ ခံ သော လျှာ တိုင်း ကို၊ သင် သည် အ ပြစ် စီ ရင် ရ လိမ့် မည်။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ကျွန် ရင်း တို့ သည်၊ ထို သို့ သော အ မွေ ကို ခံ ရ သည့် အ လျောက်၊ ငါ့ ထံ မှ ရ သော အောင် မြင် ခွင့် လည်း၊ ထို သို့ ပင် တည်း ဟု ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ၏။

အစ် ကို တို့ သည် သူ့ ကို ညူ စူ ကြ၏။ အ ဘ မူ ကား ထို အ ကြောင်း ကို မှတ် ကျုံး လေ၏။

ရွှင် လန်း သူ တို့ နှင့် ရွှင် လန်း ခြင်း၊ ငို ကြွေး သူ တို့ နှင့် ငို ကြွေး ခြင်း ပြု ကြ လော့။

ကယ် တင် ခြင်း ကျေး ဇူး သည်၊ အ ထုံး အ ဖွဲ့ တော် များ ကို မ လိုက် မ ရှာ ကြ သော လူ ဆိုး နှင့် ကင်း ဝေး လေ စွ။

မျက် စိ မ ကောင်း လျှင် မူ ကား တစ် ကိုယ် လုံး မှောင် နှင့် ပြည့် လိမ့် မည်။ သင်၌ ရှိ သော အ လင်း မှာ မှောင် ဖြစ် လျှင် ထို မှောင် သည် အ လွန် ကြီး စွ တ ကား။

လူ သည် မိုက် မဲ ခြင်း ကြောင့်၊ အ လေ့ အ လာ ကို မှောက် လှန်၍၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို မာန် မူ သော စိတ် ရှိ တတ်၏။

လူ ဆိုး သည်၊ ကိုယ့် လို ရင်း ဆ န္ဒ အ ကြောင်း ဝါ ကြွား လျက်၊ လော ဘ ကြီး သော စိတ် နှင့် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ကို ပုတ် ခတ်၍၊ မ ထီ လေး စား ပြု တတ် ပါ ၏။

ထို အ တိုင်း အ ကျွန်ုပ် သည် စိတ် ပူ ဆွေး လျက်၊ ကျောက် ကပ် နာ ကျင် ရာ၊ရှေ့ တော် ၌ မိုက် မဲ သူ၊ ပ ညာ မဲ့ သူ၊ တိ ရ စ္ဆာန် သ ဘော ရှိ သူ ဖြစ် သော် လည်း၊

လူ အ သီး အ သီး သည် ကိုယ် တပ် မက် ခြင်း​ ဖြင့် ဆွဲ ငင် ဖြား ယောင်း ခံ ရ သော် စုံ စမ်း သွေး ဆောင် ရာ ရောက် ၏။တပ် မက် ခြင်း သည် သ န္ဓေ စွဲ သော် အ ပြစ် ကို ဖွား တတ်၏။ အ ပြစ် လည်း အ ရွယ် ရောက် သော် သေ ခြင်း ကို ဖွား တတ် ၏။

ကိုယ် တော် မှ တစ် ပါး၊ ချမ်း သာ ရာ ချမ်း သာ ကြောင်း မ ရှိ။ အ ကျွန်ုပ် အ ရှင် ပေ တည်း ဟု ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား လည်း ကောင်း၊ ငါ နှစ် သက် မွေ့ လျော် ရာ လူ မြတ် ပေ တည်း ဟု၊ မြေ ကြီး ပေါ် ရှိ သန့် ရှင်း သူ တို့ အား လည်း ကောင်း ငါ ဝန် ခံ ခဲ့ ပြီ။

ကုန်း ချော သူ၊ အ သ ရေ ဖျက် သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ရွံ ရှာ သူ၊ စော် ကား သူ၊ မာ န ထောင် လွှား သူ၊ ဝင့် ဝါ သူ၊ ပြစ် မှု ကွန့် မြူး သူ၊ မိ ဘ စ ကား ကို မ လိုက် နာ သူ၊

တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုက် စား လျှင် မူ ကား အ ချင်း ချင်း အား ဖြင့် ဖျက် ဆီး ရာ မ ရောက် မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။

မ ရ ဏာ့ နိုင် ငံ၊ မြုံ သော ဝမ်း၊ ရေ မ ဝ နိုင် သော မြေ၊ တော် ပြီ ဟု မ ဆို တတ် သော မီး များ တည်း။

ငါ့ ကို ကဲ့ ရဲ့ သူ သည် ရန် သူ မ ဟုတ်။ ဟုတ် ခဲ့ လျှင် သည်း ခံ နိုင် လေ ပြီ။ တစ် ဘက်၌ ဝါ ကြွား သူ သည် မုန်း ထား သူ မ ဟုတ်။ ဟုတ် ခဲ့ လျှင် ငါ လွှဲ ရှောင် ၍ နေ လေ ပြီ။ငါ နှင့် ဂုဏ် ရည် တူ၊ ငါ့ အ ဖော်၊ ငါ့ အ ကျွမ်း ဝင် သူ၊ သင် ပင် တည်း။ငါ တို့ သည် အ ချင်း ချင်း သာ ယာ စွာ ဆွေး နွေး တိုင် ပင် လျက်၊ ဘု ရား သ ခင့် ဗိ မာန် တော် သို့၊ ပ ရိ သတ် နှင့် အ တူ သွား လာ တတ် ကြ ၏။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်။ ယုတ် မာ သော ပေါင်း သင်း ခြင်း ဖြင့် ပါ ရ မီ မြတ် ပျက် ယွင်း တတ် ၏။

မုန်း ထား ခြင်း သည်၊ ရန် ဖြစ် စေ ရန် မွှေ နှောက် တတ်၏။ ချစ် ခြင်း မေ တ္တာ မူ ကား၊ လွန် ကျူး မှု ရှိ သ မျှ ကို ဖုံး အုပ် တတ်၏။

အ ဆိုး ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် စိတ် မျက် ခြင်း၊ မ တ ရား ပြု ကျင့် သူ တို့ ကြောင့် ငြူ စူ ခြင်း မ ရှိ လင့်။တစ် ခ ဏ မျှ ကြာ လျှင်၊ လူ ဆိုး ရှိ နေ ရ မည် မ ဟုတ်။ သူ့ နေ ထိုင် ရာ ကို၊ စီ စစ် လျက် ပင် မ တွေ့ ချေ။စိတ် နှိမ့် ချ သူ တို့ မူ ကား၊ နေ ပြည် ကို အ ပိုင် ရ လျက်၊ မ ဟာ စည်း စိမ် ချမ်း သာ ကို ဝင် စား ရ ကြ လ တ္တံ့။လူ ဆိုး သည်၊ တ ရား သူ့ ကို မ ကောင်း ကြံ စည်၍၊ အံ ခဲ လျက် နေ ရာ၊ထို သူ၏ နေ့ ရက် ရောက် လာ ဆဲ ရှိ သည် ကို၊ သိ မြင် သော အ ရှင် ဘု ရား ပြုံး ရယ် တော် မူ၏။လူ ဆိုး တို့ သည်၊ ဆင်း ရဲ နွမ်း ပါး သူ တို့ ကို ဖြို လှဲ ရန်လည်း ကောင်း၊ အ ကျင့် အ ကြံ ဖြောင့် မှန် သူ တို့ ကို သတ် ဖြတ် ရန် လည်း ကောင်း၊ ဓား ထုတ် လျက်၊ လေး တင် လျက် ရှိ နေ ကြ ရာ၊ကိုယ့် ဓား ဖြင့် နှ လုံး ကို ထိုး ဖောက် ခြင်း၊ ကိုယ့် လေး များ ကျိုး ပြတ် ခြင်း ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့။များ စွာ သော လူ ဆိုး တို့၏ ကြိမ်း မောင်း သံ ထက်၊ ဖြောင့် မတ် သူ၏ အား နည်း ခြင်း ကောင်း၏။အ သို့ ဆို သော်၊ လူ ဆိုး တို့ လက် ရုံး ရည် ကျိုး ပြတ် ခံ ရ ရာ၊ ဖြောင့် မတ် သူ တို့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထောက် မ တော် မူ၏။စုံ လင် သူ တို့၏ နေ့ ရက် ကာ လ ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သိ မြင် တော် မူ သည့် အ တိုင်း၊ သူ တို့ ပိုင် ရာ သည်၊ ကာ လ အ စဉ် တည် ရ လိမ့် မည်။ဒု က္ခ ကာ လ၌ အ ရှက် မ ကွဲ ရ ဘဲ၊ အ စာ ခေါင်း ပါး ရာ ကာ လ ရောင့် ရဲ ကြ လိမ့် မည်။မ ကြာ မီ သူ တို့ သည် မြက် ကဲ့ သို့ ညှိုး ရ၍၊ မြက် နု ကဲ့ သို့ နွမ်း ရ ကြ လိမ့် မည်။

နှုတ် က ပတ် တော် ကို အ ကျွန်ုပ် ရန် သူ တို့ သ တိ လစ် ကြ သည့် အ တွက်၊ ထက် သန် ခြင်း စေ တ နာ သည် အ ကျွန်ုပ် ကို ကျွမ်း လောင် ပါ ၏။

မာန် မာ န၏ အ ကျိုး ဆက် သည်၊ ကျိုး ပျက် ခြင်း၊ စိတ် နေ မြင့် ခြင်း၏ အ ကျိုး ဆက် လည်း၊ ပြို လဲ ခြင်း တည်း။

တစ် ဦး ကား သင့် ညီ အစ် ကို ကို စီ ရင် ခြင်း၊ တစ် ဦး ကား သင့် ညီ အစ် ကို ကို မ ထီ လေး စား ခြင်း အ ဘယ် ကြောင့် ပြု သ နည်း။ လူ တိုင်း ငါ့ ရှေ့ တွင် ဒူး ထောက် ခြင်း၊ နှုတ် ဖြင့် ငါ ဘု ရား ကို ချီး မွမ်း ခြင်း ပြု ရ လိမ့် မည် ဟု အ သက် တော် ကို တိုင် တည်၍ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ ဗျာ ဒိတ် တော် ရှိ ကြောင်း ကျမ်း ချက် အ ရ ငါ တို့ ရှိ သ မျှ သည် ဘု ရား သ ခင်၏ တ ရား ပ လ္လင် တော် ရှေ့ ရပ် ရ ကြ လိမ့် မည်။

သင် တို့ စိတ် နှ လုံး ၌ ပြင်း ထန် သော ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း များ ရှိ လျှင် သ မ္မာ တ ရား တော် နှင့် ဆန့် ကျင်၍ မု သာ သုံး ခြင်း၊ ဝါ ကြွား ခြင်း မ ပြု ကြ လင့်။ထို သို့ သော ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ ထက် မှ ဆင်း သက် သည် မ ဟုတ်။ လော က၊ ရုပ် ခ န္ဓာ၊ နတ် ဆိုး များ မှ တည်း။

တပ် မက် သော စိတ် ရှိ သူ သည်၊ ရန် တွေ့ ခြင်း ကို ဖြစ် ပွား စေ တတ်၏။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၌ အား ကိုး သော သူ မူ ကား၊ ကြွယ် ဝ လိမ့် မည်။

တပ် ထဲ တွင် မော ရှေ ကို လည်း ကောင်း၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ သန့် ရှင်း သူ အာ ရုန် ကို လည်း ကောင်း၊ ငြူ စူ ကြ သ ဖြင့်၊

ငြိမ် သက် စွာ ရ သော တစ် လက် ဆွန်း မျှ ဥ စ္စာ သည်၊ လေ ကို ကျက် စား လျက် ရ သော တစ် လက် ခုပ် လုပ် ကိုင် ကျိုး ထက်၊ သာ၍ ကောင်း ၏။

ဒွိ ဟ သ ဘော ရှိ သူ တို့ ကို မုန်း ထား၍၊ တ ရား တော် ကို နှစ် သက် ပါ၏။

ကိုယ် တော် သည် ကောင်း မြတ်၍၊ အ ကောင်း ပြု တော် မူ သည့် အ လျောက်၊ အ ထုံး အ ဖွဲ့ တော် များ ကို သွန် သင် တော် မူ ပါ။

သင် တို့ ကို လူ ဆိုး များ အ ဖြစ် လူ မျိုး ခြား တို့ ပြစ် တင် ကြ သော် လည်း သင် တို့ ကောင်း မှု များ ကို ထောက် ရှု ရ သ ဖြင့် စီ ရင် တော် မူ သည့် နေ့ ရက် တွင် ဘု ရား သ ခင် ဘုန်း တော် ကို ချီး မွမ်း ကြ စေ ရန် သူ တို့ ရှေ့ ကောင်း သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကြ မည့် အ ကြောင်း ငါ နှိုး ဆော် ၏။

အ သီး သီး သည် ကိုယ့် အ လုပ် ကို စံ ချ စေ။ သို့ မှ အ ခြား သူ နှင့် စပ်၍ မ ဟုတ် ဘဲ ကိုယ့် အ ကြောင်း နှင့် စပ်၍ ဂုဏ် တင် ခွင့် ရ ကြ လိမ့် မည်။

ကျူး လွန် သူ တို့ မူ ကား၊ တစ် စု တည်း ပျက် စီး လျက်၊ အ မျိုး အ နွယ် ပါ ပယ် ရှား ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့။

ထောင် လွှား သော စိတ် အား ဖြင့်၊ ရန် ပွား ခြင်း သက် သက် ဖြစ်၏။ အ ကြံ ပေး ရာ လိုက် နာ သူ တို့၌ မူ ကား၊ ဉာဏ် ပ ညာ ရှိ၏။

လော ဘ ကင်း၍ ကိုယ် ပိုင် ပ စ္စည်း နှင့် ရောင့် ရဲ ကြ လော့။ အ သို့ ဆို သော် ငါ သည် သင့် ကို မည် သည့် အ ခါ မျှ စွန့် ထား မည် မ ဟုတ် ဟု မိန့် တော် မူ ချက် ရှိ သ ဖြင့်၊

လူ ကို အား ကိုး ခြင်း ထက်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ၌ ခို လှုံ ခြင်း သည်၊ သာ ၍ ကောင်း ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ညာ မျက် စိ က သင့် ကို တိုက် လဲ စေ လျှင် ထုတ် ပစ် လော့။ အင်္ဂါ တစ် ခု ချို့၍ တစ် ကိုယ် လုံး င ရဲ သို့ မ ကျ လျှင် တော် သေး ၏။ညာ လက် တိုက် လဲ စေ လျှင် ဖြတ် ပစ် လော့။ အင်္ဂါ တစ် ခု ချို့၍ တစ် ကိုယ် လုံး င ရဲ သို့ မ ကျ လျှင် တော် သေး၏။

အင်္ဂါ တစ် ခု သည် ဒု က္ခ ရောက် လျှင် အင်္ဂါ ရှိ သ မျှ လည်း အ တူ ရောက်၏။ အင်္ဂါ တစ် ခု သည် ဂုဏ် ရောက် လျင် အင်္ဂါ ရှိ သ မျှ လည်း အ တူ ရွှင် လန်း ရ ကြ၏။

အ ချိန် ကျ သော အ ခါ ကာ ဣ န သည် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထံ ပူ ဇော် ရန် မြေ အ သီး အ နှံ ကို ဆောင် ခဲ့ သော်၊အာ ဗေ လ လည်း ကိုယ့် သိုး အုပ် မှ သား ဦး နှင့် သိုး ဆီ ဥ ကို ဆောင် ခဲ့ ရာ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် အာ ဗေ လ နှင့် သူ့ ပူဇော် သ က္ကာ ကို အာ ရုံ ပြု သော် လည်း၊ကာ ဣ န နှင့် သူ့ ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို အာ ရုံ ပြု တော် မ မူ။ ထို ကြောင့် ကာ ဣ န သည် အ လွန် ဒေါ သ ထွက် လျက် မျက် နှာ ညှိုး လေ ၏။

လော ဘ ကြီး သော သူ သည်၊ ကိုယ့် အိမ် သူ အိမ် သား တို့ ကို နှောင့် ယှက် တတ်၏။ တံ စိုး ကို ရွံ ရှာ သော သူ မူ ကား၊ အ သက် ချမ်း သာ ရ လိမ့် မည်။

ထို သူ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင် အား သိ ကျွမ်း ရ ခွင့် ကို သ ဘော မ ကျ ဘဲ နေ ကြ သည့် နည်း တူ၊ ဘု ရား သ ခင် လည်း၊ မ သင့် မ လျော် ရာ များ ကို ပြု ကြ စေ ရန် သ ဘော တော် မ ကျ သော စိတ် သို့ အပ် လိုက် တော် မူ သ ဖြင့်၊

သင် တို့ ဘောင် တွင် ရန် တွေ့ တိုက် လှန် ခြင်း များ သည် မည် သို့ ဖြစ် ပွား သ နည်း။ သင် တို့ ကိုယ် အင်္ဂါ များ တွင် တိုက် လှန် တတ် သော ဝါ သ နာ များ မှ မ ဟုတ် လော။

ထို အ တိုင်း အ ကျွန်ုပ် သည် စိတ် ပူ ဆွေး လျက်၊ ကျောက် ကပ် နာ ကျင် ရာ၊

ရန် တွေ့ ခြင်း အ စ သည်၊ ရေ ပေါက် ထွက် သ ကဲ့ သို့ ဖြစ် သော ကြောင့်၊ မျက် မာန် မ ထ မီ၊ ခိုက် ရန် မှု ကို ရှောင် လော့။

များ စွာ သော လူ ဆိုး တို့၏ ကြိမ်း မောင်း သံ ထက်၊ ဖြောင့် မတ် သူ၏ အား နည်း ခြင်း ကောင်း၏။အ သို့ ဆို သော်၊ လူ ဆိုး တို့ လက် ရုံး ရည် ကျိုး ပြတ် ခံ ရ ရာ၊ ဖြောင့် မတ် သူ တို့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား ထောက် မ တော် မူ၏။

မု သာ သုံး သော လျှာ ဖြင့် ဆည်း ပူး သော ဘ ဏ္ဍာ သည်၊ လေ လွင့် သော အ ခိုး အ ငွေ့၊ သေ ခြင်း၏ ညွှတ် ကွင်း များ ဖြစ်၏။

သက် သေ ခံ တော် မူ ချက် များ ကို စောင့် ထိန်း လျက်၊ ကိုယ် တော် ကို စိတ် နှ လုံး အ ကြွင်း မဲ့ ရှာ ဖွေ သူ တို့ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ကြ၏။

ဤ လော က ကိုလည်း ကောင်း၊ လော က ရှိ အ ရာ များ ကိုလည်း ကောင်း မ နှစ် သက် ကြ နှင့်။ ဤ လော က ကို နှစ် သက် သူ သည် အ ဘ ခ မည်း တော် ကို နှစ် သက် သူ မ ဟုတ်။အ သို့ ဆို သော် ဤ လော က၌ ဖြစ် တတ် သ မျှ တည်း ဟူ သော ရုပ် ခ န္ဓာ့တပ် မက် ခြင်း၊ မျက် စိ တပ် မက် ခြင်း၊ စည်း စိမ် ဝင့် ဝါ ခြင်း များ သည် အ ဘ ခ မည်း တော် နှင့် မ စပ် ဆိုင်။ လော က နှင့် သာ စပ် ဆိုင်၏။

သူ့ မ ယား နှင့် မှား ယွင်း သူ သည်၊ ဉာဏ် မ ရှိ။ ကိုယ့် အ သက် ကို ဖျက် ဆီး လို သော သူ သာ လျှင်၊ ထို သို့ ပြု တတ်၏။ရိုက် နှက် ခြင်း၊ အ ရှက် ကွဲ ခြင်း ကို ခံ ရ သည့် ပြင်၊ ကဲ့ ရဲ့ ခြင်း နှင့် လည်း ကင်း လွတ် မည် မ ဟုတ်။အ သို့ ဆို သော်၊ မ ရှု စိတ် သော သ ဘော ကြောင့်၊ လင် ကြီး သည် ဒေါ သ မီး လောင် သ ဖြင့်၊ လက် စား ချေ ရာ ကာ လ တွင် ညှာ တာ လိမ့် မည် မ ဟုတ်။လျော် ပြစ် ငွေ ကို မည် မျှ ကို ပ မာ ဏ မ ပြု တတ်။ လက် ဆောင် ပ ဏ္ဏာ များ စွာ အပ် ပေး သော် လည်း၊ မ ကျေ မ နပ်။

အ သို့ ဆို သော် အ ပေါင်း အ ဖော် ကို ကိုယ် နှင့် အ မျှ ချစ် လော့ ဟူ သော အ မိန့် ကား သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား နှင့်။ သူ့ အ သက် ကို မ သတ် နှင့်။ သူ့ ဥ စ္စာ ကို မ ခိုး နှင့်။ တပ် မက် သော စိတ် မ ရှိ နှင့် စ သော ပ ညတ် ရှိ သ မျှ ၏ အ ချုပ် ဖြစ် သ တည်း။

အ မျက် မ ထွက် ဘဲ၊ ဒေါ သ မီး ကို ငြိမ်း စေ လော့။ အ ဆိုး ကို ဖြစ် ပွား စေ သော စိတ် မျက် ခြင်း မ ရှိ လင့်။

ကြမ်း ကြုတ် သူ ကို မ ငြူ စူ ဘဲ၊ သူ့ အ ကျင့် တစ် စုံ တစ် ရာ ကို လည်း မ ရွေး မလိုက် နှင့်။

အ ကျွန်ုပ် ကို မြေ ကြီး ပေါ် က ပယ် ရှား လု မ တတ် ပြု ခဲ့ ကြ သော် လည်း၊ ဥ ပ ဒေ သ တော် များ ကို အ ကျွန်ုပ် မ စွန့် ပါ။

မ ကောင်း ကြံ စည် ခြင်း၊ သူ့ အ သက် ကို သတ် ခြင်း၊ သူ့ သား အိမ် ရာ ကို ပြစ် မှား ခြင်း၊ မ တ ရား မေ ထုန် ပြု ခြင်း၊ သူ့ ဥစ္စာ ကို ခိုး ခြင်း၊ မု သာ သက် သေ ခံ ခြင်း၊ ကုန်း ချော ခြင်း များ သည် စိတ် နှ လုံး မှ ထွက် လာ၍၊

လူ မိုက်၏ အ မျက် ဒေါ သ သည်၊ ရုတ် တ ရက် ထင် ရှား၏။ လိ မ္မာ သော သူ မူ ကား၊ အ ရှက် ကို ဖုံး တတ် ၏။

လူ တိုင်း ကိုယ့် အ ကျိုး ကို မ ရှာ ဘဲ သူ တစ် ပါး၏ အ ကျိုး ကို သာ ရှာ ပါ စေ။

အ ဆိုး ပြု ကျင့် သူ တို့ တစ် ဘက်၌ ငါ့ အ ဖို့ မည် သူ ထ မည် နည်း။ ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ တို့ တစ် ဘက် ၌ ငါ့ အ ဖို့ မည် သူ ရပ် တန့် မည် နည်း။

ထို ကြောင့် ငါ တို့ သည် ငြိမ် သက် ခြင်း၊ အ ချင်း ချင်း တည် ဆောက် ခြင်း အ မှု များ ကို ကြံ စည် ကြ၏။

ဖီ ဆန် ဝါ ကြွား လို သော သ ဘော နှင့် မည် သည် ကို မျှ မ ပြု ဘဲ တစ် ယောက် ကို တစ် ယောက် ကိုယ့် ထက် ကောင်း သည် ဟု စိတ် နှိမ့် ချ စွာ မှတ် ယူ လော့။

အ စဉ် မ ပြတ် ခန့် ညား သော သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ၏။ ကိုယ့် စိတ် နှ လုံး ကို ခဲ ယဉ်း စေ သော သူ မူ ကား၊ အ ဆိုး ထဲ သို့ ကျ ရောက် လိမ့် မည်။

စော စော ထ လျက်၊ ညဉ့် နက် မှ အိပ် လျက်၊ ပင် ပန်း ခံ၍ စား သောက် သော် လည်း၊ အ ချည်း နှီး ဖြစ်၏။ နှစ် သက် တော် မူ သော သူ့ အား၊ အိပ် ပျော် ခွင့် ကို သ နား တော် မူ ၏။

ကျမ်း အ ဆို မှာ လည်း ဖြောင့် မတ် သူ တစ် ဦး တစ် ယောက် မျှ မ ရှိ။နား လည် သော သူ၊ ဘု ရား သ ခင် ကို ရှာ သော သူ မ ရှိ။ခပ် သိမ်း တို့ လမ်း လွဲ၍ အ သုံး မဲ့ ဖြစ် ကြ ကုန် ပြီ။ အ ကောင်း ပြု ကျင့် သူ တစ် ဦး တစ် ယောက် မျှ မ ရှိ ချေ။

စုံ စမ်း သွေး ဆောင် ခံ ရ သည့် ကာ လ ငါ့ ကို ဘု ရား သ ခင် စုံ စမ်း သွေး ဆောင် တော် မူ သည် ဟု မည် သူ မျှ မ ဆို စေ နှင့်။ ဘု ရား သ ခင် သည် အ ဆိုး ဖြင့် အ စုံ အ စမ်း ခံ တော် မ မူ သည့် အ လျောက် မည် သူ့ ကို မျှ စုံ စမ်း သွေး ဆောင် တော် မ မူ။လူ အ သီး အ သီး သည် ကိုယ် တပ် မက် ခြင်း​ ဖြင့် ဆွဲ ငင် ဖြား ယောင်း ခံ ရ သော် စုံ စမ်း သွေး ဆောင် ရာ ရောက် ၏။တပ် မက် ခြင်း သည် သ န္ဓေ စွဲ သော် အ ပြစ် ကို ဖွား တတ်၏။ အ ပြစ် လည်း အ ရွယ် ရောက် သော် သေ ခြင်း ကို ဖွား တတ် ၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ သိမ် မွေ့ သော သူ တို့ ကို ထောက် မ၍၊ လူ ဆိုး တို့ ကို မြေ တိုင် အောင် ရှုတ် ချ တော် မူ၏။

ငြိမ် သက် သော နှ လုံး သည်၊ ကိုယ် ကာ ယ အ သက် ရှင် ရာ အ ကြောင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း မူ ကား၊ အ ရိုး များ၏ ဆွေး မြေ့ ရာ အ ကြောင်း ဖြစ်၏။

ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း များ ရှိ သူ တို့၌ ဘက် ပြိုင် မှု၊ ယုတ် ညံ့ မှု အ မျိုး မျိုး ရှိ တတ် ၏။

သင် တို့ စိတ် နှ လုံး ၌ ပြင်း ထန် သော ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း များ ရှိ လျှင် သ မ္မာ တ ရား တော် နှင့် ဆန့် ကျင်၍ မု သာ သုံး ခြင်း၊ ဝါ ကြွား ခြင်း မ ပြု ကြ လင့်။

ရုပ် ခ န္ဓာ ဆိုင် ရာ အ ကျင့် များ တည်း ဟူ သော မေ ထုန် မှီ ဝဲ ခြင်း၊ ညစ် ညူး ခြင်း၊ ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား ခြင်း၊နား ထောင် ကြ ဦး။ ငါ ပေါ လု ဆို သည် ကား သင် တို့ သည် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ ယူ လျှင် ခ ရစ် တော် ကြောင့် အ ကျိုး မ ရှိ။ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နတ် ဟော ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ ယူ ခြား နား ခြင်း၊ ဂိုဏ်း ကွဲ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၊မူး ယစ် ခြင်း၊ ပျော် ပါး ခြင်း မှ စ၍ အ မျိုး တူ အ ကျင့် များ သည် ထင် ရှား လျက် ရှိ ကြ၏။ ငါ ပြော ဆို ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ဆို ဦး မည် မှာ ထို ကဲ့ သို့ သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကျင့် သူ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နိုင် ငံ တော် ကို အ ပိုင် ရ ကြ မည် မ ဟုတ်။

အ မျက် သည် ရက် စက်၏။ ဒေါ သ လည်း ပြင်း ထန်၏။ အ ဘိ ဇ္စျာ့ ရှေ့ တွင် မူ ကား၊ မည် သူ ခံ ရပ် နိုင် သ နည်း။

ထို့ နောက်၊ လိ မ္မာ မှု ရှိ သ မျှ မှ စ၍၊ လုပ် ကိုင် သ မျှ အ မှု များ ကြောင့်၊ လူ အ ချင်း ချင်း ငြူ စူ ဖက် ပြိုင် ခြင်း ဖြစ် လာ သည် ကို ငါ သိ မြင်၏။ ဤ အ ခြင်း အ ရာ လည်း အ န တ္တ အ မှု၊ လေ ကို ကျက် စား သော အ မှု ဖြစ် သ တည်း။

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။